TOLTEKISCHE RELIGION: EIGENSCHAFTEN, GÖTTER UND BRÄUCHE - GESCHICHTE - 2025

Die Religion der Tolteken war polytheistisch - das heißt, sie glaubte an mehrere Götter -, in denen Quetzalcóatl und Tezcatlipoca als die wichtigsten von allen hervorgingen. Die toltekische Kultur zeichnete sich jedoch durch eine Militärkaste aus, die am wichtigsten war und die Priesterkaste verdrängte, die in vielen alten Zivilisationen administrative und politische Kontrolle ausübte.

Die toltekische Kultur ging den Azteken in Mesoamerika voraus und existierte zwischen 900 und 1200 n. Chr. Sie ließen sich auf dem zentralen Plateau des Gebiets nieder, das heute die Bundesstaaten Tlaxcala, Mexiko, Hidalgo, Morelos und Puebla in Mexiko besetzt.

Tempel der toltekischen Religion gewidmet

Tula (oder Tollan) war seine Hauptstadt, in einem fruchtbaren Tal gelegen, das von einem Fluss bewässert und von einer Reihe von Hügeln und Hügeln wie Xicocot geschützt wird, weshalb die Stadt auch Tollan-Xicocotitlan genannt wurde.

Die Hauptmerkmale der toltekischen Religion sind die folgenden

1- Polytheistische Religion . Der Glaube an mehrere Götter.

2- Schamanische Religion . Dies bedeutet, dass sie ihre religiösen Praktiken nicht an einem ständigen Ort der Verehrung wie einem Tempel ausübten, sondern je nach den Umständen an verschiedenen Orten, hauptsächlich bei Zeremonien unter freiem Himmel.

3- Pantheistische Religion . Im Pantheismus ist Gott auch Natur und Universum, weshalb die Tolteken Himmel, Wasser, Erde, Sonne als befruchtende Kraft usw. verehrten.

4- Dualistische Religion . Seine Hauptgötter sind antagonistisch und gegensätzlich: Quetzalcóatl ist das Gegenteil von Tezcatlipoca.

5- Esoterische Religion . Sie hielten einen Teil ihrer religiösen Überzeugungen und Praktiken geheim.

Die toltekischen Götter

Wie viele der vorspanischen Völker Mesoamerikas hatten die Tolteken mehrere Götter, die sie verehrten. Hier sind die wichtigsten:

Quetzalcoatl

Er ist einer der komplexesten und faszinierendsten Götter in ganz Mesoamerika. Es galt als Reptilienmonster und wurde als gefiederte Schlange dargestellt.

Seine Hauptfunktionen waren Fruchtbarkeit und Kreativität, aber als er an Bedeutung gewann, wurden ihm andere Attribute oder Funktionen hinzugefügt, wie der Schöpfer, der Herr der Winde und der Abendstern, der Gott des Planeten Venus und der kulturelle Held.

Tezcatlipoca

In Nahuatl bedeutet es, schwarzen Spiegel zu rauchen, weshalb es mit den Jadespiegeln zusammenhängt, die für mystische und Wahrsagungszwecke verwendet wurden.

Er ist der Herr des Himmels und der Erde, Quelle des Lebens, Vormundschaft und Schutz des Menschen, Ursprung der Macht und des Glücks, Besitzer von Schlachten, allgegenwärtig, stark und unsichtbar. Es war mit Nacht und Dunkelheit verbunden, daher wird es immer in Schwarz dargestellt.

Es ist das Gegenteil von Quetzalcóatl, bis zu dem Punkt, dass letzteres manchmal Tezcatlipoca blanco genannt wird. Es ist die klassische Darstellung von Gut und Böse, die in der westkatholischen Religion von Gott und dem Teufel dargestellt wird.

Die Legende besagt, dass Tezcatlipoca Quetzalcóatl ins Exil geschickt hat. Es wurde mit dem Jaguar in Verbindung gebracht, einem Tier, das mit Hexerei in mesoamerikanischen Kulturen verwandt ist.

Centeoltl

In den mesoamerikanischen Mythologien war er buchstäblich der Gott des Getreides. Sie war ursprünglich eine Göttin und wurde ein Doppelgott, männlich-weiblich oder einfach die männliche Version, da die Frau Xicomecoahc wurde.

Itztlacoliuhque

Er war der Gott der Katastrophe, der Temperatur und des Obsidians, insbesondere der Obsidianobjekte in Form von Messern.

Er wird auch abwechselnd als Teil der Götter Quetzalcóatl oder Tezcatlipoca identifiziert.

Mixcoatl

Er ist der Gott der Jagd. Sein Name bedeutet Wolkenschlange und wurde auch mit der Milchstraße in Verbindung gebracht. Er war der Schöpfer des himmlischen Feuers, der Menschen und des Krieges.

Ihre grafischen Darstellungen variieren je nach dem geografischen Ort, an dem sie erstellt wurden.

Tlaloc

Er ist der Gott des Regens und der Fruchtbarkeit, obwohl er in anderen Gebieten Mesoamerikas unter anderen Namen bekannt ist.

Ursprünglich stellte es terrestrisches Wasser dar, während die gefiederte Schlange himmlisches Wasser darstellte.

Es ist ursprünglich aus der Teotihuacán-Kultur; Im Fall der Stadt ging er nach Tula und von dort aus verbreitete sich sein Kult unter den Nahuatl-Völkern.

Tloque nahuaque

Gottheit der Erschaffung des Universums, Symbol für den Beginn von allem, was existiert, und die philosophische Vorstellung des Wortes "téotl" unter den Menschen.

Er gilt als der Vater von allem, der Intelligenz, derjenige, der Ordnung ins Chaos bringt, Harmonisierer des Lebens und Beschützer der Natur.

Er ist der Vatergott des Nahuatl-Glaubens und der Religion, das schöpferische Prinzip von allem, der Großvater des Feuers und der Vater von Quetzalcóatl und Tezcatlipoca; Alle kleinen Götter sind Teile von ihm.

Xipé totec

Normalerweise trägt er die Haut eines anderen oder seine eigene, die anscheinend von Pocken gezeichnet ist.

Dies ist auf die Legende zurückzuführen, die besagt, dass Xipé Totec sich zu Beginn der Schöpfung geopfert hat, indem er seine eigenen Augen ausgestochen und sich lebendig gehäutet hat, damit der Mais keimen und sein Volk überleben kann.

Er ist der Sohn des ersten göttlichen Paares und der Bruder von Quetzalcóatl und Tezcatlipoca. Es symbolisiert das Grün der Natur, das jedes Jahr zurückkehrt und die Goldarbeiter repräsentiert.

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Religiöse Bräuche

Menschenopfer

Menschenopfer waren in den Tolteken übliche religiöse Bräuche. Für sie war es eine Form der Gemeinschaft und des Dienstes an den Göttern, da sie der Ansicht waren, dass ihr Leben von ihnen abhängt und existiert.

Es wird angenommen, dass die wichtigsten menschlichen Opfer Kriegsgefangene waren, obwohl neuere Erkenntnisse darauf hindeuten, dass auch Kinder zwischen 5 und 15 Jahren angeboten wurden.

Diese Ergebnisse lassen uns wissen, dass der Weg, sie zu opfern, darin bestand, ihnen die Kehlen zu durchschneiden und sie gemeinsam zu opfern.

Bestattungsbräuche

Die archäologischen Entdeckungen erlauben es sicherzustellen, dass es zwei Arten von Bestattungen gab: dorsalen Dekubitus oder fetale Position, oder sie wurden eingeäschert und die Asche in Gefäßen begraben.

Die Schädel wurden künstlich in eine röhrenförmige Form verformt und die Zähne bearbeitet.

Esoterisches Wissen (Die 4 Vereinbarungen)

Das esoterische Wissen der Tolteken wurde vererbt und von Generation zu Generation weitergegeben.

Darunter befinden sich die sogenannten „vier Abkommen“, die im letzten Jahrhundert berühmt wurden, als sie in Form eines Selbsthilfebuches des mexikanischen Arztes Miguel Ruiz veröffentlicht wurden, um sicherzustellen, dass es auf toltekischer Weisheit beruhte.

Diese Vereinbarungen sind nichts anderes als ethische Verhaltensgrundsätze, an die man sich aufgrund ihrer Einfachheit in Wirklichkeit heute sehr gut erinnern und in die Praxis umsetzen kann. Die vier Vereinbarungen können wie folgt zusammengefasst werden:

1- "Sei tadellos mit deinen Worten"

2- "Nimm nichts persönlich"

3- "Machen Sie keine Annahmen"

4- "Gib immer dein Bestes"

Verweise

1. JR Acosta (2010) Magazin der National Archaeology Coordination, Seite 257. Aus Magazinen.inah.gob.mx wiederhergestellt.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Vorspanische Geschichte II. Von ipesad.edu.mx wiederhergestellt
3. Die Tolteken. Von ux1.eiu.edu wiederhergestellt.
4. Toltekische Kultur. Von historiacultural.com wiederhergestellt.
5. Mexiko entdeckt das erste Opfer von Kindern in der toltekischen Kultur. Reuters. Nachrichten vom 17.04.2007. Von 20minutos.es wiederhergestellt.
6. "Toltekische Mythologie" und "die vier Vereinbarungen". Von es.wikipedia.org wiederhergestellt.