- Comte und die ersten soziologischen Studien
- Comtes herausragendste Werke
- Ursprung der modernen Soziologie
- Verweise
Der Vater der Soziologie ist Auguste Comte, der den Begriff 1838 in seinem Kurs für Positive Philosophie prägte. Andere Autoren geben an, dass der Vorläufer Henri de Saint-Simon war, weil er von "Sozialphysiologie" oder "Sozialphysik" sprach, um sich auf diese Wissenschaft zu beziehen.
Soziologie ist eine relativ junge wissenschaftliche Disziplin. Sein historischer Hintergrund sind die Grundlagen der Französischen Revolution und die Ideen der Aufklärung zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Es entstand im Gegensatz zu Modernität, Rationalisierung, Kapitalismus, dem städtischen Wachstum von Städten und der Säkularisierung des modernen Staates.
Comte und die ersten soziologischen Studien
Die ersten soziologischen Studien beginnen mit den Ideen des Philosophen und Sozialtheoretikers Claude-Henri de Rouvroy (Graf von Saint-Simon), die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts enthüllt wurden.
Saint-Simon ist Teil der utopischen Sozialisten und seine Thesen inspirierten die intellektuelle Bewegung namens Saint-Simonism.
Später wird Saint-Simons "Sozialphysiologie" von seinem Sekretär Auguste Comte in Soziologie umbenannt.
Auguste Comte, ebenfalls französischer Herkunft (1798 - 1857), gilt als Vater der Soziologie und ist der Schöpfer des Positivismus als Gedankenstrom.
Comte und Augustin Thierry arbeiteten mit Graf Henri de Saint-Simon zusammen, aber nach sieben Jahren trennten sich beide aufgrund philosophischer Diskrepanzen von ihm.
Was den Zusammenbruch der Beziehungen kennzeichnete, war der Versuch des Grafen, die Urheberschaft des Arbeitsplans für wissenschaftliche Arbeiten zu beanspruchen, der zur Umstrukturierung der Gesellschaft erforderlich ist.
In dieser Arbeit entwickelt Auguste Comte seine allgemeine, heuristische und diachrone Theorie des Gesetzes der drei Stufen.
Nach seiner Trennung begann Comte die Phase, die er als "Gehirnhygiene" klassifizierte, mit der Absicht, den ideologischen Einfluss von Saint-Simon zu beseitigen.
Comtes herausragendste Werke
- Kurs in positiver Philosophie (1842).
- Diskurs über den positiven Geist (1844).
- Positives politisches System (1851-1854).
- Kurs der positiven Philosophie (1851).
Ursprung der modernen Soziologie
Die moderne Soziologie entsteht als Folge der Moderne, der Ersten Industriellen Revolution (1783 - 1840), des Kapitalismus, des Wachstums der Städte, der Rationalisierung und der Schaffung des modernen Staates durch Trennung vom Klaren, einem Phänomen namens Säkularisierung.
Nach der Veröffentlichung seines Buches Course in Positive Philosophy im Jahr 1838 interessierten sich andere Philosophen und Denker wie Karl Marx, Max Weber und Émile Durkheim für soziologische Studien zum europäischen Industrialisierungsprozess und seinen Folgen.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Produktion soziologischer Studien mit eigener Terminologie, größerer wissenschaftlicher Genauigkeit und der Aufgabe des Empirismus fortgesetzt.
Später, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, erfuhr die Soziologie infolge der sogenannten ursprünglichen Krise der französischen Soziologie Änderungen in ihren Methoden und Themen.
Die Vereinigten Staaten haben mit Hilfe europäischer Soziologen am Ende des Ersten Weltkriegs erfolgreich Kriegsstudien begonnen.
Diese Studien versuchten unter anderem auch, die Auswirkungen der Medien und der Propaganda zu analysieren.
Verweise
- Lucas Marín, Antonio und García Ruíz, Pablo (2002). Organisationssoziologie. McGrawHill - Interamericana de España, Madrid. Abgerufen am 6. Dezember 2017.
- Nash, Kate (2010). Zeitgenössische politische Soziologie: Globalisierung, Politik und Macht. Wiley-Blackwell-Verlag. Von w.wiley.com wiederhergestellt
- Raymond Boudon Ein kritisches Wörterbuch der Soziologie. Chicago: University of Chicago Press, 1989. Abgerufen von books.google.com
- Geschichte der Soziologie. Konsultiert von es.wikipedia.org
- Biographie von Augusto Comte. Konsultiert von biografiasyvidas.com
- Weber, Max (1905): Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1905). Konsultiert von fortunatti.files.wordpress.com