WAS SIND RELATIVE WERTE? (MIT BEISPIELEN) - KULTURVOKABULAR - 2025

Die relativen Werte sind diejenigen, die je nach Situation und den einzelnen Variablen wie sozialer Klasse, Nationalität, Alter oder persönlichen Erfahrungen variieren. Werte sind die Denk-, Handlungsweisen und allgemein die Dinge im Leben, denen Bedeutung beigemessen wird.

Nach dem Relativismus, auch moralischer Relativismus genannt, ändern sich die moralischen Werte, die das Verhalten des Menschen bestimmen, unter Berücksichtigung der sozialen, kulturellen, historischen, religiösen, rechtlichen und politischen Umstände, die unter anderem in einem Land oder einer Gemeinschaft herrschen.

Zum Beispiel werden die Werte, die in einem Individuum der Oberschicht, sozial, politisch und wirtschaftlich privilegiert, vorherrschen, nicht unbedingt dieselben sein, die in einem Individuum dominieren, das einer sozialen Minderheit angehört, sozial ausgegrenzt und marginalisiert ist; Die moralischen Werte eines Katholiken sind nicht die gleichen wie die eines Muslims. Unter diesem Gesichtspunkt sind die Werte daher relativ.

Viele Menschen diskutieren die Existenz relativer Werte und erklären, dass Werte durch Universalität, Konkretheit und Objektivität gekennzeichnet sind. Um diese Position zu rechtfertigen, weisen sie darauf hin, dass Werte "gemeinsame und universelle Ideen" sind, die von Kultur zu Kultur in unbedeutenden Aspekten variieren können, deren Wesen jedoch im Hintergrund bleibt.

In dieser Hinsicht verteidigen die Sophisten (des Sophismus, einer philosophischen Strömung, die im antiken Griechenland begann) die Position des Relativismus in Bezug auf Werte. In diesem Sinne weisen die Sophisten darauf hin, dass ethische und moralische Werte einfache Konventionen sind, die zwischen menschlichen Gesellschaften festgelegt werden.

Dies bedeutet, dass das, was für eine Gesellschaft von Vorteil ist, möglicherweise nicht für eine andere ist. Hier entsteht die Relativität der Werte.

Beispiele für relative Werte

Moralische Werte sind eine Reihe von Überzeugungen und Richtlinien, die das Verhalten von Menschen leiten und es ihnen ermöglichen, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Die Entscheidung, was richtig und was falsch ist, hängt jedoch von vielen Faktoren ab: der spezifischen Situation, die entsteht, den beteiligten Personen, unter anderem.

Die Unterscheidung zwischen Gut und Böse variiert von Land zu Land und von Kultur zu Kultur und hängt von den Ideen und Überzeugungen ab, die einem Individuum vermittelt werden. In diesem Sinne entsteht das Konzept der relativen moralischen Werte.

Als nächstes werden zwei Situationen vorgestellt, in denen die Relativität moralischer Werte offensichtlich ist.

Situation Nr. 1: Ehrlichkeit

Nehmen wir in diesem Beispiel an, dass Individuum X den Tod von Individuum Y verursacht hat. War ihr Verhalten moralisch oder unmoralisch?

Die christliche Religion weist darauf hin, dass eines der Gebote des Gesetzes Gottes lautet: "Du sollst nicht töten"; Also: Können wir sagen, dass X 'Verhalten amoralisch ist? Die Antwort ist, dass es relativ ist und von den Umständen abhängt, unter denen die Handlung durchgeführt wurde.

Stellen wir uns vor, dass das einzelne X von dem einzelnen Y angegriffen wurde. X 'Leben war in Gefahr, also versuchte er sich zu verteidigen und schlug Y, der versehentlich getötet wurde.

In diesem Fall handelte X zur Selbstverteidigung, während Y keinen Respekt für das Leben anderer zeigte, indem es X angriff.

In dieser Situation können wir ohne Zweifel sagen, dass das Verhalten des Angreifers amoralisch war. Wir für seinen Teil können das Opfer nicht beurteilen, das nur versucht hat, sein Leben zu retten.

Betrachten wir nun, dass X ein Angreifer und Y das Opfer ist. In diesem Fall ist X 'Verhalten völlig amoralisch, weil er durch die Ermordung von Y keinen Respekt für das Leben anderer zeigt.

Stellen wir uns zum Schluss vor, dass X und Y zwei Soldaten an der Front sind.

Opfer während des Krieges sind gesetzlich nicht als Morde strafbar; Tatsächlich bieten viele Nationen ihren überlebenden Soldaten Medaillen an, weil sie ihre Tapferkeit bei der Verteidigung der Nation gezeigt haben.

Aber macht die Tatsache, dass es legal ist, Soldaten der gegnerischen Armee während einer bewaffneten Konfrontation zu ermorden, diese Verbrechen moralisch?

Die Antwort lautet nein: Die während des Krieges begangenen Verbrechen bleiben amoralisch. Dies ist jedoch eine komplexere Frage als die in den vorhergehenden Fällen aufgeworfenen Situationen, da sie die Interessen der Nationen einbezieht. und die Nationen rechtfertigen diese Handlungen, indem sie die Individuen der gegnerischen Armee entmenschlichten und darauf hinweisen, dass die begangenen Handlungen durchgeführt wurden, um das Land vor der ausländischen Bedrohung zu schützen.

Situation 3: Toleranz

Es ist eines der großen Paradoxe, die sich viele Intellektuelle, Denker oder Politiker fragen: Sollten wir gegenüber Intoleranten tolerant sein?

Dieses Paradoxon wurde vom österreichischen Philosophen Karl Popper 1945 beschrieben, genau in dem Jahr, in dem der Zweite Weltkrieg endete. Dies war ein sehr wichtiger Kontext für das, was gerade in Europa mit der Ankunft der Nazis an der Macht und dem anschließenden Kriegskonflikt geschehen war.

Politik, Meinungsfreiheit, Minderheiten oder Demokratie sind einige der Konzepte, die an diesem relativen Wert beteiligt sind.

Situation 4: Zusammenarbeit

Dieser Wert basiert auf der Ausführung einer Aufgabe zusammen mit einer anderen Person oder anderen Personengruppen, um ein Ziel zu erreichen. Das Positive an diesem Wert ist, dass die Möglichkeiten, Erfolg zu haben, zunehmen, da Einheit Stärke ist.

Wenn zum Beispiel in einer landwirtschaftlichen Genossenschaft ein Teil des Feldes durch die Regenfälle zerstört wurde und unter allen Landwirten, die sie finanzieren, und ihre Anstrengungen, ist es am wahrscheinlichsten, dass die Schwierigkeiten minimiert werden.

Kooperation kann aber auch genutzt werden, um Böses zu tun. Zum Beispiel, wenn Mafias aus verschiedenen Ländern zusammenarbeiten, um beim Verkauf illegaler Substanzen ein Gebiet zu verteilen. Auch hier ist die Gewerkschaft Stärke, die allen Parteien zugute kommt, aber auf Kosten des Schadens für die Gesellschaft.

Verweise

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