Die sokratische Ethik ist die philosophische Strömung, die versucht , die Tugend und Güte zu erklären und zu verstehen . Es bezieht sich auf die moralischen Ansätze des Philosophen Sokrates, eines der ersten Denker, der Moralphilosophie vorschlägt.
Sokrates ist als erster ethischer Philosoph in die Geschichte der Philosophie eingegangen und diente als Referenz für seine Suche nach einer Definition dessen, was gut ist. Es muss jedoch gesagt werden, dass es keine schriftlichen Aufzeichnungen über ihn gab. Die Hauptquellen für die Kenntnis der Philosophie von Sokrates sind Platons Dialoge.
Sokrates war ein Athener, der 470 v. Chr. Geboren wurde. C. und starb 399 a. C., Zeitgenosse der Sophisten, ohne einer von ihnen zu sein. Sein berühmter Satz "Ich weiß nur, dass ich nichts weiß" ist der Ausgangspunkt all seiner philosophischen Methodik.
Das Paradoxon von Sokrates ist, dass er durch die Suche nach der Maxime des Guten die radikale praktische Dimension seines Wissens manifestiert. Seine letztendlich bestimmte Form wird nur im Leben möglich, im Verhalten auf praktische Weise.
Eine der grundlegenden Fragen der Ethik ist, was ist das gute Leben? Zu Sokrates 'Zeiten hatte dies eine besondere Dimension.
Seine Vorstellung von einem guten Leben entspricht dem Menschen. Hierzu muss die Vernunft richtig eingesetzt werden. Dies führt uns dazu, bestimmte Verantwortlichkeiten und Prioritäten zu entdecken. Sokrates versuchte, sich vor allen anderen materiellen Dingen um die Seele zu kümmern.
Für Sokrates gab es keinen Unterschied zwischen Tugenden. Jeder von ihnen implizierte notwendigerweise die anderen. "Gut leben" bedeutete, in ständiger Ausübung der Tugend zu leben.
Konzeption des Guten nach sokratischer Ethik
Gut ist Ziel für Sokrates. Es war das Hauptstudium seiner Ethik, sie durch Tugend zu verstehen. Wissen und Wissenschaft sind Teil davon. Um dies zu tun, muss man das Wesen des Seins durchdringen.
Für Sokrates war Kochen Weisheit über göttliche Dinge. Wissen heißt also, Gott zu kennen und Gutes ist etwas Metaphysisches.
Das Gute ist an sich wünschenswert und ein wesentlicher und einzigartiger Wert. Für Sokrates entspricht diese Vereinigung von Wissen und menschlicher und göttlicher Tugend dem Guten. Er behauptete, dass Tugend die Exzellenz sei, die gesucht werde, um mit der Göttlichkeit in Kontakt zu sein.
Darüber hinaus konzentrierte sich sein Denken auch auf inneres Wissen: die menschliche Vernunft als Studium und Verstehen.
Wenn der Mensch die Essenz des Menschen kennt, wird er dazu neigen, mit Gutem zu handeln. Er wird als Mensch handeln. Aber auch sein Gedanke führte zur Einführung moralischer Belohnungen und Bestrafungen. Freundlichkeit und Gerechtigkeit waren die innere Befriedigung.
Der göttliche Charakter der Seele, sagte er, bedeutet, dass der Gerechte im Jenseits einen weiteren Preis finden wird. Darüber hinaus glaubte Sokrates, dass das größte Übel die Unwissenheit war.
Dank Sokrates ist die Konstitution der Ethik als praktisches Wissen und ihre Beziehung zu theoretischem Wissen geschuldet, hauptsächlich metaphysisch.
Und das dank des Dialogs. Nach dem Verständnis der Philosophen enthält diese Technik inhaltliche Voraussetzungen, die die Ethik, die sie daraus aufbauen, unbedingt beeinflussen können.
Verweise
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