- Wichtigste Merkmale der mesoamerikanischen Weltanschauung
- Schöpfergötter
- Die Erde als Zentrum des Universums
- Erschaffung des Menschen
- Ein Himmel mit dreizehn Ebenen
- Eine Unterwelt mit neun Ebenen
- Die fünfte Sonne
- Verweise
Die mesoamerikanische Weltanschauung bezieht sich auf die Art und Weise, wie die Bewohner der Kulturen Mesoamerikas die umgebende Realität wahrnahmen. Um dieses Konzept besser zu verstehen, muss man wissen, was die Begriffe Weltanschauung und Mesoamerika bedeuten.
Die Weltanschauung bezieht sich auf all jene Ideen oder Bilder, die der Mensch im Laufe der Zeit aufbaut, um die Phänomene zu erklären, die ihn umgeben und beeinflussen, um zu verstehen, wie das Universum entstanden ist, und um die Rolle zu verstehen, die ihm entspricht in der Welt, in der du lebst.
Der Begriff Mesoamerika ist nicht so sehr geografisch, sondern kulturell und historisch. Es deckt die ursprünglichen Bevölkerungsgruppen ab, aus denen verschiedene grundlegende kulturelle Manifestationen hervorgegangen sind, die den Wurzeln der heutigen Zivilisation entsprechen.
Einige dieser Kulturen sind unter anderem die Azteken, Maya, Mexica, Teotihuacan, Tarascan und Olmec. Diese Völker wurden in der Zeit zwischen 2500 v. Chr. Und 1521 n. Chr. Entstanden. Mesoamerika umfasst physisch Belize, Guatemala, El Salvador und einen Teil von Mexiko, Honduras, Costa Rica und Nicaragua.
Trotz der Tatsache, dass sie sich in verschiedenen Teilen des Territoriums entwickelt haben, weisen alle Kulturen wichtige Ähnlichkeiten auf, unter denen sich die unterschiedlichen Weltbilder hervorheben.
Wichtigste Merkmale der mesoamerikanischen Weltanschauung
Schöpfergötter
Nach der mesoamerikanischen Weltanschauung herrschte zunächst Chaos in der Umwelt, und alles war von einem großen Ozean umgeben.
Alle mesoamerikanischen Völker sehen einen sehr ähnlichen Beginn der Schöpfung mit einigen Unterschieden. Zum Beispiel sprechen die Maya von einer gefiederten Schlange, aus der drei Großmächte hervorgegangen sind, die die Erschaffung des gesamten Universums durchgeführt haben.
Stattdessen sprechen die Mexikaner von einem Doppelgott, der aus zwei Wesen besteht, Tonacatecutli (männlich) und Tonacacíhuatl (weiblich), die am höchsten Himmel über der Oberfläche lebten.
Nach der Weltanschauung von Mexica, einer derjenigen, die die verschiedenen Vorstellungen der mesoamerikanischen Völker am besten integriert haben, entstanden dann vier Götter, denen die Erschaffung einer großen Eidechse zugeschrieben wird (so haben sie den Planeten Erde konzipiert), aus den zwölf verbleibenden Himmeln und der anderen existierenden Götter.
Jeder der Götter war mit einem terrestrischen Kardinalpunkt verbunden und hatte eine repräsentative Farbe. Tezcatlipoca war ein allgegenwärtiger Gott, launisch, gebend und gleichzeitig verfügbar, im Norden bestimmt und mit der Farbe Schwarz verbunden.
Huitzilopochtli, ein Kriegsgott, dem Menschenopfer gebracht wurden, der für den Süden bestimmt und mit der Farbe Blau verbunden ist.
Quetzalcóatl, auch bekannt als die gefiederte Schlange, ist einer der repräsentativsten Götter der mesoamerikanischen Weltanschauung, verbunden mit Vegetation und Wasser, Schutzpatron der Priester, Gott des Morgens, Tod und Auferstehung. Quetzalcóatl war nach Osten bestimmt und die dazugehörige Farbe war weiß.
Und schließlich Xipe Tótec, der Gott des Getreides und des Krieges, dem das Häuten von Kriegsgefangenen als Opfer angeboten wurde. Es war mit der Landwirtschaft verwandt, die damit verbundene Farbe war rot und es war für den Westen bestimmt.
Die Erde als Zentrum des Universums
Der Planet Erde wurde als große Eidechse namens Cipactli angesehen, die von Wasser umgeben war.
Alle Eigenschaften der Eidechse entsprachen den geografischen Gebieten des Planeten, der das Zentrum des gesamten Universums war.
Das Krokodil schwebte im Ozean. Die Ausstülpungen der Eidechse waren mit Bergregionen verbunden, ihre Haare entsprachen Vegetationszonen und die Hauthöhlen waren Höhlen.
Erschaffung des Menschen
In der Maya-Weltanschauung wurde zuerst ein Mann aus Ton und dann aus Holz geschaffen.
Da keiner dieser Männer auf das reagierte, was sie für Menschen empfanden, tauchte ein dritter Mann auf, der mit Mais gefüttert wurde. Nach Angaben des Maya-Volkes konnte dieser Mann mit den Göttern kommunizieren und hatte die Fähigkeit zur Reflexion.
Auf der anderen Seite wirft die Mexica-Weltanschauung eine andere Geschichte auf: Quetzalcóatl musste die Knochen der letzten Männer in der Unterwelt bergen. Schließlich erholt er sie und badet sie mit seinem Blut; Danach tauchen Menschen in der Welt auf.
Es wird angenommen, dass dieses Auftauchen von Menschen, die in Blut gebadet sind, von einem Opfer der Götter geprägt ist.
Ein Himmel mit dreizehn Ebenen
Es wurde festgestellt, dass der Himmel dreizehn verschiedene Schichten hatte und in jeder Ebene verschiedene Wesen, Elemente oder Götter lebten.
Die anderen Planeten und Sterne des Universums befanden sich auf den niedrigsten Ebenen. In den höchsten Himmeln lebte der Gott des Regens, und im letzten Himmel, der Nummer dreizehn, war der doppelte Gott, der Schöpfer der Welt. Alle Ebenen des Himmels hatten assoziierte Götter.
Eine Unterwelt mit neun Ebenen
In der mesoamerikanischen Weltanschauung wurde festgestellt, dass die Höhlen Passagen waren, durch die es möglich war, die Unterwelt zu kontaktieren, die aus neun Ebenen bestand.
Die Unterwelt war von großer Bedeutung, weil sie die Säule war, die das gesamte Universum stützte. Diese Vorstellung war eng mit Dunkelheit und Chaos verbunden.
Ebenso wurde die Unterwelt als das Stadium angesehen, in dem die Toten gefunden wurden, aber auch das verborgene Leben, das schließlich Gestalt annehmen würde.
Die fünfte Sonne
Nach der mesoamerikanischen Weltanschauung waren bereits mehrere Realitäten entstanden, mehrere Welten. Jedes Mal, wenn es gelebt worden war, wurde es Alter genannt, und die Zeitalter wurden "Sonnen" genannt.
Die Mesoamerikaner stellten fest, dass das Alter, in dem sie lebten, das fünfte war: die fünfte Sonne, die dem Moment entspricht, in dem menschliches Leben auf dem Planeten erzeugt wird.
Die vier vorhergehenden Sonnen entsprechen den verschiedenen Phasen der Erschaffung des Universums. In der ersten Sonne waren die Bewohner der Welt Riesen und wurden von Jaguaren zerstört. In der zweiten Sonne gab es einen Hurrikan, der alles Leben zerstörte.
Bei der dritten Sonne wurde die Welt durch einen Feuerregen zerstört. Und in der vierten Sonne gab es eine riesige Flut, nach der alle Wesen zu Fischen wurden.
Das Weltbild Mesoamerikas zeigt, dass die fünfte Sonne dank einer wichtigen Erdbewegung zu Ende gehen wird.
Verweise
- Madrid, J. "Der aztekische Mythos der dreizehn Himmel, eine Metapher über die Zusammensetzung des Universums" (7. Juni 2016) in Más de MX. Abgerufen am 5. September 2017 von Más de MX: masdemx.com
- Séjourné, L. "Cosmogony of Mesoamerica" (2004) in Google Books. Abgerufen am 5. September 2017 von Google Books: books.google.co.ve
- "Mesoamerika" an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko. Abgerufen am 5. September 2017 von der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko: portalacademico.cch.unam.mx
- "Die Kosmovision in Mesoamerika" an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko. Abgerufen am 5. September 2017 von der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko: portalacademico.cch.unam.mx