- Definitionen der philosophischen Anthropologie
- Behandelten Themen
- Der Mann (der Mensch)
- Der Mensch als in der Welt
- Mann, wie man mit anderen zusammen ist
- Der Mensch als für das "Absolute"
- Warum war der "Mann selbst" nicht untersucht worden?
- Verweise
Die philosophische Anthropologie ist das Studium des Menschen aus philosophischer Sicht. Es ist ein Zweig der Philosophie, der sich mit dem Studium des Menschen als Projekt des Seins befasst. Es ist ein komplexer Begriff, der das Studium des Menschen aus verschiedenen Perspektiven umfasst, wie zum Beispiel: mythischer Mensch, zivilisierter Mensch und wissenschaftlicher Mensch.
"Der mythische Mann" ist seinerseits der primitive Mensch, der sich in einer Welt entwickelt, in der er das Kosmische mit dem Kulturellen vermischt.
Während "zivilisierter Mensch" einer ist, der aus der mythischen Welt in die rationale Welt auftaucht, mischt er den Kosmos nicht mehr mit Kultur. Er nutzt Erfahrung und Meinung, um seine Umgebung zu verstehen und in der Welt zu funktionieren.
Schließlich gibt es "den wissenschaftlichen Mann", der in einer Zeit existiert, in der die Dinge dank der Schlussfolgerungen bekannt sind, die durch die Anwendung der wissenschaftlichen Methode gezogen wurden.
Aus diesem Grund wird gesagt, dass die philosophische Anthropologie für das Studium des Menschen von seinem Wesen bis zu den unbestreitbaren Wahrheiten der Wissenschaft verantwortlich ist.
Definitionen der philosophischen Anthropologie
Es gibt nur wenige Definitionen der philosophischen Anthropologie aufgrund ihrer Komplexität und der Neuheit des Begriffs. Hier sind zwei davon:
Nach Edgar Bodenheimer ist die philosophische Anthropologie eine Disziplin, die eine objektivere Konzeption hat als die Anthropologie.
Darin werden Themen untersucht, die die Probleme des Menschen betreffen und über die Fragen seiner ersten Lebensphase auf dem Planeten hinausgehen.
Philosophische Anthropologie wird nach Landsberg als konzeptuelle Erklärung der Idee des Menschen definiert, ausgehend von der Vorstellung, die der Mensch in einer bestimmten Phase seiner Existenz von sich selbst hat.
Behandelten Themen
Die philosophische Anthropologie umfasst Themen, die äußerlich eindeutig und nicht miteinander verbunden zu sein scheinen. Sie sind jedoch tatsächlich tief vereint.
Die Themen, auf die Bezug genommen wird, sind: der Ursprung des Lebens, Gewalt, Liebe, Angst, die Existenz oder Nichtexistenz Gottes, Selbstsucht, Tiere, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Evolution , Schöpfung, unter anderem.
Auf den ersten Blick erscheint es unlogisch, dass solche isolierten Themen, die von verschiedenen Wissenschaften und Disziplinen untersucht werden, in einem Zweig der Philosophie vereinheitlicht werden können. Was kann sie vereinheitlichen? Und was unterscheidet sie von den anderen Wissenschaften?
Die Antwort auf diese Fragen ist "der Mann" (der Mensch) einfach zu sagen, aber schwer zu erklären.
Der Mann (der Mensch)
Der Mensch in der philosophischen Anthropologie befindet sich im Kontext eines Universums, aus dem er stammt. Nachdem dieses Universum vom Menschen unterstützt wird, zu gedeihen und sich zu entwickeln.
Er wird auch als harmonisches Wesen behandelt, das offen ist für andere Realitäten, nämlich die Welt, andere Menschen und das Heilige. Aus diesem Grund wird gesagt, dass der Mensch ein Wesen in drei Realitäten ist. Ein Wesen in der Welt, ein Wesen mit anderen und ein Wesen für das "Absolute".
Als nächstes wird eine kurze Erklärung der philosophischen Anthropologie gegeben, die den Menschen in verschiedene Kontexte stellt.
Der Mensch als in der Welt
In diesem Zusammenhang wird untersucht, wie sich der Mensch auf die Welt bezieht, in der er lebt. Hier kommt das Studium des Menschen nach unterschiedlichen Überzeugungen jeder Kultur und wie im Laufe der Jahre bewegt er sich vom mythischen Bewusstsein weg.
Hier stechen der mythische und der zivilisierte Mann hervor. In diesem Aspekt wird der Ursprung der Menschheit unter Berücksichtigung der kreationistischen Theorie und der Evolutionstheorien untersucht.
Mann, wie man mit anderen zusammen ist
Wenn man von "Mensch als mit anderen zusammen sein" spricht, wird untersucht, wie der Mensch "andere" akzeptiert, entweder seine Gedanken, Ideen und Einstellungen.
In diesem Zusammenhang werden unter anderem Aspekte wie Liebe, Angst, Freundlichkeit, Großzügigkeit, Freundschaft, Respekt, Empathie untersucht.
Der Mensch als für das "Absolute"
In diesem Fall wird Absolut in Großbuchstaben geschrieben, weil dieser Begriff als Synonym für Gott verwendet wird, nach dem die Menschen seit Beginn ihrer Existenz unermüdlich gesucht haben.
In diesem Zusammenhang wird hervorgehoben, dass die Menschen es derzeit nicht für notwendig halten, auf die Suche nach Gott zurückzugreifen, um ihre Probleme zu lösen, sondern nun versuchen, die Verantwortung für sich selbst zu übernehmen.
Jetzt sieht sich der Mensch als verantwortlich für die Welt, in der er lebt, so wie Harvey Cox in seinem Buch "La cité Séculiere" gesagt hatte. Folglich versucht der Mensch nun, seine Probleme mit wissenschaftlichen und technologischen Fortschritten zu lösen.
Nun, nicht aus diesem Grund sollte man glauben, dass der Mensch als "Gott" angesehen wird, sondern dass er ihn jetzt nicht als wilde Heilskarte sucht.
Heutzutage sieht man, wie der Mensch das Heilmittel für verschiedene Krankheiten gefunden hat, die zuvor tödlich waren. Hier sprechen wir vom "wissenschaftlichen Mann".
Warum war der "Mann selbst" nicht untersucht worden?
Die Philosophie existiert seit Tausenden von Jahren und damit werden menschbezogene Themen studiert. Der "Mann selbst" war nie untersucht worden.
Es gibt mehrere Gründe, warum sich die Menschheit in all den Jahren nicht mehr mit dem Studium des Menschen befasst hat. Unter ihnen sind die folgenden:
Die Philosophie untersucht Themen, die Konsens und Klarheit haben
Im Konsens bedeutet dies, dass Themen untersucht werden, die allgemein abgegrenzt sind, von denen es eine allgemeine Idee gibt.
Die Definition des Menschen hat weder Konsens noch Klarheit. Man könnte sagen, dass es ein sterbliches Wesen ist und in diesem Aspekt würde es einen Konsens geben.
Das Schwierige entsteht, wenn einige Zivilisationen die Idee offen lassen, dass ein Teil von ihm unsterblich ist (die Seele) und dass er die Kraft der Reinkarnation hat.
In diesem Sinne ist der Begriff so vieldeutig, dass Sie nicht einmal zu viel darüber nachdenken möchten. Aus diesem Grund wurden Studien zu all den Themen durchgeführt, die sich um ihn drehen.
Es passt nicht zum Gegenstand des Studiums der Philosophie
Philosophie besteht in der Erforschung der ersten Ursachen und ersten Prinzipien. Der Mensch ist keiner von ihnen.
Verweise
- Bodenheimer, E. (1971) Philosophische Anthropologie und Recht, abgerufen am 11. Oktober 2017 von schoolarship.law.berkeley.edu
- Zeitgenössische jüdische Philosophie: Eine Einführung, die am 11. Oktober 2017 von books.google abgerufen wurde
- Paul Ludwig Landsberg, abgerufen am 11. Oktober 2017 von raco.cat
- Philosophische Anthropologie, abgerufen am 11. Oktober 2017 von wikipedia.org
- Philosophie & Geschichte, abgerufen am 11. Oktober 2017 von web.flu.cas.
- Philosophische Anthropologie, abgerufen am 11. Oktober 2017 von anthropology.iresearchnet.com
- Philosophische Anthropologie, Definition, Geschichte, Konzepte und Fakten, abgerufen am 11. Oktober 2017 von britannica.com