WAS IST PLATONISCHER DUALISMUS? - PHILOSOPHIE - 2025

Der platonische Dualismus schlägt vor, dass unsere Welt durch eine unsichtbare Linie geteilt wird, in der sich die wichtigen und dauerhaften Dinge befinden (Eidos oder Ideenwelt genannt), und zweitens vergängliche und unbedeutende Dinge (Doxa, Meinung oder) vernünftige Welt).

Nach Platon müssen wir uns täglich bemühen, unseren Geist zu erreichen und zu erhöhen, damit wir nur von den Eidos oder dieser Ideenwelt aus denken und beobachten. Auch in Platon gibt es keine relative Wahrheit, denn basierend auf diesem Dualismus ist die Wahrheit eine und befindet sich auf der oberen Seite der Linie.

Platon (links) und Aristoteles (rechts), ein Fresko von Raphael. Aristoteles deutet auf die Erde und zeigt seinen Glauben an Wissen durch empirische Beobachtung und Erfahrung, während er eine Kopie seiner nicomachischen Ethik in der Hand hält. Platon hält seinen Timaios und zeigt Gesten zum Himmel, die seinen Glauben an die Formen darstellen.

Der philosophische Dualismus bezieht sich auf unterschiedliche Überzeugungen, dass die Welt von zwei höchsten Kräften dominiert oder geteilt wird, die intrinsisch sind und sich manchmal gegenüberstehen.

Diese Lehren versuchen zu erklären, wie das Universum geschaffen und gegründet wurde. Es gibt jedoch etwas weniger formale Theorien, die einfach die Existenz von zwei verschiedenen Gesetzen und Verordnungen in der Welt erklären, die problemlos nebeneinander existieren können.

Es gibt verschiedene Autoren wie Pythagoras, Empedokles, Aristoteles, Anaxagoras, Descartes und Kant, die ihre Art zu denken und die Welt zu verstehen offengelegt haben. Mit verschiedenen Theorien wie der, dass die Welt in eine Art gerade und seltsame Kraft, Freundschaft und Hass, Gut und Böse, Chaos mit Intelligenz, Leere mit Fülle usw. unterteilt ist.

Einer der wichtigsten Beiträge in diesem Bereich wurde jedoch vom griechischen Philosophen Platon geleistet.

Was sind die Grundsätze des platonischen Dualismus?

In Platons Buch The Republic finden wir alle seine Theorien über den Dualismus sowohl aus ontologischer als auch aus anthropologischer Sicht.

Linientheorie

Ontologisch erklärt und enthüllt Platon die Theorie, dass die gelebte Realität in zwei entgegengesetzte Pole unterteilt ist. Hier entsteht die berühmte und sogenannte "Linientheorie".

An der Spitze der Linie stehen alle vorübergehenden Dinge, das Sichtbare und Greifbare, unsere Emotionen und Wahrnehmungen. Auf dieser Seite der Linie nennt Platon es das Doxa, die vernünftige oder sichtbare Welt.

Als Eidos bekannt, verfügt Platon am Ende der Reihe über jene ewigen und zeitlosen Wesenheiten, die niemals vergehen und immer bleiben werden. Auf dieser Seite gibt es Objektivität und das wahre Wesen der Dinge wird gefunden. Man kann es auch die Welt der Ideen nennen.

Es sollte angemerkt werden, dass Platon zu keinem Zeitpunkt die Existenz einer dieser Realitäten leugnet oder leugnet. Es lokalisiert und verleiht der Welt der Ideen oder der Verständlichkeit mehr Bedeutung, weil es der Ansicht ist, dass es den wahren Sinn unserer Existenz gibt, nämlich unseren Geist zu erheben, bis wir im Eidos wandeln können und unser Leben nicht durch etwas so Einfaches und Gewöhnliches kontaminieren wie doxa.

Das Problem mit der Doxa und der vernünftigen Welt ist, dass sie voller Unvollkommenheiten ist und unsere Erfahrungen, Vorurteile, Meinungen und Erscheinungen immer vorhanden sind und als eine Art Filter wirken, der uns daran hindert, das Wesentliche zu erfassen.

Warum sollten wir uns laut Platon nach den Eidos sehnen, denken und handeln?

Wie oben erwähnt, schlägt Platon vor, dass unsere wahre Bedeutung zu existieren gefunden wird, wenn wir die Eidos erreichen, aber was sind die Gründe, die diesen Ansatz unterstützen?

Da auf der sensiblen Seite das Passieren vorherrscht, gibt es in der Eidos- oder verständlichen Welt keine personalisierten oder partiellen Realitäten. Wirklich auf dieser Seite kann man die Wahrheit (dies als etwas Dauerhaftes und Unveränderliches verstehen) und Perfektion finden.

Platon behauptete und bestätigte, dass die Ideen real und dauerhaft sind, wenn man von den Eidos aus denkt und handelt, und genau das unterscheidet die Doxa von den Eidos, der Meinung der Wahrheit.

Abschließend ist zu erwähnen, dass aus der Ideenwelt die Gedanken nicht voneinander isoliert sind, sondern von einem miteinander verwandten Konglomerat gebildet werden.

Platonischer Dualismus aus der Anthropologie

Mit mehr oder weniger ähnlichen Gedanken, aber aus anthropologischer Sicht, etabliert Platon den Dualismus in der menschlichen Existenz. Er ist der Ansicht, dass der Mensch zwei völlig entgegengesetzte Einheiten hat.

Der erste ist unser Körper, der, wenn man aus der Allegorie der oben erläuterten Linie darüber nachdenkt, zur sinnlichen Welt gehört, weil er vorübergehend ist und sich verändert.

Zweitens gibt es die Seele, die als das immaterielle, göttliche und ewige Element betrachtet wird, das uns mit dem Leben verbindet. Dies gehört zur Welt der Ideen, weil es sich nie ändert und für den griechischen Philosophen unsterblich ist.

Daher sollte sich der Mensch mehr mit seiner Seele als mit seinem Körper identifiziert fühlen. Tatsächlich wird angenommen, dass der Körper eine Art Gefängnis ist, das uns bindet und uns daran hindert, unser wahres Wesen zu zeigen und das anderer Menschen einzufangen. Der Körper geht vorbei, aber die Seele bleibt. Das erste ist eine vergängliche Sache, das zweite ist etwas Ewiges.

Wenn man diesen Gedanken mit einer anderen ziemlich berühmten Allegorie des Philosophen verbindet, spielt es keine Rolle, welches Leben wir gelebt haben: Das Ziel ist es, die Schatten zu ignorieren und aus den Höhlen herauszukommen. Dies ist der wahre Weg, nach rationalem Denken und Ignorieren zu existieren, das von Platon festgelegt wurde.

Es ist definitiv nicht einfach, unsere Subjektivität beiseite zu legen und zu versuchen, eine neue spirituelle Ebene zu erreichen. Vielleicht war Platon utopisch und daher unmöglich auszuführen.

Wenn sich jedoch jeder bemüht, vom Eidos zu leben, zu handeln und zu denken, wäre die Gesellschaft völlig anders und wir würden das Gemeinwohl erreichen.

Es tut nicht weh, sich zu bemühen (wie außergewöhnlich es auch sein mag), vom Rationalen zu leben und vorübergehende Dinge aufzugeben, auf die Sinne, Parteilichkeiten, Subjektivitäten zu verzichten und sich auf das wahre Wesen der Dinge und tiefer auf das Leben selbst zu konzentrieren .

Diese Änderung des Denkens und der Lebensweise kann nur durch Dialektik möglich sein, die als eine Technik betrachtet wird, die den Menschen aus der Welt des Sinnlichen zum vollständigen Erreichen des Verständlichen und zum Verstehen des Konzepts des Gemeinwohls führen kann.

Verweise

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