VORSPANISCHE VÖLKER: MESOAMERIKANER, ARIDOAMERIKANER, SÜDAMERIKANER - GESCHICHTE - 2025

Die vorspanischen Völker sind eine Gruppe von Kulturen, die den Kontinent vor der Ankunft von Christoph Kolumbus in Amerika bewohnten. Von diesen Völkern stechen zwei große Zivilisationen hervor, die sich in Südamerika (Inkas) sowie in Mittel- und Nordamerika (Mesoamerika) entwickelt haben.

Die mesoamerikanischen vorspanischen Völker bestanden ihrerseits aus den Kulturen der Olmeken, Zapoteken, Mayas, Tolteken, Teotihuacaner, Mixteken und Azteken oder Mexikaner. Diese Städte entstanden und entwickelten sich zwischen dem Jahr 2300 a. Und 1400 d. C. aus der vorklassischen Zeit.

Theorien besagen, dass die Clovis-Kultur, die vor etwa 13.000 bis 14.000 Jahren entstand, der Vorfahr der Zivilisationen war, die Mesoamerika bevölkerten, aber es gibt keine Einigung über die Herkunft und das Altertum dieser ersten Männer, die Amerika bevölkerten.

Der sogenannte „Clovis-Konsens“ legt fest, dass die ersten Menschen, die den Kontinent erreichten, dies von Asien (Sibirien) über die Beringstraße taten.

Die Clovis waren im Grunde Jäger-Sammler (paläo-indische) Völker, die im Norden der Vereinigten Staaten lebten. Sie jagten Mammuts in den Ebenen von New Mexico, Oklahoma und Colorado.

Anthropologische Studien zeigen, dass die Wikinger-Expeditionen, die mindestens 500 Jahre vor Kolumbus aus Grönland auf den amerikanischen Kontinent kamen, weniger sozialen Einfluss auf den Bildungsprozess der amerikanischen Völker hatten.

Sicher ist, dass vor 11.000 Jahren der gesamte Kontinent von Alaska bis Chile besiedelt war.

Mesoamerikanische vorspanische Völker

Mesoamerika ist eine Kulturregion, die einen großen Teil des mexikanischen Territoriums umfasst, Guatemala, Belize, El Salvador, Westhonduras, Costa Rica und Nicaragua.

Olmec

Olmekenkopf

Die olmekische Kultur entwickelte sich in der mittelpreklassischen Zeit zwischen 1200 und 400 v. C. Es gilt als die Mutterzivilisation der mesoamerikanischen Völker. Es wird angenommen, dass die Olmekenkultur direkt von den nordamerikanischen Clovis abstammt.

Es bewohnte das Tiefland der zentral-südlichen Region Mexikos; das heißt, der Südosten von Veracruz und die westliche Zone des Bundesstaates Tabasco.

Die Olmeken waren große Baumeister, die die Zeremonienzentren von San Lorenzo, Tres Zapotes und La Venta errichteten, obwohl sie auch religiöse Zeremonien in La Mojara und Laguna de los Cerros durchführten.

Architektur und Traditionen

Eines der Hauptmerkmale ihrer künstlerischen Ausdrucksformen sind ihre monumentalen Basaltköpfe, drei und vier Meter hoch und mehrere Tonnen schwer. Möglicherweise repräsentieren die Olmekenköpfe die Weihe der priesterlichen Militärkaste, die die Stämme führte und sich dank der landwirtschaftlichen Produktion entwickelte.

Diese Kultur wuchs in der Nähe mächtiger Flüsse auf. Die Adobe-Strukturen, die sie zusammen mit den Tempeln auf Hügeln errichteten, sind die Vorläufer der Pyramiden. Ihre Architektur, Traditionen und Ernährung legen nahe, dass sie einen entwickelten Grad an sozialer Organisation hatten.

Sie gründeten jedoch keine großen Städte; im Gegenteil, sie waren eher verstreut und hatten eine geringe Bevölkerungsdichte.

Auf der anderen Seite, anscheinend, wenn sie eine fortgeschrittene militärisch-religiöse Führung hatten, die Privilegien genoss, entsprechend ihrer Art, sich mit Wildtieren und Früchten des Meeres zu ernähren, und dem Monopol der landwirtschaftlichen Produktion und des Handels mit Luxusgütern.

Die privilegierte Kaste hatte die Aufgabe, die Mitglieder der Stämme für die Ausführung öffentlicher Arbeiten und landwirtschaftlicher Aktivitäten, für die Jagd und die Fischerei zu organisieren.

Wirtschaft und Gesellschaft

Die Olmeken gründeten ihre Wirtschaft auf der Landwirtschaft, wobei ihre wichtigsten landwirtschaftlichen Produkte Mais, Bohnen und Kakao waren. Sie waren ein polytheistisches Volk; das heißt, sie glaubten an verschiedene Götter. Dies waren die Sonne, die Sterne, der Mond und natürliche Phänomene. Sie verehrten auch den Jaguar, ein Tier, das sie in verschiedenen Kunstwerken reichlich darstellen.

Die olmekische Zivilisation war die erste mesoamerikanische Kultur, die ein Hieroglyphenschreibsystem entwickelte. Spuren dieser Schrift wurden in archäologischen Stätten aus dem Jahr 650 v. Chr. Entdeckt. Und ab 900 a. Diese Hieroglyphen übertreffen die Antike der zapotekischen Schrift, einer der ältesten der westlichen Hemisphäre.

Die Olmeken wären auch die Schöpfer des Ballspiels gewesen, das bei allen mesoamerikanischen Völkern sehr beliebt wurde. Sein Zweck war Erholung und Zeremonie.

Das olmekische Modell der sozialen Struktur wäre der Prototyp der sozialen Organisation der anderen mesoamerikanischen Völker gewesen. Seine Entwicklung und Expansion vertiefte sich während der klassischen Zeit mit den Mayas und erreichte den Grad der Zivilisation.

Zapoteken

Zapotekenpyramiden, Monte Albán.

Nach den Olmeken entstand die zapotekische Kultur, die sich im Berggebiet des heutigen Bundesstaates Oaxaca (Zentraltal) befand. Die Zapoteken lebten in der klassischen und späten postklassischen Zeit zwischen 500 v. C. und das Jahr 1521 nach der Ankunft der Spanier.

Die Zapoteken entwickelten zwei Kalender und ein phonetisches Logo-Schreibsystem, das eine separate Glyphe verwendete, die dazu diente, jede Silbe der indigenen Sprache darzustellen. Es war eines der ersten mesoamerikanischen Schriftsysteme.

Die Kalender der Zapotec-Kultur waren die Yza von 365 Tagen und 18 Monaten von jeweils 20 Tagen und wurden für Ernten verwendet. Der andere war der Piye-Kalender mit 260 Tagen, verteilt auf 13 Monate. Es wurde verwendet, um den Namen der Neugeborenen zu wählen, und es wurde in Monate von 20 Tagen unterteilt.

Gesellschaft

Die Zapoteken waren ein sesshaftes Volk, das als Zivilisation ein fortgeschrittenes Niveau erreichte. Sie lebten in großen Städten und Dörfern und ihre Häuser wurden aus widerstandsfähigen Materialien wie Stein und Mörtel gebaut.

Das Hauptzeremonienzentrum der Zapoteken befindet sich in Monte Albán und San José Mogote. Die landwirtschaftliche Entwicklung war auf den Bau von Aquädukten und Zisternen zum Transport von Regenwasser zurückzuführen. Sie waren ein Volk mit großen astronomischen und mathematischen Kenntnissen und entwickelten ein effizientes Nebenflusssystem, das breiter war als das der Olmeken.

Es wird angenommen, dass diese Kultur mit der Gründung der Stadt Teotihuacán während der klassischen Periode zusammenhängt.

Mayas

Pyramiden der Riviera Maya

Die Maya-Zivilisation entwickelte sich im südöstlichen Teil Mexikos, in den Bundesstaaten Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco und im östlichen Teil von Chiapas. Es wuchs auch im Inneren des Peten-Dschungels in Guatemala und in den Grenzgebieten von Honduras und Belize.

Die Mayas lebten in einer ökologischen und geografischen Umgebung, die zu vielen mystischen und esoterischen Spekulationen geführt hat.

Die ältesten Maya-Dörfer (um 5000 Jahre vor Christus) befanden sich in der Nähe der Flüsse Usumacinta und Belize.

Es wird angenommen, dass die ersten Bewohner dieser Kultur Familien der Olmekenstämme waren, die in diese zentralamerikanische Region einwanderten. Andere Studien belegen, dass die Maya-Kultur in der klassischen Zeit (von 300 v. Chr. Bis 900 n. Chr.) Entstand.

Anthropologische Theorien deuten darauf hin, dass diese Völker, als sie sich entwickelten und ihre Bevölkerung zunahm, in den Dschungel zogen. Der Lebensunterhalt in einer solchen Umgebung zwang sie, ihre Techniken für den Anbau, die Gewinnung und die Speicherung von Wasser zu perfektionieren.

Gesellschaft und Architektur

Sie hatten eine sehr starre soziale Organisation, die in drei grundlegende soziale Klassen unterteilt war. An der Spitze der Pyramide standen der Maya-Häuptling und seine Familie, die Maya-Staatsbeamten und die reichen Kaufleute. Der öffentliche Dienst des Maya-Staates und Facharbeiter (Handwerker, Architekten usw.) folgten.

An der Basis der Sozialpyramide standen die Arbeiter, Bauern und Sklaven (Kriegsgefangene).

Sie bauten Aquädukte und andere hydraulische Arbeiten, die die Verbesserung der Anbautechniken von Mais (ihrem Hauptnahrungsmittel), Kakao und Kürbis ermöglichten.

Sie erreichten eine außergewöhnliche architektonische Entwicklung in den Pyramidenstümpfen von Tikal: Strukturen, die in hoch geplanten und ebenso komplexen Städten 57 Meter hoch sind.

Es ist bekannt, dass sie große Kontingente von Männern organisierten, um ihre monumentalen Arbeiten auszuführen. Sie perfektionierten auch den Handel mit Rohstoffen aus dem Hochland, die es im Dschungel nicht gab. So wuchs und konsolidierte der Maya-Staat und sein System der sozialen Hierarchie.

Die Maya-Städte hatten eine ähnliche Bevölkerungsdichte wie jede andere europäische Stadt (250 Einwohner pro Meile) und erreichten einen sehr hohen Zivilisationsgrad.

Beiträge

Die Mayas erfanden ein Hieroglyphenschreibsystem und erlangten sehr komplexe mathematische Kenntnisse. Diese Kultur erfand die Null und war zu außergewöhnlichen astronomischen Beobachtungen fähig.

Wie die Olmeken und Zapoteken hatten auch sie einen Kalender, der nur genauer war als der Gregorianische, der heute verwendet wird.

Wie bei anderen präkolumbianischen Kulturen hatten die Maya einen plötzlichen Zusammenbruch, der sich für alle möglichen spekulativen Theorien eignet. Es ist wahrscheinlich, dass der erreichte Entwicklungsgrad seine Tragfähigkeit mitten im Dschungel überschritten hat.

Verschwinden

Der Bau seiner monumentalen Pyramiden, die regelmäßig vergrößert wurden, erforderte die fortschreitende Abholzung des Dschungels. Aufgrund der intensiven Nutzung natürlicher Ressourcen (wie Wasser) hätten sie die Wasserzuflüsse zunehmend austrocknen und die Städte ohne die lebenswichtige Flüssigkeit zurücklassen können.

Die Spannungen zwischen denselben Städten führten zu Bürgerkriegen, der Aufgabe von Städten und der Zerstörung der Zeremonienzentren. Mit dem Aufkommen und Verschwinden dieser Zivilisationen wuchs die präkolumbianische Mythologie um den Beginn und den Höhepunkt des Sonnenzeitalters.

Teotihuacanos

Teotihuacan

Über die Teotihuacán-Kultur, Gründer der Stadt Teotihuacán im Nordosten von Mexiko-Stadt, ist nur sehr wenig Literatur und Wissen verfügbar. Neuere Sprachstudien weisen darauf hin, dass es von den Totonacs gebaut worden sein könnte.

Seine Ursprünge reichen 1000 Jahre vor der christlichen Ära zurück. Die klassische Periode der mesoamerikanischen Kulturen wird durch den Höhepunkt dieser Zivilisation zusammen mit den Mayas definiert. Die Mexica nannte es die "Stadt der Götter" und erreichte im 2. und 6. Jahrhundert n. Chr. Ihre maximale Entwicklung.

Gesellschaft und Architektur

In dieser Zeit erreichte die Stadt zwischen 150.000 und 200.000 Einwohner auf einer Fläche von 21 Quadratkilometern.

In dieser vorspanischen Metropole stechen die kolossalen Pyramiden der Sonne mit 65,5 m hervor; und der Mond, 45 m hoch. Es wurden auch spezialisierte Handwerksbetriebe eingerichtet, die der herrschenden Elite dienten.

Teotihuacán war zu dieser Zeit nicht nur eine großartige Stadt - es ist es immer noch -, sondern auch ein Beispiel für die immense mesoamerikanische Macht. Die Stadt lag strategisch günstig an einer obligatorischen Handelsstraße zwischen dem Norden und dem Süden Mexikos. Dies ermöglichte es ihm, seinen Einfluss in ganz Mesoamerika zu verbreiten.

Diese Stadt brach ebenfalls zusammen und wurde wahrscheinlich um die Mitte des 6. Jahrhunderts im gleichen Zeitraum wie der Monte Albán aufgegeben. Vielleicht waren beide Städte wirtschaftlich und politisch miteinander verbunden. Die Gründe für die Aufgabe könnten die gleichen gewesen sein wie die der Mayas: die Abnahme der Wasserquellen und die wahllose Abholzung.

Mixtecs

Mixtec-Kodex.

Die Mixteken waren ein mesoamerikanisches Volk, das in einer weiten Region der Sierra Madre im Süden in Oaxaca und in einem Teil der Bundesstaaten Puebla und Guerrero lebte. Sie entwickelten sich ungefähr in einem Zeitraum zwischen 1500 a. C. und 1523 d. C.

Der größte Teil dieses Gebiets ist bergig. Es umfasst drei ökologische Zonen: die Upper Mixtec, in der sich die Hauptstädte dieser Kultur entwickelten (Tilantongo); das Mixtec low oder ñuiñe, was "heißes Land" bedeutet; und die Mixteca der Küste.

Bräuche und Architektur

Die Hauptstädte waren Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo und Yanhuitlan, deren größte Pracht in der Zeit ab 692 n. Chr. Liegte. Bis 1519 d. C.

Abgesehen von der historischen Tiefe, die es auszeichnet, ist die Mixtec-Kultur der Schöpfer mehrerer der relevantesten vorspanischen Kodizes, die bekannt sind. Es war eine sehr komplexe Gesellschaft wie ihre zapotekischen Nachbarn, die sich aus außergewöhnlichen Handwerkern zusammensetzte.

Sie waren einer der besten Handwerker in Mesoamerika, deren Kreationen in der vorspanischen Welt geschätzt wurden. Seine Kreativität zeigt sich unter anderem in allen Arten von polychromen Keramiken, Knochen- und Holzstichen, Jade- und Muschelornamenten, Goldschmiedeartikeln.

In Grab 7 von Monte Albán gibt es ein gutes Beispiel für die Qualität seiner Goldarbeiten; Es ist das Angebot, das dem Mixtec-Lord angeboten wird.

Gesellschaft und Wirtschaft

In der vorspanischen Zeit war die Mixtec-Gesellschaft in unabhängige Herrenhäuser unterteilt, die durch ein kompliziertes Netzwerk politischer und wirtschaftlicher Beziehungen verbunden waren, zu denen auch eheliche Allianzen gehörten.

Es gab zwei soziale Klassen: die obere oder herrschende Klasse, bestehend aus Priestern, Häuptlingen und Kriegern; und eine Unterschicht, bestehend aus Bauern und Sklaven.

Die Wirtschaft drehte sich um die Landwirtschaft, die die grundlegende Grundlage der mexikanischen Kultur bildete. Die wichtigsten Pflanzen waren Mais, Chili, Kürbis und Cochineal, ein Insekt, das auf dem Kaktus wächst, aus dem Tinten hergestellt wurden.

Seine Religion war animistisch; Das heißt, sie glaubten, als die Person starb, überlebte ihre Seele. Sie verehrten auch verschiedene Götter wie Dzaui (Gott des Wassers) und Zaguii (Gott des Regens). Zwischen den Jahren 1522 und 1524 eroberten die Spanier die Region Mixtec.

Azteken (Mexica)

Aztekische Pyramide

Die Azteken oder Mexica repräsentieren die wichtigste Kultur der mesoamerikanischen postklassischen Zeit. Es war die Kultur, die nach der spanischen Eroberung überwältigt wurde. Unter den mesoamerikanischen Völkern erreichte es in relativ kurzer Zeit von knapp zwei Jahrhunderten einen schwindelerregenden Aufstieg.

Sein Einfluss breitete sich in den Gebieten der südlichen und zentralen Regionen Mexikos aus. Es entstand aus den Wunderbewegungen der Chichimeca-Stämme, die sich zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert in Richtung des zentralen Hochlands bewegten. Es könnte sich wahrscheinlich um Nahua-sprechende Kriegerpopulationen handeln, die aus dem Norden fliehen.

Nach der aztekischen Mythologie liegt sein Ursprung im mythischen Aztlán oder Ort des Weiß. Zum Zeitpunkt der Ansiedlung am Texcoco-See wurde die Region von der "Herrschaft von Atzcapotzalco" regiert.

Die Fülle an natürlichen und aquatischen Ressourcen machte das Gebiet unter den Völkern, die Landwirtschaft betrieben, sehr umstritten. Die Mexica mussten den herrschenden Stämmen Tribut zollen, um sich ungefähr im Jahr 1325 im Seegebiet des Sees niederzulassen.

Wirtschaft

Die ungünstigen Bedingungen, unter denen sich die Mexica entwickeln mussten, zwangen sie, ihre Anbautechniken zu ändern. So entstanden die Chinampas, einige Inseln aus Erde und organischen Materialien, die aus dem See gewonnen wurden. Diese schwimmenden Gärten waren bereits zuvor von den Tolteken genutzt worden.

Diese Anbaumethode wurde mit Bewässerungskanälen und mit der Entwicklung von Deichen gemischt. Auf diese Weise erreichten die Mexica eine unüberwindliche landwirtschaftliche Entwicklung und eine schwindelerregende Bevölkerungszunahme, die die Hegemonie von Atzcapotzalco in Frage stellte.

Mexiko-Stadt Tenochtitlán hatte eine Bevölkerung von 200.000 Einwohnern, und zu den umliegenden Dörfern kamen 700.000 hinzu. Die Macht der Mexica nahm durch familiäre und militärische Beziehungen zu und hob den Dreibund hervor, der sich aus den Städten Tenochtitlan, Texcoco und Tlacopa zusammensetzt.

Die Herrschaft des Dreibunds wurde in der "aztekischen Version des gelobten Landes" symbolisiert. Es ist in der nahualen Legende des Adlers dargestellt, der auf einem Kaktus steht und eine Schlange frisst.

Gesellschaft

Die Mexica waren eine Nebengesellschaft, die rund 400 Nachbarstädte mit Tribut beherrschte. Diese Städte wurden in 38 Provinzen aufgeteilt.

Sie hatten eine soziale Schichtung der Klassen, angeführt von den Tlatoani (Herrscher). Dann folgten die Steuereintreiber (tecuhtli) und der erbliche Adel (pillis).

Das Gemeindeland (Calpullis) wurde den Bauernfamilien für ihre Ausbeutung und entsprechende Tributzahlung zuerkannt. Adlige (Pillalli) und Herrscher besaßen jedoch auch privates Land.

Diese Gebiete wurden von Mayeques in einem Produktionsregime bearbeitet, das dem der feudalen Beziehungen ähnlich war. An der Basis der Sozialpyramide standen Diener und Sklaven, die dem Adel dienten.

Die Legitimation der Macht, die die Mexica in dieser Art von Gesellschaft auf der Grundlage von Steuerbeziehungen erlangt hat, wurde in den 7 Erweiterungen des Templo Mayor deutlich: eine kolossale Struktur mit einer Höhe von 42 Metern und einer Breite von 80 Metern.

Diese Kultur erlosch mit der Ankunft der spanischen Eroberer. Hernán Cortés konnte die Mexica mit nur 550 Soldaten besiegen und die Unterstützung der von den Azteken dominierten indigenen Völker (Tlaxcalans und Totonacs) nutzen.

Nach zwei Jahren Eroberung und Bürgerkrieg fand am 13. August 1521 der Fall von Mexiko-Tenochtitlan statt.

Tolteken

Toltekenfiguren.

Die Toltekenkultur wurde in den heutigen Bundesstaaten Zacatecas und Hidalgo sowie in nahe gelegenen Gebieten von Jalisco während der klassischen und postklassischen Zeit (900 n. Chr. Bis 1100 n. Chr.) Etabliert. Das Machtzentrum befand sich in der archäologischen Zone von Tula. Es hatte ungefähr 40.000 Einwohner in seiner Blütezeit.

Traditionen

Sie hatten auch eine pantheistische Religion, die auf der Verehrung der Natur beruhte: Erde, Himmel und Wasser. Sein Hauptgott war Quetzalcóatl oder Gott des Guten, ein weißer und blonder Priester, der mit großer Intelligenz ausgestattet war.

Andere Götter waren Tonatiuh (Gott der Sonne), Tezcatlipoca (Gott der Nacht und der Dunkelheit) und Tláloc oder Gott des Regens.

Wirtschaft und Gesellschaft

Die Tolteken waren Bauern und nutzten die Kanal- und Dammsysteme, da dies eine Region mit einem halbtrockenen Klima mit wenig Niederschlag ist. Die wichtigsten landwirtschaftlichen und Nahrungsmittel waren Mais und Amaranth.

Ebenso waren die Tolteken ein Kriegervolk mit einer Regierungsform, die weitgehend auf militärischen Hierarchien beruhte. Die Gesellschaft bestand aus Kriegern, Adligen und Priestern, während Handwerker und Bauern in einer unteren sozialen Klasse angesiedelt waren.

Die toltekische Kultur zeichnete sich durch ihre raffinierte Kunst und Architektur aus, die von Teotihuacán und der olmekischen Kultur beeinflusst wurde. Sie übten Metallguss und machten exquisite Steinschnitzereien. Ebenso arbeiteten sie in der Destillation und verfügten über astronomische Kenntnisse.

Gegen das Jahr 1168 begann der Niedergang der toltekischen Kultur hauptsächlich aufgrund interner politischer Konflikte. Andere Faktoren waren die Invasionen nomadischer Völker, darunter die Chichimecas und Klimaveränderungen. Anhaltende Dürreperioden verursachten Nahrungsmittelknappheit.

Preschispanische Völker von Aridoamerica

Aridoamerica Region

Die Städte von Aridoamérica sind mehr als 20: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollón, Pueblo Mayo, Cultura Mogollón , Paipai oder Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco.

Die bekanntesten sind:

Chichimecas

Die Chichimecas, ein Überbegriff für verschiedene Nahua-Stämme, waren Jäger und Sammler im Grasland von Aridoamerica.

Die ursprünglich aus Aridoamerika stammenden Chichimecas entwickelten aufgrund ihres Nomadismus und ihrer ständigen Konfrontation mit anderen Stämmen (insbesondere Mesoamerikanern) keine Kultur, die es wert war, bewundert zu werden.

Zacatecos

Die Zacatecos waren Teil der Chichimeca-Nation, und als solche waren sie wilde plündernde Indianer.

Dieser Stamm hatte viele Konfrontationen mit den Spaniern, da die Bewohner der Städte, in die die Zacatecos einmarschierten, in einigen Fällen Verbündete des mächtigen europäischen Reiches waren.

Die Mayo-Stadt

Die Mayos sind ein Stamm, der seine eigene Sprache sowie seine Bräuche und Traditionen hat. Sie leben in den Gebieten von Sonora und Sinaloa und nennen sich „Yoremes“ (die, die sie respektieren).

Das Mayo-Volk ist eine Konföderation indigener Völker, die einst ein Bündnis geschlossen haben, um sich gegen andere Stämme und den unaufhaltsamen Vormarsch des spanischen Reiches zu verteidigen.

Tarahumara

Die Rrámuri oder Tarahumaras sind ein indigenes Volk im Nordwesten Mexikos, das für seine Fähigkeit bekannt ist, lange Strecken zu laufen.

Der Begriff rarámuri bezieht sich speziell auf Männer, Frauen werden mukí (einzeln) und omugí oder igómale (gemeinsam) genannt.

Stadt Caxcán

Im Gegensatz zur überwiegenden Mehrheit der aridoamerikanischen Stämme waren die Cazcanes ein sesshaftes Volk (obwohl genauer gesagt halbnomadisch).

Diese Sonnenanbeter (Gott nannte Theotl) waren im Vergleich zu den übrigen nordmexikanischen Stämmen ein sehr fortgeschrittenes Volk.

Huichol

Die Huichol oder Wixáritari sind Indianer und leben in der Sierra Madre Occidental in den mexikanischen Bundesstaaten Nayarit, Jalisco, Zacatecas und Durango.

Sie sind als Huichol bekannt, bezeichnen sich jedoch in ihrer Huichol-Muttersprache als Wixáritari ("das Volk").

Und hier

Die Yaqui oder Yoeme sind Indianer, die im Yaqui River Valley im mexikanischen Bundesstaat Sonora und im Südwesten der USA leben.

Sie haben auch kleine Siedlungen in Chihuahua, Durango und Sinaloa. Der Pascua Yaqui Stamm hat seinen Sitz in Tucson, Arizona. Sie leben auch an anderen Orten in den Vereinigten Staaten, insbesondere in Kalifornien und Nevada.

Stadt Zacateco

Die Zacatecos sind eine indigene Gruppe, eines der Völker, die von den Azteken Chichimecas genannt werden. Sie lebten im größten Teil des heutigen Bundesstaates Zacatecas und im nordöstlichen Teil von Durango.

Sie haben derzeit viele direkte Nachkommen, aber der größte Teil ihrer Kultur und Traditionen ist im Laufe der Zeit verschwunden.

Vorspanische Völker Südamerikas

Chavín Kultur

Hauptartikel: Chavín-Kultur.

Tiahuanaco Kultur

Hauptartikel: Tihuanaco-Kultur.

Moche oder Mochica Kultur

Hauptartikel: Moche-Kultur.

Die Inkas

Die Inkas waren eine südamerikanische Zivilisation, die sich aus Quechua zusammensetzte, auch bekannt als Indianer. 1400 n. Chr. Waren sie ein kleiner Hochlandstamm, hundert Jahre später, zu Beginn des 16. Jahrhunderts, erhoben sie sich, um das große Inka-Reich zu erobern und zu kontrollieren.

Die Hauptstadt befand sich in Cusco, Peru, und erstreckte sich vom heutigen Ecuador im Norden, Chile im Süden, Bolivien im Osten und dem Pazifik im Westen.

Muiscas

Hauptartikel: Muisca-Kultur.

Verweise

1. Mesoamerika Wiege verschiedener vorspanischer Kulturen. Konsultiert von ntrzacatecas.com
2. Die vorspanischen Völker in Mesoamerika. Konsultiert von marxist.com
3. Kalender und Schreiben in Monte Albán, Oaxaca. Konsultiert von mexicodesconocido.com.mx
4. Quetzalcoatl. Konsultiert von mitosyleyendascr.com
5. Mesoamerika. Konsultiert von reydekish.com
6. Mesoamerika. Konsultiert von portalacademico.cch.unam.mx
7. Kultur- und Kunstgeschichte. Konsultiert von books.google.co.ve