UREINWOHNERZEIT IN VENEZUELA - GESCHICHTE - 2024

Die indigene Periode in Venezuela begann ungefähr 20.000 v. C. Die Vertreibung der ersten Siedler erfolgte von Norden nach Süden, weshalb die venezolanischen Küsten als erste indigene Familien aufnahmen.

Archäologische Untersuchungen haben ergeben, dass es vier abgegrenzte Perioden gibt: Paläoindian, Mesoindian, Neo-Indian und Indo-Hispanic. Die ersten drei entsprechen der präkolumbianischen Zeit: In diesen Phasen erlebten die venezolanischen indigenen Familien wichtige Entwicklungen in wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Angelegenheiten.

Die indigenen Venezolaner des Paläoindian lebten neben der Megafauna der Region. Quelle: Heinrich Harder (1858-1935)

Einer der wichtigsten venezolanischen Stämme waren die Timoto-Cuicas, die für die damalige Zeit Konstruktionen von großem Nutzen entwickelten - wie Gewölbe, um Verstorbene zu begraben oder Lebensmittel zu lagern - und sich mit anderen indigenen Familien in der Nähe austauschten, um sich dem Handel zu widmen. Bis zu einem gewissen Grad.

Stadien der indigenen Zeit in Venezuela

- Erste Phase: Koexistenz mit Megafauna

Die ersten Siedler Venezuelas befanden sich vor allem an den Küsten und Tälern. Ihre Hauptnahrungsquelle waren große Tiere, die die Megafauna der Region bildeten.

Diese Tiere starben ungefähr 10.000 v. Chr. Aus. Dies impliziert, dass es eine lange Zeit des Zusammenlebens zwischen Riesentieren und Ureinwohnern gab.

Die Werkzeuge, mit denen sie sich gegen diese Bestien und für ihre täglichen Aufgaben verteidigten, wurden aus Steinen gebaut. Nach und nach wurden andere Elemente hinzugefügt, wie z. B. Holz, Muscheln und Knochen.

Als Ergebnis der Suche nach besseren Jagdtechniken entwickelten die indigenen Venezolaner dieser Zeit effektivere Waffen wie Pfeil und Bogen, mit denen sie unterwegs und aus der Ferne Beute jagen konnten.

Diese erste Phase (Paläoindian) dauerte bis 5000 v. C. ungefähr, und die Lebensweise war immer noch nomadisch. Die wichtigsten archäologischen Funde aus dieser Zeit wurden in El Jobo gefunden, einer Stadt im Bundesstaat Falcón. Unter diesen Spuren befinden sich Speerspitzen und andere Jagdwerkzeuge.

- Zweite Phase: Suche nach neuen Nahrungsquellen

Das Verschwinden der Megafauna implizierte die Suche nach neuen Nahrungsmitteln. Seit dem Ende der Vorperiode erweiterten die Stämme ihre Möglichkeiten, indem sie Waffen für die Jagd aus der Ferne verwendeten. In dieser Phase umfasste die Ernährung also Fische, Vögel und sogar Nagetiere.

Meeresressourcen waren für die Bewohner dieser Zeit am wichtigsten. Dank ihres Konsums begannen die indigenen Venezolaner einen Prozess des Semisessentarismus zu erleben.

Die Ergebnisse der Ausgrabungen stützen dieses Argument, da viele Teile zum Thema Fischerei und nur sehr wenige Waffen eines anderen Typs gefunden wurden.

Erweiterung

Zu dieser Zeit - was der mesoindischen Zeit entspricht - begann die Bevölkerung der Stämme zuzunehmen, was zu den ersten Formen sozialer Organisation führte.

Tatsächlich implizierte die Entwicklung der Fischerei, dass die Ureinwohner in andere Gebiete zogen, die nur mit dem Boot erreichbar waren. Dies ist der Fall bei mehreren Inseln in der Karibik. Die Bevölkerung wuchs, was eine bessere Bodennutzung und die Entstehung einer sich allmählich entwickelnden Agrarkultur ermöglichte.

Diese Diversifizierung bei der Beschaffung von Nahrungsmitteln trug zur Schaffung von Austauschsystemen bei, die für die verschiedenen Stämme von Vorteil waren, die in vorspanischen Zeiten in Venezuela lebten.

- Dritte Stufe: Erholung in der Landwirtschaft

Ab 1000 a. Ungefähr C. Die landwirtschaftlichen Systeme wurden so entwickelt, dass sie die ersten Siedlungen hervorbrachten, die hinsichtlich ihrer Struktur komplexer waren.

Aus dieser Zeit (bekannt als Neoindio) stammen die Timoto-Cuicas, ein Stamm venezolanischer Ureinwohner in den Anden Venezuelas, die ihre Kultur mit denen benachbarter Stämme teilten. Dank dieses Austauschs erlangten die Timoto-Cuicas Kenntnisse in verschiedenen Bereichen, insbesondere in der Architektur.

Andere wichtige Stämme dieser Zeit waren die Karibiken und die Arawaks. Die Karibiken wurden an den Küsten der Karibik angesiedelt (daher ihr Name), während die Arawaks in den westlichen Ebenen gefunden wurden.

Im Folgenden werden die wichtigsten Aspekte dieser drei indigenen Stämme Venezuelas beschrieben:

Timoto-cuicas

Zu den wichtigsten relevanten Aspekten der Timoto-Cuicas zählen der Bau von Bewässerungskanälen, die Verwendung natürlicher Düngemittel und der Anbau von Terrassen. All diese Implementierungen führten zu einer breiten kulturellen Entwicklung im Andengebiet.

Karibiken

Sie waren sehr gute Seefahrer und führten kommerzielle Aktivitäten mit verschiedenen Stämmen in der Region durch. Die Ältesten galten als geistliche Führer des Stammes und nahmen daher einen wichtigen Platz in der sozialen Organisation ein.

Die Karibiken waren einer der Stämme, die am längsten Widerstand leisteten, als die Spanier die venezolanischen Küsten erreichten. Die Forscher weisen darauf hin, dass sie die ersten Hängemattenhersteller waren und dass Rache innerhalb der normativen Parameter des Stammes erlaubt war.

Arawacos

Ihre Aktion konzentrierte sich nicht sehr auf die Kultivierung, da sie weiterhin hauptsächlich durch Jagd und Fischerei lebten.

Die Schamanen und Caciques waren diejenigen, die die soziale Organisation dieses Stammes leiteten, und ihre Häuser waren mit Bahareque bedeckt, um ihnen mehr Stabilität und Festigkeit zu verleihen.

Eines der charakteristischsten Elemente der Arawaks war, dass sie sich dem Bau von Flößen widmeten und Spezialisten für diese Aufgabe wurden.

Yucca, Haupternte

Das gesamte landwirtschaftliche System des Landes drehte sich um Maniok, die die Hauptkultur in den verschiedenen Regionen war.

Um den Erfolg der Ernte zu gewährleisten, begannen die Stämme in dieser Zeit, Bewässerungs- und Landkontrollmechanismen zu entwickeln. Dank dieser nutzten sie das Land besser und übten darüber hinaus eine wichtige Kontrolle über die Mitglieder der Stämme aus.

Tauschhandel und Töpferei

Auf venezolanischem Gebiet gab es auch einen kulturellen und kommerziellen Austausch. Tauschhandel war die Figur, durch die die verschiedenen Stämme Venezuelas ihre Produkte austauschten; Dies hielt sie nahe beieinander und ermöglichte eine globale Entwicklung.

Trotz der Tatsache, dass jede Familie ihre eigenen kulturellen Manifestationen entwickelte, gab es einige Traditionen, die in der gesamten Region verbreitet waren. Dies ist der Fall bei Keramik, die als eine der ersten Manifestationen der venezolanischen indigenen Kultur gilt.

Die dargestellten Figuren umfassten sowohl Tiere als auch Menschen, und in einigen Fällen zeigen die Werke eine besondere Sorgfalt für Details, die sie eigenartig machen.

Verweise

1. "Präkolumbianische Zeit in Venezuela" in Revolvy. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von Revolvy: revolvy.com
2. "Geschichtsolympiade" an der Katholischen Universität Andrés Bello. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von der Universidad Católica Andrés Bello: ucab.edu.ve
3. Velázquez, N. "Indigene Bevölkerung und Ethnogeschichte im äußersten Osten Venezuelas" in Scielo. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von Scielo: scielo.org.mx
4. "Geschichte Venezuelas / Präkolumbianische Zeit" in Wikibooks. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von Wikibooks: es.wikibooks.org
5. Criado, M. "Die Megafauna ist lange nach der Ankunft der Menschen ausgestorben" in El País. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von El País: espais.com
6. "Geschichte Venezuelas" in EcuRed. Abgerufen am 16. Oktober 2019 von EcuRed: ecured.cu