PARMENIDES: BIOGRAPHIE, GEDANKEN UND BEITRÄGE - PHILOSOPHIE - 2025

Parmenides von Elea (514 v. Chr.) War ein vorsokratischer Philosoph, der die eleatische Schule gründete und als Vater der Metaphysik galt. Seine Lehren und Beiträge wurden aus Fragmenten seines Hauptwerkes On Nature rekonstruiert. Darüber hinaus beeinflusste es das Denken von Platon und Aristoteles.

Parmenides glaubte, dass die Bewegung, Veränderung und Vielfalt der existierenden Dinge nur offensichtlich waren und dass es nur eine ewige Realität gab ("das Wesen"). Es ist das Prinzip, dass "alles eins ist".

Büste von Parmenides, griechischer Philosoph

Biografie

Es gibt keine vollständig zuverlässigen Aufzeichnungen, die den Tag der Geburt von Parmenides belegen, obwohl angenommen wird, dass dieser griechische Philosoph um 515 v. Chr. Geboren wurde. Es gibt andere Interpretationen, die darauf hinweisen, dass Parmenides um das Jahr 540 v. Chr. Geboren wurde.

Diese Daten stehen in direktem Zusammenhang mit dem Gründungsdatum von Elea, da die mit diesen alten Charakteren verbundenen Daten wiederum mit denen der Gründung der Städte verknüpft waren. Was Elea betrifft, so wird angenommen, dass diese Stadt zwischen 540 und 530 v. Chr. Gegründet wurde.

Auf jeden Fall kann man sagen, dass Parmenides in Elea geboren wurde, einem Ort an der Küste Kampaniens, südlich des heutigen Italiens.

Es ist bekannt, dass seine Familie reich war und dass er in einer privilegierten Situation lebte; Einige Aufzeichnungen zeigen, dass der Name seines Vaters Pires war. Seine Familienmitglieder hatten Positionen des Adels inne, so dass er schon in jungen Jahren mit verschiedenen Aspekten der politischen Sphäre verbunden war, die seinen Kontext ausmachten.

Parmenides war ein Schüler von Xenophanes, einem Philosophen, der in der Geschichte als der erste Denker angesehen wird, der das Unbekannte Gottes und seine Bedeutung betrachtet. Aus diesem Grund gilt er als der erste Theologe in der Geschichte.

Politisches Leben

Als Schüler von Xenophanes stand Parmenides in direktem Kontakt mit dem Management politischer Situationen in der Stadt Elea und beteiligte sich sogar aktiv an verschiedenen Änderungen und Vorschlägen.

Parmenides kam, um in seiner Heimatstadt Elea konkrete Vorschläge auf dem Gebiet der Gesetzgebung zu machen. Selbst einige Quellen weisen darauf hin, dass er die Gesetze dieser Stadt geschrieben hat. Dies ist sinnvoll, da Parmenides aus einer mächtigen und einflussreichen Familie stammte und somit Zugang zu diesen Machtpositionen erhielt.

Sehr bald begrüßten die Einwohner dieser Stadt die Vorschläge von Parmenides, da sie der Ansicht waren, dass er es war, der die Atmosphäre der Fülle, des Wohlstands und der Harmonie geschaffen hatte, die zu dieser Zeit in Elea existierte.

Seine Vision in diesem Sinne wirkte sich so positiv auf die Bürger aus, dass sogar ein Begriff im Zusammenhang mit Parmenides 'Lebensstil generiert wurde: „Parmenidisches Leben“. Dieses Konzept wurde zu einem Ideal, das die Bürger von Elea erreichen wollten.

Einflüsse

Obwohl es nicht viele genaue Informationen über diesen Charakter gibt, gibt es Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass Parmenides ein Schüler von Anaximander von Milet gewesen sein könnte, einem griechischen Geographen und Philosophen, der Thales ersetzte und seinen Lehren folgte.

Ebenso ist es möglich, dass Parmenides den Lehren von Aminias, einem Pythagoräer, folgte. Es gibt sogar Informationen, die belegen, dass Parmenides nach seinem Tod einen Altar für Aminias gebaut hat.

Dieser griechische Philosoph hatte auch Schüler; Dazu gehören Empedokles von Agrigento, der Arzt und Philosoph war, sowie Zeno, der nur wenig jünger als Parmenides war und ebenfalls in Elea geboren wurde.

Mit Zeno reiste Parmenides mit 65 Jahren nach Athen, und es gibt bestimmte Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass Sokrates ihn dort sprechen hörte.

Laut dem griechischen Historiker Plutarch besuchte der Politiker Perikles auch ständig seinen Unterricht und war sehr an seinen Lehren interessiert. Es wird geschätzt, dass Parmenides 440 v. Chr. Gestorben ist.

Gedanke (Philosophie)

Parmenides 'Philosophie hat einen ziemlich rationalen Ansatz, was ihn zu einem der ersten Philosophen machte, der sich dem begründeten Denken näherte.

Eine der Hauptpfeiler von Parmenides 'Gedanken ist, dass das wahre Wesen nur durch Vernunft und nicht durch die Sinne wahrgenommen werden kann. Das heißt, auf wahres Wissen konnte nur durch Rationalität effektiv und wahrheitsgemäß zugegriffen werden, nicht durch Empfindungen.

Dank dieser Auffassung wird angenommen, dass Parmenides der Philosoph war, der den von Platon vorgeschlagenen Idealismus hervorgebracht hat. Laut Parmenides ist das Sein dauerhaft und einzigartig. Dieser Philosoph weist darauf hin, dass der innere Widerspruch das Denken verhindert, das auf die Suche nach dem Sein gerichtet ist.

Wege zum Wissen

Parmenides 'Gedanken betonen, dass es zwei Wege gibt, Wissen zu erlangen; der Weg der Wahrheit, alétheia genannt; und die Art der Meinung, genannt doxa.

Parmenides stellt fest, dass der einzige Weg zum Wissen über den ersten Weg führt, und weist darauf hin, dass der zweite Weg voller Widersprüche und Wissen ist, das nicht real ist, sondern nur zu sein scheint.

Die Art der Meinung hat ihren Ausgangspunkt im Nichtsein; das heißt, in nicht realen, nicht wahren Elementen, die nicht existieren. Laut Parmenides bedeutet der Weg der Meinung, das Nicht-Sein zu akzeptieren, was er für unangebracht hält.

Stattdessen versucht der Weg der Wahrheit ständig, sich auf das Sein zu beziehen, es zu benennen und ihm die notwendige Bedeutung zu geben. Aus diesem Grund weist Parmenides darauf hin, dass dies der einzige Weg ist, sich echtem Wissen zu nähern. Der Philosoph schreibt also vor, dass Denken und Wirklichkeit ohne Widerspruch und Einwände harmonisch zusammenleben müssen.

Vernunft als Grundlage der Wahrnehmung

Für Parmenides sollten nur vernünftige Wahrnehmungen berücksichtigt werden, die es einem ermöglichen, sich dem Wissen auf die fruchtbarste Weise zu nähern.

Parmenides wies darauf hin, dass es nur möglich ist, destabilisierende Elemente zu erzielen, wenn Wahrnehmungen auf die Sinne reagieren, da diese nur einen Kontext widerspiegeln, der sich in ständiger Transformation befindet.

Die Realität, die als Ergebnis der Wahrnehmung durch die Sinne gezeigt wird, existiert also nicht wirklich, es ist eine Illusion. Es ist nur ein Anschein von Realität, aber es geht nicht um die Realität als solche.

Als etwas Ewiges sein

Parmenides stellt auch fest, dass der Begriff des Seins notwendigerweise mit dem Begriff der Ewigkeit verbunden ist. Das Argument, um dies zu erklären, ist, dass wenn das Wesen in etwas anderes verwandelt wird, es nicht mehr ist, es aufhört zu sein, so dass es ein Nichtsein wird, und dies ist unmöglich.

Dann, so Parmenides, ändert oder transformiert sich das Sein in keiner Weise, sondern ist einfach in seiner ganzen Ausdehnung und Konstitution immer dasselbe.

In Bezug auf die Geburt des Seins reflektiert Parmenides dies und stellt fest, dass das Sein nicht geschaffen werden konnte, weil dies impliziert, dass es eine Zeit gab, in der es nicht existierte, und wenn etwas nicht existiert, ist es nicht.

Im Gegenteil, Parmenides gibt dem Wesen einen ewigen, unvergänglichen, dauerhaften Charakter, der nicht geboren werden oder sterben kann, weil dies bedeuten würde, dass es aufhören würde zu sein.

Unteilbarkeit

Ebenso ist nach Parmenides das Sein unteilbar. Für diesen Philosophen impliziert Spaltung die Existenz von Leere; das heißt, nicht zu sein. Aus diesem Grund ist es unmöglich, teilbar zu sein, aber es muss als eine Einheit betrachtet werden.

Um dieses Konzept zu erklären, definiert Parmenides das Sein als eine Kugel, in der alle Räume aus derselben Sache bestehen, dieselbe Größe und dieselben Bestandteile haben. Es kann also als etwas angesehen werden, das nicht getrennt werden kann und in all seinen Bereichen sich selbst gleich ist.

Ein weiteres wichtiges Element dieser Sphäre ist ihre Begrenzung. Parmenides stellt fest, dass es Grenzen gibt, die das Sein umfassen, als Folge der Vorstellung, dass das Sein keinen Veränderungen und Transformationen unterliegt, sondern einer Einheit entspricht.

Arche Konzept

Viele Jahre lang hatten die griechischen Philosophen über den Ursprung aller Dinge nachgedacht und nannten dieses ursprüngliche Element Arche. Jeder Philosoph verband diese Arche mit einem bestimmten Element: Für einige war es ein einzelner Aktivator und für andere eine Verbindung von Elementen.

Für Parmenides war die Arche kein äußeres Element, sondern die Fähigkeit zu sein, zu existieren, was ein gemeinsames Merkmal aller Wesen war. Dieser Ansatz war neu, da die anderen Interpretationen der Arche äußeren Elementen unterworfen waren, die aus der Natur stammten.

Stattdessen schlug Parmenides vor, den Ursprung der Dinge, der für alle Wesen gleich ist, aus einer viel rationaleren Vision heraus zu lokalisieren, wobei die traditionelle naturalistische Vision zu dieser Zeit außer Acht gelassen wurde.

Also zeigte Parmenides an, dass alles, was existiert, ist; Auf der anderen Seite ist das, was nicht existiert (wie Dunkelheit oder Stille), nicht. Nach Parmenides ist das, was existiert, ewig und unerschöpflich und kann nicht aus dem Nichtsein kommen, im Grunde weil es nicht existiert.

Die Tatsache des "Seins" impliziert, dass alle Einheiten des Seins gleich sind; Parmenides argumentierte, dass nur das Nicht-Sein voneinander verschieden sein kann, weil es dasjenige ist, das Diskontinuität und Unterbrechungen in sich selbst erzeugt. Das Sein kann diese Diskontinuitäten nicht erzeugen, weil es dann zum Nichtsein werden würde.

Darüber hinaus stellte Parmenides fest, dass sich das Sein im Wesentlichen nicht bewegen oder verändern kann, weil es dann ein Nichtsein wäre. Daher hält dieser Philosoph das Sein für unveränderlich.

Theaterstücke

Über Natur

Das einzige bekannte Werk von Parmenides war sein philosophisches Gedicht mit dem Titel "Über die Natur". In diesem Gedicht beschäftigt sich Parmenides mit verschiedenen Themen wie Sein, Wahrheit, Ursprung der Götter und Natur selbst.

Die größte Neuheit des Gedichts war die Methodik seiner Argumentation, die Parmenides rigoros entwickelte. In seiner Argumentation diskutierte Parmenides Prinzipien, die spezifische Axiome festlegen und deren Implikationen verfolgen.

Beiträge

Entwicklung der eleatischen Schule

Zu seinen Beiträgen gehörte die Entwicklung der eleatischen Schule. Dort war Parmenides an einer philosophischen Aktivität beteiligt, bei der versucht wurde, Gründe zu nennen, die erklären, wie das Wesen aus den Ideen dieser Schule katalogisiert wurde.

Während einige Autoren behaupten, dass Parmenides der Gründer der eleatischen Schule war, behaupten andere, dass Xenophanes der wahre Gründer war. Es besteht jedoch Konsens darüber, dass Parmenides der repräsentativste Philosoph dieser Schule ist.

Philosophische Diskussionen

Zu den Beiträgen von Parmenides zählen seine Kritik an Heraklit, der die Prinzipien der Transformation zum Ausdruck brachte und illustrierte, dass es kein unbewegliches Wesen gab, das gleich blieb.

Laut Parmenides machte Heraklit alles unmöglich, wenn er davon sprach, dass alles fließt und nichts übrig bleibt. Diese Diskussion zwischen Vorsokratikern war eine der Säulen der Entwicklung der Philosophie, und viele Autoren arbeiten immer noch an diesen Ideen.

Materialismus

Parmenides entwickelt in seiner Arbeit materialismusnahe Ideen, die die Entwicklung dieses Gedankenstroms gefördert haben.

Parmenides 'Überlegungen zur Bewegung und Beständigkeit des Seins werden von einigen als Ideen des Materialismus eingestuft. Dies basiert auf der Tatsache, dass diese Ideen eine illusorische Welt des Wandels und der Bewegung leugnen und sich auf das Materielle konzentrieren, das existiert und unbeweglich ist.

Einfluss auf die Philosophie der Verleugnung

Einige Philosophen haben ihre Arbeit auf das gestützt, was sie als Parmenides 'Verleugnung der vernünftigen Welt betrachten. Diese Überlegung hat zur Entwicklung der idealistischen Philosophie geführt, obwohl diese Ablehnung in der Arbeit von Parmenides nicht wörtlich zum Ausdruck kommt.

Verschiedene Interpretationen der Art und Weise, wie er sein Gedicht "Über die Natur" schrieb, versichern, dass Parmenides nicht nur die Existenz der Leere als physische Leere leugnete, sondern auch die Existenz der sinnlichen Welt als solche.

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