- Inka politische Organisation: Pyramide der Macht
- Der Sapa Inca oder Inca
- Der kaiserliche Rat oder der Tahuantinsuyo Camachic
- Der Auqui oder Kronprinz
- Der Apunchic oder Gouverneur
- Der Tocricoc oder «derjenige, der alles sieht»
- Der Curaca oder Chef der Ayllu
- Verweise
Die politische Organisation der Inkas bezieht sich auf die Art und Weise, wie die alte Inka- oder Quechua-Zivilisation gesellschaftspolitisch strukturiert war. Dies war eine Gesellschaft, die sich durch eine hohe Hierarchie auszeichnete, die von einer theokratischen und absolutistischen Monarchie unterstützt wurde.
Historiker bestätigen, dass die Macht in der Figur des Inkas zentralisiert war, der göttlichen Ursprung haben sollte. Aus diesem Grund galten ihre Befehle und Entscheidungen als von den Göttern unterstützt. Darüber hinaus wurde das Herrschaftsrecht ausschließlich durch Erbschaft erlangt, so dass nur diejenigen Herrscher sein konnten, die eine Blutsbindung teilten.
Die Inka-Zivilisation war eine Gesellschaft, die sich durch eine hohe Hierarchie auszeichnete. Quelle: pixabay.com
Trotz des absolutistischen Charakters der politischen Organisation der Inkas bestätigen viele Forscher, dass die Regierung von Quechua eines der fortschrittlichsten Systeme in Amerika war; Ebenso war der Inka-Staat dadurch gekennzeichnet, dass er im Gegensatz zu anderen historischen Hierarchien, deren Ziel es war, die Interessen einer kleinen Gruppe zu verteidigen, das Wohlergehen aller seiner Untertanen anstrebte.
Die Inka-Zivilisation war eine der wichtigsten Gesellschaften der präkolumbianischen Ära, da sich ihr Reich über mehrere Gebiete des Kontinents erstreckte und aus Regionen der heutigen Länder Peru, Argentinien, Kolumbien, Bolivien, Chile und Ecuador bestand .
Inka politische Organisation: Pyramide der Macht
Das Folgende ist eine Darstellung der politischen Struktur der Inka-Gesellschaft, von der wichtigsten bis zur am wenigsten politischen Position:
Der Sapa Inca oder Inca
Der Inka oder Sapa Inka war die maßgeblichste Figur innerhalb der Quechua-Zivilisation; in ihm wohnte die ganze Macht, sowohl religiös als auch politisch. Daher war seine Macht vollständig und absolut, außerdem mussten seine Befehle ausgeführt werden, ohne widerlegt zu werden. Trotzdem sagen einige, dass der Inka ein kollektives Interesse hatte und sich um den Nutzen für die Bevölkerung kümmerte.
Die Inka lebten in Cusco, daher galt diese Stadt als Hauptstadt des Reiches. Darin befahlen die Monarchen, reiche Paläste zu bauen, die mit Gold und Edelsteinen geschmückt waren.
In Bezug auf seine Kleidung wurde der Inka mit dem Mascapaicha identifiziert, einer Quaste aus roter Wolle, die als eine Art Kopfschmuck auf den Kopf gelegt wurde.
Obwohl die Inka in Cusco lebten, mussten sie bei vielen Gelegenheiten in die anderen Provinzen reisen, um die Bedürfnisse der Menschen zu befriedigen und sicherzustellen, dass die Ordnung in der Nähe der Hauptstadt aufrechterhalten wurde.
Der kaiserliche Rat oder der Tahuantinsuyo Camachic
Der kaiserliche Rat bestand aus einem Gremium aus vier Hauptberatern. Im Allgemeinen trafen sie sich mit dem Inka, um ihn über die Arbeit zu informieren, die jeder in den Regionen des Imperiums entwickelt hatte. Ebenso berieten sie die Inka in administrativen und politischen Fragen, um das Funktionieren des Staates zu beschleunigen.
Diese vier Berater waren als Suyuyuc-Apu bekannt und wurden von zwölf weiteren Beratern unterstützt, jeweils vier für jeden von ihnen. So bestand der Tahuantinsuyo Camachic aus insgesamt 16 Personen: vier Haupt- und zwölf Nebenräten.
Der Auqui oder Kronprinz
Der Auqui war der nächste Herrscher des Reiches und im Allgemeinen der älteste Sohn des Inkas, obwohl es einige Fälle gab, in denen die jüngeren Brüder zu Nachfolgern ernannt wurden. In extremen Fällen konnten auch die Bastarde ausgewählt werden, die aus den Konkubinen der Inka geboren wurden und später legitimiert wurden.
Nachdem der Kronprinz ausgewählt worden war, trug er eine Maske wie sein Vater, aber gelb. Danach wurde er erzogen und angewiesen, die Arbeit des Monarchen effektiv auszuführen; Während der Treffen nahm er sogar neben dem Inka Platz.
Es gibt einige Aufzeichnungen, in denen angegeben wird, dass die Auqui unter bestimmten Umständen an Entscheidungen über die öffentliche Verwaltung teilnehmen könnten. Diese Art von Aktionen bereiteten ihn auf den Moment vor, als er die totale Kontrolle über das Reich übernahm.
Der Apunchic oder Gouverneur
Die Apunchic waren die Gouverneure der Quechua-Provinzen. Das Ziel dieser Figuren war es, die Ordnung in den an die Hauptstadt angrenzenden Gebieten aufrechtzuerhalten, und sie wurden unter den angesehensten Kriegern ausgewählt, da der Apunchiker nicht nur politisches, sondern auch militärisches Wissen haben musste.
Sie befanden sich im Allgemeinen in Festungen in ihrer Region, obwohl sie in die Hauptstadt reisen durften, um die Inti Raymi zu feiern und den Inka und den Rat über die durchgeführten Arbeiten zu informieren.
Der Tocricoc oder «derjenige, der alles sieht»
Der Tocricoc war ein kaiserlicher Aufseher, der die Pflicht hatte, alle Beamten zu kontrollieren und zu überwachen. In einigen Fällen konnte er Regierungsgewalt ausüben. Er sammelte auch die Tribute und schickte sie dann in die Hauptstadt. Im Gegenzug konnte er Braut und Bräutigam heiraten und Gerechtigkeit über die Verurteilten üben.
Für seine Kleidung verwendete der Tocricoc einen Faden aus dem Mascapaicha des Inkas, der es seinen Untertanen ermöglichte, ihn leicht zu identifizieren.
In einigen Fällen unternahmen diese Beamten inkognito Reisen in alle Bereiche des Imperiums, um sicherzustellen, dass die Befehle der Inka ausgeführt wurden. Diese Figur war in der Quechua-Kultur hoch angesehen, da sie die Interessen der Inkas vertrat.
Es war üblich, dass politische Beamte von der Hauptstadt in die anderen Provinzen des Imperiums reisten. Quelle: pixabay.com
Der Curaca oder Chef der Ayllu
Die Curaca war der Herrscher der Ayllu, einer in den Andengebieten weit verbreiteten Form der Gemeinschaft, die durch die Gruppierung von Menschen mit gemeinsamer Abstammung zu demselben Stamm gekennzeichnet war.
Es kann bestätigt werden, dass die Curaca der Figur des Chefs der primitivsten Gesellschaften entsprach. Dieser Herrscher war früher der weiseste und älteste des Volkes. In einigen Fällen wählten die Inkas jedoch ihre eigenen Curaças, insbesondere in den wichtigsten Bevölkerungsgruppen der Region.
Die Curaca konnte Gerechtigkeit anwenden und über die Ordnung seiner Gemeinde wachen. Er konnte auch bestimmte Ehrungen für den Inka sammeln.
Ebenso hatte er bestimmte Privilegien, wie das Interview mit dem Monarchen und eine Cusqueña als seine Hauptfrau, zusammen mit einer guten Anzahl von sekundären Ehefrauen. Darüber hinaus wurden die Kinder dieser Figur zusammen mit der Quechua-Elite in Cuzco erzogen.
Verweise
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