- Theologische Theorie über den Ursprung des Lebens in Religionen
- Lehren gegen die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens
- Verweise
Die theologische Theorie vom Ursprung des Lebens postuliert die Existenz eines höchsten Wesens oder eines übernatürlichen Aktes, der alles bildet, was existiert und das in Raum und Zeit unveränderlich ist. Das Wort "theologisch" stammt von zwei anderen griechischen Ursprungs, theos, was "Gott" und Logos "Studium" bedeutet.
In diesem Sinne ist die Theologie die Wissenschaft, die für das Studium der Gottheiten und einen Teil der Tatsache der Existenz Gottes zuständig ist, weshalb sie diese Bestätigung nicht empirisch demonstriert.
Im antiken Griechenland wurde der Begriff "Theologie" von Platon in seinem Text "Die Republik" verwendet, um die Argumentation über das Göttliche zu benennen. Dieser griechische Philosoph gilt als Begründer der Naturtheologie und ist der erste, der die moralische Notwendigkeit des Menschen für die Existenz Gottes in Betracht zieht.
In Platon repräsentiert die Figur dieses Gottes die Idee des Guten. Darüber hinaus erscheint Gott in seinen Schriften als "die Seele der Welt", dh als ein Prinzip des Lebens aller Seelen. Diese beiden letzten Merkmale unterscheiden Platon in der Theologie von seinen vorsokratischen Vorfahren.
Auch das Wort "Theologie" wurde von Aristoteles verwendet, um es von der Philosophie zu trennen und es dem richtigen Gedanken der griechischen Mythologie zuzuordnen.
Ebenso postuliert Aristoteles die Existenz des "ersten unbeweglichen Motors", dh einer Kraft oder ersten Ursache für die Bewegung von allem im Universum, das wiederum von nichts bewegt wird. Die mittelalterliche Theologie greift diesen Gedanken als Erklärung der Gottesfigur auf.
Aber der Begriff der theologischen Theorie des Ursprungs des Lebens gewinnt mit den Anfängen des Judentums seine Hauptbedeutung. Die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens wird auch Kreationismus genannt.
Der Kreationismus postuliert den Glauben, dass es einen Gott gibt oder alles überlegen ist, den Schöpfer des Universums, den Menschen in seinem Bild und Gleichnis und alles, was existiert, ausgehend von nichts.
Theologische Theorie über den Ursprung des Lebens in Religionen
In der Region Israel haben alte Völker wie Babylon, Ägypten und Chaldäa zahlreiche mythologische Legenden über den Ursprung des Lebens hervorgebracht. Die Schöpfung als Idee des Beginns des Lebens ist jedoch jüdischen Ursprungs, da sie von diesem Volk zum ersten Mal schriftlich festgehalten wurde.
Auch diese Schöpfung unterscheidet sich relativ von der griechischen Mythologie und Philosophie und zeichnet sich dadurch aus, dass sie der erste Akt der Errettung Gottes ist.
Ein weiterer Unterschied ist, dass dieser Gott einzigartig, transzendent und für alles vorbestehend ist. Es geht auch um einen Gott, der durch die Kraft seines Wortes in einer beispiellosen Handlung und ohne die Notwendigkeit einer bereits existierenden Materie erschafft.
Später wird diese Geschichte sowohl vom Christentum als auch vom Islam aufgegriffen. Das Judentum begründet die Idee der Schöpfung in Genesis 1: 1-3, in der es heißt:
"1 Gott, am Anfang,
schuf die Himmel und die Erde.
2 Das Land war in totalem Chaos,
Die Dunkelheit bedeckte den Abgrund.
und der Geist Gottes bewegte sich
auf der Oberfläche des Wassers.
3 Und Gott sprach: Laß es Licht sein!
Und das Licht entstand. "
Genesis ist ein alttestamentliches Buch der christlichen Bibel und der jüdischen Tora. Das Schreiben der Genesis wird Moses in beiden Religionen zugeschrieben.
Die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens wird vom Christentum im Neuen Testament aufgegriffen. In diesem Sinne postuliert das Johannesevangelium das Wort Gottes als Schöpfer und sagt:
"Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott." (Johannes 1: 1)
Andererseits schreibt der Koran den Ursprung des Lebens Gott auf ähnliche Weise zu, als allgegenwärtigen und allmächtigen Schöpfer.
Einer der Verse des islamischen heiligen Buches charakterisiert Gott mit dem folgenden Satz: "Urheber der Himmel und der Erde, wenn er etwas entscheidet, sagt er: Sei! Und es ist."
Lehren gegen die theologische Theorie des Ursprungs des Lebens
Plotins Neuplatonismus postuliert, dass Wesen unaufhaltsam und unfreiwillig von der Fülle Gottes ausgehen. Diese Bewegung, die dem Kreationismus der theologischen Theorie des Ursprungs des Lebens entgegengesetzt ist, nennt man Emanatismus .
Im Gegensatz zum Kreationismus ist der Emanatismus eine nicht-theologische Philosophie, in der sowohl der Ursprung als auch der Ursprung an der Schöpfung oder Emanation beteiligt sind. Die Aufmerksamkeit des Emanatismus konzentriert sich nicht wie in der theologischen Theorie auf den göttlichen Willen zu schaffen.
Andererseits bestätigt die Lehre vom Pantheismus , dass das Universum, die Natur und alles, was existiert, Gott ist und Teil einer Einheit ist.
In dieser Auffassung wird Gott nicht als Schöpfer verstanden, sondern als unteilbare Einheit mit der Existenz aller Dinge. In diesem Sinne leugnet der Pantheismus eine Trennung zwischen Schöpfer und Schöpfung, die der theologischen Theorie des Ursprungs des Lebens eigen ist .
Ein weiterer Gegensatz zur theologischen Theorie des Ursprungs des Lebens ist der Evolutionismus . Diese Diskussion dauert bis heute an.
Die Evolution besagt, dass alles, was existiert, durch Evolution aus weniger komplexen Formen und Strukturen gebildet wird, weil die Notwendigkeit besteht, sich an die Umgebung anzupassen.
Die Evolutionstheorie wirft ihre ersten glaubwürdigen Untersuchungen in den Biowissenschaften unter dem Studium von Charles Darwin auf. Der Evolutionismus ist kategorisch gegen den Kreationismus und entfernt jeglichen Mantel der Mystik und des göttlichen Willens aus dem Leben.
Die Evolutionstheorie bestätigt, dass das Auftreten der verschiedenen Arten auf einem kontinuierlichen Evolutionsprozess beruht. Die dazugehörige philosophische Lehre besagt, dass das Höhere vom Niedrigeren herrührt, ebenso wie die Entwicklung der Arten zu komplexeren.
In diesem Sinne ist es auch gegen den Kreationismus, wo der Minderwertige die Schaffung eines höchsten Wesens voraussetzt.
Verweise
- Das Buch Genesis aus jüdischer Sicht. Im Juli 2017 wiederhergestellt unter: jaymack.net.
- Sayés, José Antonio. Schöpfungstheologie. Im Juli 2017 wiederhergestellt unter: books.google.com.ar.
- Islam: Wissenschaftliche Erklärungen zum Ursprung der Welt. Im Juli 2017 wiederhergestellt unter: thekeytoislam.com.
- Pantheismus. Im Juli 2017 wiederhergestellt unter: inters.org.
- Platon: Schöpfer der natürlichen Theologie. Im Juli 2017 wiederhergestellt unter: mujercristianaylatina.wordpress.com.