ORPHISMUS: GESCHICHTE UND EIGENSCHAFTEN - PHILOSOPHIE - 2026

Der Orfismo ist eine religiöse Bewegung, die im antiken Griechenland entstanden ist. Obwohl er heute etwas distanziert zu sein scheint, hatte er einen großen Einfluss auf seine Zeit. Es war eine der wichtigsten Religionen von heute: das Christentum. Die grundlegende Diskussion über Orphismus ist die Existenz der Seele und das Thema der Reinkarnation.

Darüber hinaus widmete sich ein Teil des Orphismus der Untersuchung einer der inspirierendsten Fragen auf dem Gebiet der Philosophie. Versuchen Sie also herauszufinden, woher der Mensch stammt und welche möglichen Ursachen das Leiden von Männern und Frauen auf der Erde verursachen.

Orpheus

Es ist inspiriert von Kreationen, deren Urheberschaft Orpheus zugeschrieben wird. Dies ist ein mythologischer Charakter, der, obwohl es sehr wahrscheinlich ist, dass er nicht existierte, viele Anhänger hatte, die ihm zu Ehren sogar Gruppen und Sekten organisierten.

Geschichte

Orpheus ist auch der Schöpfer der Musikinstrumente, die als Leier und Zither bekannt sind. Dies tat er, um den neun Musen Tribut zu zollen. Mit seiner Musik konnte Orpheus Lebewesen und sogar die Götter dominieren.

Seine Präsenz befindet sich in den Geschichten von Platon, 700 Jahre vor Christus. C. Zuvor 1500 Jahre vor Christus. C., im alten Ägypten gab es eine Figur, die als Orpheus 'Vorgänger angesehen werden kann: Es ist Osiris.

Osiris war ein mythischer Held, dem die Gründung Ägyptens zugeschrieben wird. Den Geschichten zufolge wurde er ermordet und stieg in die Hölle hinab, aber er ist auferstanden, um später die Welt mit seinem Wissen zu erleuchten.

Orpheus geht zur Hölle hinunter

Über Orpheus gibt es eine Geschichte, die an den alten Osiris erinnert, der auch die Unterwelt betritt und verlässt. Orpheus hatte eine Frau, die er liebte: die Nymphe Eurydike.

Eines Tages wird sie von Aristeo verfolgt, einem minderjährigen Gottessohn des Gottes Apollo und der Jägerin Círene. Während des Fluges ist Eurydike Opfer eines Schlangenbisses und stirbt.

Verzweifelt steigt Orpheus zum Hades (Hölle) hinab und schafft es mit seiner Musik, seine Befreiung mit den Göttern zu verhandeln; aber es gibt eine Bedingung: Orpheus muss vorher gehen und nicht zurückblicken. Er akzeptiert, aber fast als er die Tür erreicht, dreht er sich verzweifelt um und Eurydike kehrt zur Hölle zurück.

Nach 800 Jahren gibt es in Griechenland eine mythologische Geschichte über den Ursprung der Menschheit. Zeus, der höchste Gott auf dem Olymp, imprägniert einen Sterblichen.

Aus dieser Beziehung wurde Dionysos geboren, eine Figur, die Freude und die Ankunft der Ernte darstellt. Dionysos war dazu bestimmt, der Thronfolger seines Vaters zu sein.

Angesichts dieser Situation brennt Hera (Zeus 'Frau) vor Wut und sucht Rache. Befiehl den Titanen, Dionysos zu töten. Gehorsam erfüllen sie ihre zugewiesene Aufgabe: Sie fangen, ermorden und verschlingen Dionysos. Als Antwort schlägt Zeus die Titanen mit seinem Blitz.

Die Mythologie sagt, dass die Menschheit aus dem Dampf geboren wird, der aus ihren verkohlten Körpern aufsteigt. Daher ist der Ursprung des Menschen der dionysische (göttliche) und der titanische (grausame und gewalttätige). Diese Erzählung findet sich genau in den Liedern, die Orpheus zugeschrieben werden.

Tod des Orpheus

Es gibt zwei verschiedene Berichte über den Tod von Orpheus. Einer sagt, dass er als Opfer einer Gruppe wütender Frauen für seine Loyalität gegenüber Eurydike stirbt. Ein weiterer Bericht, der von Zeus getötet wird, als er enthüllt, was er auf seiner Reise in die Hölle gesehen und gewusst hat.

Auf der Figur und den Texten des Orpheus entwickelt sich eine ganze religiöse Strömung. Es hat die Grundelemente aller Religion: Lehre und Liturgie. Die Lehre spiegelt sich in ihren heiligen Erzählungen wider; Die Liturgie enthält die Symbole, Rituale und Feste.

Ständige Reinkarnation

Pindar nannte Orpheus den Vater der Lieder. Die Experten beziehen die orphistische Praxis auf die herrschenden Klassen (Könige und Priester).

In der Odyssee qualifiziert ihn Euripides als Lehrer der Söhne von Jason mit der Königin von Lemnos. Orpheus wird die Urheberschaft von Büchern über Astrologie, Medizin und Naturwissenschaften zugeschrieben.

Seine religiöse Vision basiert auf dem Glauben, dass Körper und Seele existieren. Die Seele wird durch den Tod des Körpers nicht geschädigt. Die Seele wandert einfach aus (Metempsychose); das heißt, es wird wiedergeboren.

Dies war so, weil es ein Verbrechen gab, das jeder Mensch bezahlen musste: den Mord an Dionysos. Wenn sie religiösen Normen entsprechen und Eingeweihte (Gläubige) sterben, können sie ein ewiges Bankett genießen. Aber diejenigen, die dies nicht tun, werden in die Hölle gehen und dazu verurteilt werden, immer wieder zu inkarnieren, bis ihre Schuld abgelaufen ist.

Eigenschaften

Eines der Merkmale des Orphismus ist die Durchlässigkeit, da er Praktiken mit anderen religiösen oder philosophischen Strömungen teilt. Ein weiteres Merkmal dieser Religion ist das Sema-Soma (Gefängniskörper), das die Bekehrung zwingt, um die Reinkarnation zu stoppen.

Es unterstreicht auch die Sühne der Schuld. Dies wird durch Vegetarismus erreicht, indem Tiere oder Gleichgestellte nicht getötet werden und indem pflanzliche Fasern wie Leinen verwendet werden, die immer weiß sind.

Orphismus erfordert Einweihung, um der Seele beizubringen, wie sie beim Übergang ins Jenseits handeln soll. Darüber hinaus müssen die Initiativtexte eingehalten werden.

Zeremonien

Um zu verstehen, wie der Orphismus zeitgenössische Religionen kennzeichnet, muss sein liturgischer Prozess überprüft werden. Die Zeremonien (Telefone) wurden von den Eingeweihten und den Priestern im Zeichen der Geheimhaltung durchgeführt. Dort wurden die Riten (Orgien), die Reinigungen und die Opfergaben durchgeführt. Das Ziel der Zeremonien war die persönliche Befreiung der Gläubigen.

Um ein Orphotelist zu sein, musste er innerhalb der Familie ausgebildet werden. Es waren Frauen und Männer, die keinen festen Tempel hatten; Deshalb praktizierten sie ihre Rituale in Höhlen.

Angebote

Die Opfergaben konnten nicht blutig sein (normalerweise waren es Honig- oder Obstkuchen). Beschwörungsformeln waren mit Magie verbunden; Um sie zu üben, waren Goldfolien notwendig, in denen Anweisungen für den Verstorbenen geschrieben wurden. Amulette wurden auch als Schutzelemente eingesetzt.

Nach dem Opfer kam das Bankett mit Essen und Wein. Dieser Wein war das Symbol der Befreiung, der Schnaps der Unsterblichkeit.

Heilige Darstellung

Dann fand die heilige Darstellung statt. Es war ein Drama, das als Instrument der Bildung in den heiligen Texten diente. Diese Darstellungen wurden als symbolische Elemente verwendet.

Einige dieser Elemente waren Spielzeug des Dionysos-Kindes (Summer oder Gurrufío, Gelenkpuppen, Kugel und Sieb. Auch ein Spiegel, Äpfel und ein Stück Wolle), ein Korb, ein Sieb und eine Krone sowie leichtes und reinigendes Feuer. .

Bedeutung des Orphismus in der Philosophie

Der Glaube an die Seele und die Möglichkeit der Reinkarnation, um die Sühne der Schuld fortzusetzen, verbinden den Orphismus mit dem Christentum, dem Hinduismus, dem Judentum und dem Islam.

Die Bestrafung ist nicht ewig, sie endet mit einer totalen Bekehrung, die es der Seele ermöglichen würde, ein Bankett für die Ewigkeit zu genießen.

Das Opfer, die Verwandlung oder Beschwörungen und das Bankett können durchaus mit der katholischen Liturgie gleichgesetzt werden. Betont das Angebot, völlig deontologisch oder ethisch, um Leiden durch ein Leben in Einfachheit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit zu vermeiden.

Verweise

1. Armstrong, AH & Herrán, CM (1966). Einführung in die alte Philosophie. Buenos Aires: Eudeba. Wiederhergestellt bei: akademia.edu
2. Bernabé, A. (1995). Jüngste Trends in der Erforschung des Orphismus. Ilu. Journal of Science of Religions, 23-32. Complutense Universität Madrid. Wiederhergestellt in: magazine.ucm.es
3. Beorlegui, C. (2017). Philosophie des Geistes: Panoramablick und aktuelle Situation. Realität: Zeitschrift für Sozial- und Geisteswissenschaften, (111), 121-160. Zentralamerikanische Universität von El Salvador. Wiederhergestellt unter: lamjol.info
4. Malena (2007). Orphismus. Wiederhergestellt in: philosophie.laguia2000.com
5. Martín Hernández, R. (2006). Orphismus und Magie. Doktorarbeit Complutense Universität Madrid. Wiederhergestellt in: tdx.cat