OLYMPE DE GOUGES: BIOGRAPHIE UND WERKE - KULTURVOKABULAR - 2025

Olympe de Gouges (1748-1793) war das Pseudonym von Marie Gouze, einer französischen Schriftstellerin, die die Abschaffung von Sklaven und die Rechte von Frauen verteidigte. Sie gilt als Pionierin feministischer Bewegungen und Bürgerreformen. Seine literarische und politische Arbeit ist Teil eines libertären und rachsüchtigen Erbes in der Geschichte der Menschheit.

Schon in jungen Jahren war Olympe de Gouges den Einflüssen der großen aristokratischen Salons und intellektuellen Aktivitäten von Paris ausgesetzt, die ihre bestimmten künstlerischen Fähigkeiten belebten, die sie dazu veranlassten, sich an der politischen Arena ihrer Zeit zu beteiligen. Er war ein zeitgenössischer politischer Aktivist mit dem Wahrzeichen der Französischen Revolution.

In der Vergangenheit wurde die Rolle der Frau reduziert, da die Geschichte normalerweise aus männlicher Perspektive betrachtet wird. Die aktive Teilnahme an der Politik und am sozialen Leben von Olympe förderte den Fortschritt in Fragen des Rechts und der sozialen Gerechtigkeit: Sie verkörperte die Einbeziehung von Frauen und ihre Teilnahme am öffentlichen Leben als Akteure des Wandels.

Sie war eine Verteidigerin der Gleichstellung von Männern und Frauen. Sie befragte die Institutionen ihrer Zeit und eröffnete Debatten über die weibliche Verfassung im Bildungs- und Arbeitssystem, den Zugang zu Privateigentum und das Wahlrecht sowie über die Unterdrückung durch Familien-, Regierungs- und kirchliche Einrichtungen.

Der Übergang vom Absolutismus zu Revolutionen und der Eintritt in das Jahrhundert der Bourgeoisie war für Olympe de Gogues der günstige Rahmen, um eine Reihe von Theaterstücken, Essays, Manifesten und Broschüren zu veröffentlichen, in denen er seine soziale Sensibilität zum Ausdruck brachte und seine Vorstellungen von Veränderung enthüllte , die später die Grundlage für die Gestaltung des modernen Feminismus wurde.

Biografie

Marie Gouze wurde am 7. Mai 1748 in Montauban geboren. Im Alter von 17 Jahren musste sie am 24. Oktober 1765 Louis-Yves Aubry heiraten. Im folgenden Jahr wurde sie verwitwet und mit ihrem einzigen Sohn zurückgelassen. Pierre Aubry, der ebenfalls in diesem Jahr geboren wurde.

Ab 1770 zog Olympe nach Paris, mit der Hauptabsicht, dass ihr Sohn eine qualitativ hochwertige Ausbildung erhält.

Kultivierte Atmosphäre in Paris

In Paris verbrachte er einen Teil seiner Zeit in den großen Salons, in denen politische und literarische Themen, aktuelle Ereignisse und Avantgarden diskutiert wurden. Dies gab ihm ein größeres kritisches Gefühl für seine Existenz und eine soziale Sensibilität dafür, die französische Gesellschaft auf eine andere Art und Weise zu betrachten.

1777, im Alter von 29 Jahren, begann er seine literarische Karriere und änderte seinen Namen zu Ehren seiner Mutter in das Pseudonym Olympe.

Er widmete sich dem autodidaktischen Lernen. Aufgrund ihrer Witwe erbte sie von ihrem Ehemann einen beträchtlichen Geldbetrag, wodurch sie mehr Zeit hatte, sich der Literatur zu widmen.

Olympe de Gouges brachte die Debatte über die Institutionalität der Ehe und die Unterdrückung des Menschen sowie die Begründung von Scheidungen in die Öffentlichkeit. Bemerkenswert ist auch sein Interesse am Schutz von Säuglingen und Ausgegrenzten; In diesem Sinne förderte es die Schaffung von Räumen für die Betreuung von Müttern mit angemessenen Gesundheitsdiensten.

1789, mit der Ankunft der Französischen Revolution, verteidigte Olympe de Gouges einen gemäßigten monarchischen Staat, in dem die Gewaltenteilung vorhanden war. In fast seiner gesamten literarischen Produktion zeigte er seine politische Ideologie über den Staat und die Tyrannei, die über Frauen ausgeübt wurde; Für de Gouges war diese Tyrannei das Epizentrum aller Ungleichheit.

Brüderliche Gesellschaften

Während seiner politischen Tätigkeit gründete er mehrere brüderliche Gesellschaften, in denen sowohl Männer als auch Frauen zugelassen waren.

Ebenso wurde 1793 die Revolutionäre Republikanische Gesellschaft gegründet, an der Olympe stark beteiligt war. Zu dieser Zeit kostete ihre Unterstützung für die Girondisten ihre Inhaftierung: Sie wurde beschuldigt, eine Broschüre zu ihren Gunsten geschrieben zu haben, eine Anschuldigung, die sie ins Gefängnis führte.

Französische Revolution und Tod

Während der tragischen Ereignisse der Französischen Revolution, die immer noch begrenzt waren, drückte Olympe de Gouges offen seine Ablehnung des Zentralismus aus. Ebenso kritisierte er den Radikalismus der konsolidierten jakobinischen Regierung.

Im Juli 1793 gelang es ihm, eine Broschüre mit dem Titel Les trois urnes (Die drei Urnen oder die Rettung des Vaterlandes) zu veröffentlichen, in der er ein königliches Referendum forderte, um über die künftige Regierung der Franzosen zu entscheiden. Dies sorgte in der jakobinischen Regierung für Unbehagen.

Robespierre übergab die 45-jährige Witwe Olympe de Gouges an das Revolutionsgericht. Dort wurde sie am 3. November 1793 durch Guillotine zum Tode verurteilt, nachdem sie nach Überprüfung durch einen Brief an Robespierre (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale Amphibie) des Aufruhrs beschuldigt worden war.

Theaterstücke

Unter den meisten Werken von Olympe de Gouges sticht das Theatergenre mit rund dreißig Stücken hervor, gefolgt von Romanen und politischen Broschüren. Die Arbeit dieses Schriftstellers ist von Protest und sozialem Anspruch geprägt.

Er führte Regie und schrieb für die Zeitung L'Impatient, in der er starke Kritik veröffentlichte und seine Uneinigkeit mit Robespierres Jacobins bekannt machte. Es war auch der Raum, um Debatten über die natürliche Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen zu reflektieren.

1784 schrieb er Memoiren von Madame Valmont, einem autobiografischen Roman. Ein Jahr später präsentierte er das Stück mit dem Titel Lucinda y Cardenio.

Im selben Jahr veröffentlichte er den Brief an die französische Komödie und 1786 Chérubins Ehe, Der großzügige Mann und Reminiszenz. 1787 entstanden die Werke des richtigen Philosophen oder des gehörnten Mannes (ein Theaterdrama) sowie Molière in Ninon oder das Jahrhundert der großen Männer.

Über Sklaverei

De Gouges war einer der Befürworter der Abschaffung schwarzer Sklaven und Kolonialsysteme sowie des Rassismus. Er kritisierte ständig die Unternehmensleiter eines ganzen Netzwerks, das vom Menschenhandel profitierte.

Eines der Highlights unter den grundlegenden Theaterstücken mit abolitionistischem Inhalt ist The Black Slavery (1785), das später in Zamore and Myrza oder The Happy Shipwreck umbenannt wurde. Es ist eine Schlüsselarbeit, das Phänomen der Sklaverei und ihre Folgen zu verstehen.

Diese Komödie kostete sie ihre Freiheit, als sie im Bastille-Gefängnis eingesperrt war; Dank seiner Freundschaften und Einflüsse gelang es ihm jedoch, auszusteigen. Als er 1788 diese erste Haft verließ, veröffentlichte er den Aufsatz Reflections on Black Men und schrieb zu dieser Zeit auch die Kurzgeschichte Bienfaisante oder die gute Mutter.

Sozialistische Ideologie

1788 veröffentlichte er einige Broschüren in der General Newspaper of France: den ersten mit dem Titel Letter to the People und den zweiten mit dem Titel A project of patriotic union. In dieser Veröffentlichung brachte er Ideen einer sozialistischen Ordnung zur Sprache, die erst Jahre später diskutiert wurden.

Auf der anderen Seite förderte de Gouges die Entstehung eines Sozialprogramms: Er forderte die Schaffung eines Hilfsdienstes für öffentliche Angestellte und von Unterkünften für Kinder und ältere Menschen.

Ebenso plädierte er für Verbesserungen im Rechts- und Strafvollzugssystem; Zu diesem Thema verfasste er den Text Projekt zur Schaffung eines Obersten Volksgerichtshofs für Strafsachen (1790).

Politischer Inhalt

1789 kann als eines der Jahre der größten literarischen Produktion von Olympe de Gouges angesehen werden. In diesem Jahr veröffentlichte er einen weiteren Roman namens The Prince Philosopher und den philosophischen Aufsatz Allegorischer Dialog zwischen Frankreich und der Wahrheit. Seine gesamte Erzählung hatte als zentrales Thema Gesellschaftskritik und den Ruf nach Revolution.

Zu den bedeutendsten Werken politischen und feministischen Inhalts von 1789 gehört die Veröffentlichung des Stücks Heroic Action einer Französin oder Frankreichs, das von einer Frau gerettet wurde. Ein weiteres kraftvolles Schreiben, das in diesem Jahr veröffentlicht wurde, war The Blind Speech for France.

1790 veröffentlichte er The Black Market im Einklang mit seiner Verteidigung und Ablehnung des Sklavenhandels, was den europäischen Staaten erhebliche Vorteile brachte. Zum Thema Eheunterdrückung schrieb er das Drama The Need for Divorce.

Erklärung der Rechte von Frauen und Bürgern

Eines der grundlegenden Werke von Olympe de Gouges ist die Erklärung der Rechte von Frauen und Bürgern. Es wurde 1791 veröffentlicht und dem Modell der Rechte des Mannes und des Bürgers von 1789 entnommen. Die Erklärung war eine Denunziation der Unsichtbarkeit von Frauen; es ist eine der breitesten sozialen Anforderungen seiner Zeit.

Diese Arbeit besteht aus siebzehn Artikeln, die sich auf ein zentrales Ziel konzentrieren: die Einbeziehung von Frauen in den zivilrechtlichen Rahmen. Sie wollte hervorheben, dass Frauen in diesem Zusammenhang Männern gleichgestellt sind und daher auch über natürliche Rechte verfügen.

1791 veröffentlichte Olympe auch andere Werke sozialer Natur, in denen er seine Besorgnis über die französische Gesellschaft und ihre Zukunft zum Ausdruck brachte. 1972 veröffentlichte er Schriften wie den französischen gesunden Menschenverstand, Frankreich gerettet oder den entthronten Tyrannen und den Geist der politischen Meinung.

Das literarische Werk von Olympe de Gouges ist zu einer historischen Referenz im Rahmen der kritischen Theorie geworden und ein Vorläufer zukünftiger postkolonialer Reflexionen und kritisch-philosophischer Denkbewegungen wie des Feminismus.

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