KONSTITUTIONELLE MONARCHIE: GESCHICHTE, MERKMALE UND LÄNDER - KULTURVOKABULAR - 2025

Die konstitutionelle Monarchie ist ein politisches System, in dem der König das Staatsoberhaupt ist, dessen Befugnisse jedoch nicht absolut sind, sondern durch eine Verfassung begrenzt sind, die eine Reihe von Rechten enthält.

Laut dem politischen Denker Vernon Bogdanor (1997) wurde der Begriff konstitutionelle Monarchie erstmals vom französischen Schriftsteller W. Dupré, Autor der 1801 veröffentlichten Werke La monarchie Constitutionelle und Un roi Constitutionel, verwendet.

Elizabeth II des Vereinigten Königreichs

Eigenschaften

-Es besteht aus einer Regierungsform, in der der Monarch die Macht mit einer verfassungsmäßig organisierten Regierung teilt.

-Der Monarch / König kann etwas einfach Zeremonielles sein, ohne wirkliche Macht, wenn Entscheidungen getroffen werden, die die Regierung eines Landes betreffen.

-Einige konstitutionelle Monarchien sind England, Spanien, Jordanien, Belgien, Thailand oder Kambodscha.

- Die konstitutionelle Monarchie entsteht im 17. Jahrhundert und fällt mit den Anfängen des Liberalismus in Europa zusammen.

-Es unterscheidet sich von der absoluten Monarchie im Ursprung der Macht. Während in der absoluten Monarchie die Macht dem König durch göttliche Gnade zugeschrieben wird, geht in der konstitutionellen Monarchie die Macht vom Volk aus. Dies bedeutet, dass der Monarch eine Reihe von Regeln oder Rechten einhalten muss, die in einer Verfassung enthalten sind.

-Dieses politische System muss von anderen ähnlichen Regierungsformen wie der parlamentarischen Monarchie unterschieden werden. Beide sind sich einig, dass die Souveränität im Volk liegt. In letzterem Fall hat die Figur des Monarchen jedoch nur symbolische Macht, da sowohl die Gesetzgebungs- als auch die Exekutivgewalt in den Cortes Generales oder im Parlament liegen.

Ursprung

Die konstitutionelle Monarchie findet ihre Prinzipien in Denkern des 17. und 18. Jahrhunderts, die sich für die Gewaltenteilung und die politische Reform der europäischen Länder einsetzten.

In diesen Jahrhunderten fanden zwei grundlegende historische Ereignisse statt, die eine Reihe von kulturellen und mentalen Veränderungen mit sich brachten, die die Umsetzung dieses Regierungssystems erleichterten: die wissenschaftliche Revolution und das Zeitalter der Aufklärung oder Aufklärung. Die Denker dieser kulturellen Strömung verteidigten eine Reihe von Ideen, die sich in der Veröffentlichung der Encyclopedia of Diderot und D'Alambert Ende des 18. Jahrhunderts widerspiegelten.

Unter diesen Ideen, die in der großen Arbeit der Aufklärung veröffentlicht wurden, war der Geist des Fortschritts und der Reform, den diese Denker hatten, spürbar.

Auf den Seiten der Enzyklopädie, auf denen das gesamte Wissen der Zeit gesammelt wird, spiegelt sich ein Geist der Liebe zur Wissenschaft, des Fortschritts und der Toleranz wider. Um diesen Fortschritt zu erreichen, ist es notwendig, die Religion beiseite zu legen, um alle universellen Fragen zu beantworten.

Nachdem die theozentrischen Theorien außer Acht gelassen wurden, wird das Glück des Menschen und damit der Gesellschaft zum ultimativen Ziel. Nach und nach werden diese theoretischen Gedanken in echte politische Reformen umgesetzt.

Es muss daran erinnert werden, dass die Rechtfertigung der absoluten Monarchie Gott war, der der Gestalt des Königs Macht gegeben hatte. Mit dem Verlust der Bedeutung von Religion und Kirche verliert dieses politische System langsam an Bedeutung.

Erleuchteter Despotismus

Wenn diese reformistischen Gedanken stärker werden, weicht die absolute Monarchie dem aufgeklärten Despotismus.

Der aufgeklärte Despotismus ist ein neues politisches System, das von einigen reformistischen Denkern akzeptiert wird, weil es den Fortschritt der Gesellschaft ermöglicht. Alle Mächte verbleiben beim Monarchen, aber er macht dem einfachen Volk eine Reihe von Zugeständnissen und schränkt die Macht der Adelsgüter und der Geistlichen ein. Das Motto dieses Systems lautet "Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen".

Der Prozess des Wandels der Monarchien in der Welt verlief langsam, denn im 17. Jahrhundert demonstrierte Ludwig XIV., Einer der bekanntesten absoluten Monarchen der Geschichte, weiterhin seine großartige Macht auf dem Thron Frankreichs.

Zurück zu den Denkern der Zeit, es gibt zwei, die für die Entwicklung der konstitutionellen Monarchie in Europa und die endgültige Beendigung des alten Regimes von entscheidender Bedeutung waren. Diese Intellektuellen waren John Locke und Baron de Montesquieu.

Einflussreiche Autoren

John Locke (1632-1704)

Porträt von John Locke

John Locke gehörte zur empiristischen Strömung, die Wissen durch Erfahrung und die sinnliche Welt oder die Sinne erlangt. Seine politische Theorie trug entscheidend zur Errichtung und Reife der konstitutionellen Monarchie in England bei.

Seine Ideen unterscheiden sich radikal von denen eines anderen englischen Denkers, der ihn in seinen frühen Jahren beeinflusst hat, Thomas Hobbes (1588-1679), Verteidiger des politischen Absolutismus, ein System, das er in seiner wichtigsten Arbeit rechtfertigt: Leviathan.

John Lockes politische Theorie findet sich in seinen zwei Regierungsabhandlungen. Locke war in der Regierungszeit von Karl II. Von England aktiv, aber einige seiner Ideen waren erst nach der glorreichen Revolution von 1688 erfolgreich.

Locke verteidigt in seiner zweiten Abhandlung, dass der Mensch von Natur aus frei ist, aber um sich nicht gegenseitig mit Naturgesetzen zu verletzen, müssen sie einen Pakt schließen. So entsteht politische Macht.

In dieser Arbeit verteidigt er auch ein politisches System, das auf der konstitutionellen Monarchie basiert. In seinem Aufsatz spricht Locke von einer unabhängigen Gemeinschaft, die die gesetzgebende Gewalt, den gemeinsamen Reichtum besitzt. Der König ist derjenige, der die Exekutivgewalt besitzt und sich an die vom Commonwealth diktierten Gesetze hält. Es ist der erste Hinweis auf Gewaltenteilung, der im Gedanken an Locke beobachtet wird.

Montesquieu (1689-1755)

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Lord de la Brède und Baron de Montesquieu waren französische aufgeklärte Denker. Seine wichtigste Arbeit ist The Spirit of Laws (1748), in der er die politischen Systeme der Zeit analysiert und seine eigene Theorie darüber entwickelt, wie die Regierungsform der Staaten sein sollte.

Montesquieu entwickelte nach englischem Vorbild in seiner Arbeit The Spirit of Laws das Prinzip der Gewaltenteilung. Für den Baron müssen die Gesetzgebungs-, Exekutiv- und Justizbefugnisse in unterschiedlichen Händen sein, um die Freiheit des Volkes zu gewährleisten.

Zu der ursprünglichen Teilung, die Locke vorgenommen hatte, fügt Montesquieu die richterliche Gewalt hinzu. Darüber hinaus geht der aufgeklärte Denker noch einen Schritt weiter und unterscheidet drei Regierungsformen, die in der damaligen Gesellschaft existieren:

• Monarchie . Der König hat die Macht. Nach der Politischen Theorie von Montesquieu von Melvyn Richter definiert der Denker diese Regierungsform als angemessen für moderne europäische Staaten. Richter bekräftigt auch, dass der aufgeklärte Denker die Parlamente als wesentlich für die konstitutionelle Monarchie definiert.
• Republik . Die Macht liegt im souveränen Volk.
• Despotismus . Die Macht ist unbegrenzt und liegt in den Händen einer einzelnen Person.

Laut Mansuy in einer Analyse von Montesquieus Arbeit: Liberalismus und politische Regime: Montesquieus Beitrag Nach der Analyse des englischen Modells nimmt der Denker ein anderes Kriterium, um zu unterscheiden, ob ein Staatsmodell für seine Gesellschaft gut ist oder nicht: Mäßigung .

Montesquieus Gedanken werden einen großen Einfluss auf die Französische Revolution haben und den Grundstein für die Demokratie legen, die nach und nach in Europa entstehen wird.

Die Revolution von 1688 oder die glorreiche Revolution

María Ángeles Lario, die den Experten für Politikwissenschaft, Bogdanor, zitiert, bekräftigt in einem Artikel im Journal of Political Studies, dass die Engländer die konstitutionelle Monarchie als den Moment definieren, in dem der König verpflichtet ist, die Bill of Rights oder die Erklärung von zu respektieren Rechte. Dies ist, was mit der glorreichen Revolution passiert.

Die glorreiche oder unblutige Revolution ist nach dem kleinen Blutvergießen benannt, das stattgefunden hat. Selbst die politische Margaret Thatcher, die das Amt des britischen Premierministers innehatte, und der Philosoph Karl Marx stimmen in ihrer Definition der Revolution als friedlicher Prozess überein, im Gegensatz zu anderen europäischen Revolutionen und Aufständen.

Es gibt jedoch diejenigen, die mit der Qualifikation dieses historischen Ereignisses nicht einverstanden sind, weil es nach ihrer Aussage der Realität nicht treu ist und die Vision der Geschichte rechtfertigt, die die Befürworter dieser Revolution, die Whigs, haben.

Mit der Wiederherstellung der Monarchie in England unter Karl II. Nimmt die religiöse Konfrontation zwischen Katholiken und Protestanten zu, die in zwei Parteien unterteilt ist: die Whigs (Liberale) und die Tories (Konservative).

Die Probleme kamen, als der Monarch wollte, dass James II. (James II.), Sein Bruder und Herzog von York, ihm auf dem Thron folgte. Bevor er auf den Thron kam, versuchten die Whigs, ein Ausschlussgesetz zu verabschieden, um James II. Aus der Reihe der Nachfolge zu bringen. Die Ablehnung seines Vorgängers verschärfte den Konflikt zwischen Katholiken und Protestanten weiter, obwohl schließlich der Herzog von York den Thron bestieg.

Die Regierungszeit würde nicht lange dauern, da es den Whigs 1688 gelang, James II zu stürzen. Eine Gruppe von Verschwörern schaffte es, James II mit Hilfe des protestantischen Prinzen von Oranien, William, und seiner ebenfalls protestantischen Frau Mary zu besiegen.

Nachdem sie mit einer großen Armee in London erschienen waren, zwangen sie den König mit seiner Familie ins Exil. Nachdem der Thron geräumt worden war, besetzte William den Thron als William III zusammen mit seiner Frau Mary und unterzeichnete zuvor 1689 die englische Bill of Rights.

Von diesem Moment an wurde die konstitutionelle Monarchie in England gegründet, die der parlamentarischen Monarchie weichen sollte, die heute Großbritannien mit Elizabeth II. Als Monarchin ist.

Die konstitutionelle Monarchie in Deutschland oder Kontinentaleuropa

Die meisten Länder in Europa folgten dem englischen Modell, das vor der parlamentarischen Monarchie bestand. Die deutsche Definition der konstitutionellen Monarchie unterscheidet sich jedoch von der der Engländer. Der in Deutschland eingepflanzte Liberalismus ist viel konservativer.

Laut Lario definiert die deutsche Konzeption der konstitutionellen Monarchie ein politisches System, in dem die Macht weiterhin in der Figur des Königs liegt. Es ist eine viel konkretere Definition als die englische und entstand zu Beginn des 19. Jahrhunderts.

Die konstitutionelle Monarchie in Kontinentaleuropa war eine Reaktion auf die Revolutionen, die seit der Französischen Revolution in Europa stattgefunden hatten.

In diesem Regierungsmodell sind die Repräsentation des Volkes und der Monarchie auf der gleichen Ebene. Es ist eine Antwort auf den revolutionären Prozess, da diese revolutionären Versuche durch die konstitutionelle Monarchie gemildert werden konnten.

Nach Lario wurde die von den Deutschen entworfene Verfassung dieses Systems vom König gewährt. Dieses Grundgesetz hat den Ministern nur eine Funktion im Zusammenhang mit den Gesetzen zugeschrieben, so dass sie vor den Gerichten keine politische Verantwortung tragen. Die Position des Ministers ist auch nicht mit der des Parlaments vereinbar, wie dies bereits in Frankreich und Amerika nach englischem Vorbild geschehen war.

Schließlich besteht ein Widerspruch zwischen dem, was Staaten in der politischen Theorie oder in Verfassungen festlegen, und dem, was in der Praxis geschieht, was letztendlich zur Anpassung an den englischen Parlamentarismus führt. Nach und nach, ohne auf das Prinzip der Monarchie zu verzichten, machen die Regime ihr System parlamentarischer und lassen dem Monarchen weniger Macht und eine undefiniertere Rolle.

Länder, die heute eine konstitutionelle Monarchie haben

Albert II. Von Monaco und Philipp V. von Spanien

Noch heute gibt es Länder, die weiterhin eine konstitutionelle Monarchie aufrechterhalten, ohne Parlamentarier zu werden. In diesen Staaten ist die Figur des Königs aktiv und hat politische Befugnisse, es handelt sich nicht um eine symbolische Darstellung wie in Spanien mit Felipe VI oder in anderen europäischen Ländern wie Belgien, Dänemark oder England. Diese Länder mit konstitutioneller Monarchie laut einer von der Wikipedia-Website zusammengestellten Liste sind:

- Königreich Bahrain (Asien). König: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Königreich Bhutan (Asien). König: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Haschemitisches Königreich Jordanien (Asien). König: Abdullah II.

- Bundesstaat Kuwait (Asien). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Fürstentum Liechtenstein (Europa). Prinz: Ludwig von Liechtenstein.

- Fürstentum Monaco (Europa). Prinz: Albert II. Von Monaco.

- Königreich Marokko (Afrika). König: Mohamed VI.

- Königreich Tonga (Ozeanien). König: Tupou VI.

Verweise

1. Bogdanor, V. (1997). Die Monarchie und die Verfassung. Vereinigte Staaten, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). Der politische Gedanke von John Locke: Ein historischer Bericht über das Argument der "zwei Abhandlungen der Regierung".
3. Lario, A. (1999). Konstitutionelle Monarchie und parlamentarische Regierung. Journal of Political Studies. 106, 277-288. 2017, 13. Januar der Dialnet-Datenbank.
4. Locke, J. (2016). Zweite Abhandlung der Regierung. Los Angeles, Kalifornien. Erweiterte Medien.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalismus und politische Regime: Der Beitrag von Montesquieu. 10, 255 & ndash; 271. 2017, 13. Januar der Dialnet-Datenbank.
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7. Vallance, E. Die glorreiche Revolution: 1688 - Großbritanniens Kampf um die Freiheit. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). Die Monarchie in der britischen Verfassungstheorie im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts. 96, 9-41. 2017, 13. Januar der Dialnet-Datenbank.