- Die 20 repräsentativsten Götter Japans
- 1- Izanagi
- 2- Izanami
- 3- Kagatsuchi
- 4- Amaterasu
- 5- Susanoo
- 6- Tsukuyomi
- 7- Uke Mochi
- 8- Inari
- 9- O-Wata-Tsu-Mi
- 10- Hachiman
- 11- Takemikazuch
- 12- Namazu
- 13- Shinatobe
- 14- Inugami
- 15- Ama no Uzume
- 16- Ebisu
- Die vier heiligen Tiere der japanischen Mythologie
- 17- Suzaku
- 18- Genbu
- 19- Byakko
- 20- Seiryu
- Shintoismus und andere japanische Mythen
- Verweise
Die japanische Mythologie ist eines der komplexesten Glaubenssysteme, da sie aus mehr als 800.000 Gottheiten besteht, die ständig zunehmen und den Grundstein für Shintoismus oder Shintô (Stimme der Götter) legen.
Wir sprechen über die zweiteinflussreichste Religion im östlichen Land, die etwa 108 Millionen Gläubige hat und nur vom japanischen Buddhismus übertroffen wird.
Sanjusangen-do buddhistische Tempelanlage in Kyoto.
Die Shintô würden aus der Hand von Auswanderern aus Korea und der Mongolei nach Japan kommen, die sich unter die indigenen Völker Japans mischen würden, obwohl sie eng mit der chinesischen Zivilisation verbunden waren. Ein Großteil ihrer Überzeugungen sind indigene, buddhistische Traditionen und populäre Überzeugungen, die typisch für Bauern sind.
Aufgrund seiner zahlreichen Gottheiten ist der Shintoismus eine polytheistische Religion, die keine dieser Religionen als einzigartig oder vorherrschend betrachtet, jedoch mythische Erzählungen enthält, die den Ursprung der Welt und der Menschheit erklären.
Im Gegensatz zu anderen Mythologien wie Griechisch oder Ägyptisch ist es schwierig zu definieren, was von den Japanern als Mythos angesehen wird und was nicht.
Die 20 repräsentativsten Götter Japans
1- Izanagi
Izanagi und Izanami
Zusammen mit seiner Frau Izanami, auch als "der erste Mann" bekannt, erhielt er die Mission, die erste Erde zu erschaffen. Im Konsens gaben die anderen Kamis ihnen einen mit Juwelen besetzten Speer namens Amenonuhoko (Speer des Himmels), der im Ozean gerührt wurde und in Kontakt mit dem salzigen Wasser die Insel Onogoro bildete, auf der sie sich niederließen.
Bei einem Treffen sprach Izanami zuerst vor ihrem Ehemann, wodurch ihre ersten beiden Kinder, Hiruko und Awashima, deformiert geboren wurden, weshalb ihre Eltern sie in einem treibenden Boot auf See ließen. Da diese ersten Kinder verlassen werden, gelten sie nicht als Kamis.
Izanagi und seine Frau bitten die höheren Kami um Rat, die erklären, dass Izanagi bei ihrem ersten Treffen zuerst vor seiner Frau hätte sprechen sollen.
Später schufen sie aus ihrer Vereinigung weitere Inseln, die als Ohoyashima bekannt sind und jeder der großen Inseln entsprechen, aus denen Japan heute besteht.
2- Izanami
Bekannt als "die erste Frau", beginnen sie zusammen mit ihrem Ehemann zahlreiche Gottheiten zu zeugen. Sie stirbt jedoch während der Lieferung von Kagatsuchi, dem Kami des Feuers.
Unter Schmerzen macht sich Izanagi auf den Weg in das Yomi, das Land der Toten. In der Dunkelheit findet er seine verstorbene Frau und bittet sie, zu ihm zurückzukehren. Izanami sagt ihm, dass es zu spät ist, weil er jetzt Teil der Welt der Toten ist und es ihm nicht möglich ist, zum Leben zurückzukehren.
Zurückgetreten akzeptiert der Mann, aber bevor er zur Erde zurückkehrt und während Izanami schläft, zündet er mitten in der Dunkelheit des Yomi eine Fackel an. Mit Licht erkennt er, dass seine Frau nicht mehr die schöne Frau ist, die sie früher war, jetzt ist sie ein zerfallender Körper. Izanagi flieht verängstigt, während seine wütende Frau ihn verfolgt.
Der Mann schafft es zu fliehen und bedeckt den Eingang des Yomi mit einem großen Stein von innen. Izanami schreit ihn an, dass sie jeden Tag 1.000 Menschen zerstören würde, wenn er sie nicht rauslässt. Er antwortete, dass er dann 1.500 Leben geben würde, wodurch der Tod entstehen würde.
3- Kagatsuchi
Gott des Feuers und Sohn von Izanagi und Izanami, während seiner Geburt verursacht er Verbrennungen an Izanamis Genitalien, die ihren Tod verursachen. Wütend tötet ihn sein Vater mit einem Schwert und weitere Kamis werden aus dem Blut und dem verstümmelten Körper seines Sohnes geboren.
Sein Körper zerfiel in acht Teile, vom Leben bis zu acht Vulkanen. Kagatsuchis Tod markiert das Ende der Erschaffung der Welt und den Beginn des Todes.
Nach japanischem Glauben wird er als Gott des Feuers und Schutzpatron der Schmiede verehrt. Heute würdigen sie ihn in verschiedenen Schreinen in Shizuoka, Kyoto und Shimane.
4- Amaterasu
Nach seiner Rückkehr von der Yomi wird Izanagi gereinigt und durch das Eintauchen in das Wasser zum Waschen werden drei der wichtigsten japanischen Gottheiten geschaffen, darunter Amaterasu, der Kami der Sonne, der als Vorfahr der königlichen Familie der Kaiser gilt.
Es wird gesagt, dass er aus Izanagis rechtem Auge geboren wurde und dass sein Vater nach seiner Geburt beschlossen hat, die Erde zu teilen und Amaterasu den Himmel und seinem Bruder Susanoo die Meere und den Blitz zu geben. Diese Besetzung führte jedoch zu einer Geschwisterrivalität.
In einem Moment der Wut zerstört Susanoo die Reisfelder ihrer Schwester und Amaterasu sperrt sich in eine Höhle. Ohne Sonne fällt die Welt in das Zeitalter von Kälte und Dunkelheit und als die Felder sterben, beschließen die anderen Kamis, eine Party am Eingang der Höhle zu organisieren, um Amaterasus Aufmerksamkeit zu erregen.
Der Lärm draußen zog Amaterasus Neugier an, der herauskam und fragte, worum es in der ganzen Aufregung ging. Die Götter antworteten, dass es sich um einen neuen Kami handelte, und zeigten ihm ihr Spiegelbild. Amaterasu, die ihr Spiegelbild noch nie gesehen hatte, sah eine Frau voller Licht und Wärme. In diesem Moment ist er überzeugt, in den Himmel zurückzukehren und der Welt Licht zu geben.
5- Susanoo
Kami vom Meer und von den Stürmen ist das dritte Kind, das aus Izanagis Gesicht geboren wurde, speziell aus seiner Nase. Wenn er seine Schwester konfrontiert und sie einsperrt, wird er von den anderen Kamis beurteilt und aus dem Himmel vertrieben.
Verbannt und in eine andere Region geschickt, steht er einer furchterregenden Schlange mit acht Köpfen und acht Schwänzen gegenüber, die den Ort erschreckte. Um es zu besiegen, schuf er acht riesige Türen, die der Schlange große Mengen Sake verdeckten, um sie zu trinken. Es war eine Falle.
Als Susanoo neutralisiert wurde, schnitt sie Kopf und Schwanz ab und fand im vierten Schwanz ein wunderschönes Schwert, das sie ihrer Schwester schenkte, um ihren Platz im Himmel wiederzugewinnen.
6- Tsukuyomi
Er ist der Kami des Mondes und das zweite der Kinder, die aus Izanagis Gesicht geboren wurden, insbesondere sein rechtes Auge. Als ihr Vater beschließt, die Welt zwischen ihnen aufzuteilen, steigt Tsukuyomi in den Himmel und übernimmt die Kontrolle über die Nacht, während ihre Schwester Amaterasu den Tag übernimmt.
Der Legende nach schickte ihn seine Schwester einmal als Vertreterin zur Göttin Uke Mochi, um ihre Anwesenheit zu ehren. Die Göttin bot ihr ein köstliches Essen an, das aus Mund und Nase hergestellt wurde. Tsukuyomi wurde jedoch so wütend, dass sie Uke Mochi ermordete.
Als Amaterasu es herausfand, wollte sie ihren Bruder nie wieder sehen. Von diesem Moment an leben die Brüder getrennt am Himmel, ein Symbol dafür, wie sich Tag und Nacht am Himmel abwechseln.
7- Uke Mochi
Es ist die kreative Gottheit der Flora und Fauna und des Essens. Sein Tod durch Tsukuyomi gab dem Mann Nahrung, da die fünf Getreide aus seiner Leiche geboren wurden.
Aus seinen Augen wurde der Reissamen geboren, aus seinen Ohren Hirse, aus seinen Genitalien Weizen, aus seiner Nase, schwarzen Bohnen und aus seinen geraden Sojabohnen, die Sterblichen Nahrung gaben.
8- Inari
Kami von Fruchtbarkeit, Reis, Landwirtschaft, Industrie und Erfolg im Allgemeinen wird manchmal als männliche Figur und manchmal als weibliche dargestellt. Er benutzt oft weiße Füchse als Boten, weshalb er manchmal auch in Form dieses Tieres dargestellt wird.
Inari ist eine der beliebtesten Gottheiten in Japan, mit 32.000 Schreinen im ganzen Land, die ihr gewidmet sind.
9- O-Wata-Tsu-Mi
Sein Name bedeutet "Der alte Mann der Gezeiten" und hebt sich von den meisten Meeresgottheiten ab. Er gilt als gutmütiger Kami, der das Wasser und die Gezeiten nach Belieben kontrolliert, aber den Sterblichen erlaubt, seine Bewegungen vorherzusagen.
Unter seinen Merkmalen zeichnet es sich aus, dass es zum Zeitpunkt der Reinigung aus Izanagi geboren wurde, alle Lebewesen im Ozean beherrscht und trotz des Aussehens eines alten Mannes seine wahre Form die eines grünen Drachen ist, der in einem großen Palast in der Welt lebt Tiefen des Meeres.
10- Hachiman
Nach dem Shintoismus ist er der Gott der Samurai-Krieger und gilt auch als Gott der Landwirtschaft, des Glücks und des Friedens. Er erhält den Titel eines Beschützers des menschlichen Lebens und wird mit einer weißen Taube symbolisiert.
Obwohl seine Herkunft unbekannt ist, da es nicht in den Manuskripten von Kojiki oder Nihonshoki vorkommt, wurde es mit der Zeit zu einem der wichtigsten Kamis.
11- Takemikazuch
Es wird gesagt, dass er aus dem Blut geboren wurde, das Kagatsuchi vergoss, als er getötet wurde, was ihm die Gabe gab, der Kami des Donners und des Schwertes zu sein. Aus seinem Kampf mit einer anderen Gottheit namens Takeminakata würde das erste Duell der Sumos, einer berühmten Sportart im Osten des Landes, hervorgehen.
Takemikazuchi ist verantwortlich für die Überwindung des Welses oder Namazu, der Schöpfer von Erdbeben.
12- Namazu
Kami von Erdbeben ist verantwortlich für die Bewegung der Erde und die Entstehung von Tsunamis. Es ist in Form eines riesigen Welses dargestellt, der unter der Erde leben soll.
Takemikazuchi ist der Hüter dieser Kreatur und er hält sie unbeweglich, um zu verhindern, dass sich die Erde bewegt. Wenn Erdbeben jedoch vernachlässigt werden, durchstreifen sie die japanischen Inseln.
13- Shinatobe
Bekannt als Kami des Windes, heißt es in Kojikis Buch, dass er der direkte Sohn von Izanagi und Izanami ist, während der Nihonshoki berichtet, dass er aus dem Morgennebel von Izanami geboren wurde.
14- Inugami
Sie sind Kreaturen, die als Hunde dargestellt werden und die Aufgabe erfüllen, Wächter zu sein. Die Mythen besagen, dass es notwendig war, einen Hund bis zum Hals zu begraben und Futter nach vorne zu stellen, ohne dass er es erreichen konnte, um einen zu erschaffen.
Dabei behauptet der Meister, dass das Leiden des Hundes nicht größer ist als sein eigenes und sich nach dem Tod des Hundes in Inugami verwandelt. Diese sollen von Erfolg und viel Glück umgeben sein.
15- Ama no Uzume
Es ist die Kami des Glücks, der Fruchtbarkeit und des Tanzes. Sie war eine der Göttinnen, die es geschafft hat, Amaterasu aus der Höhle zu holen, in der sie sich versteckt hatte.
Ama no Uzume tanzte, bis ihre Kleider gelöst waren, und war nackt vor den anderen Gottheiten, die so viel lachten, dass sie Amaterasus Aufmerksamkeit erregten.
16- Ebisu
Einer der ersten Söhne von Izanami und Izanagi, der als Kami des Wohlstands und des Wohlstands im Geschäft gilt.
Es wird auch von Fischern verehrt, weshalb es als Fischer mit einem typischen Hut, einer Angelrute in der rechten Hand und einem großen Fisch dargestellt wird, der für Überfluss steht.
Die vier heiligen Tiere der japanischen Mythologie
17- Suzaku
Es hat das Aussehen eines roten Phönix, der den Süden, den Sommer und das Element Feuer darstellt. Diese Kreatur ist, wie die anderen heiligen Tiere, eine von denen, die die Chinesen in ihrer Mythologie mit den Japanern teilen.
18- Genbu
Er ist der Wächter des Nordens und wird normalerweise als eine Schlange dargestellt, die sich um eine Schildkröte wickelt. Es ist das Symbol des Winters und des Erdelements.
19- Byakko
Übersetzt bedeutet es "Weißes Licht" und wird normalerweise als weißer Tiger dargestellt, der den Westen schützt.
Es repräsentiert die Herbstsaison und das Element Luft. Wenn es brüllt, zieht es Stürme und Stürme
20- Seiryu
Er ist der letzte der Beschützer der Stadt Kyoto, er ist eine Ikone des Wassers und wird als riesiger blauer Drache dargestellt.
Es hat auch eine Symbolik für den Frühling und ist wie die vorherigen Tiere in den Konstellationen der chinesischen Tradition vertreten.
Shintoismus und andere japanische Mythen
Der Shintoismus basiert auf der Verehrung von Kamis, wie sie in der Region bekannt sind, oder von Geistern der Natur oder höheren Ebenen der Existenz. Dieses Konzept umfasst alle übernatürlichen Kräfte, Vorfahren und Menschen, die im Laufe der Zeit die Qualifikation von Gottheiten erlangt haben, einschließlich einiger Ideale oder Werte, die eine abstrakte Kraft symbolisieren.
Die Japaner haben als direkte Nachkommen der Kami die Verantwortung, in Harmonie mit den Göttern zu leben, um von ihnen beschützt und gesegnet zu werden. Auf die gleiche Weise machen die Japaner ihnen Opfergaben, um ihre Probleme und Beschwerden zu lösen.
Japanische Mythen werden von Kojiki und Nihonshoki unterstützt, den beiden ältesten erhaltenen Büchern zur Geschichte Japans.
Das Kojiki erzählt die Erschaffung des Universums und der Welt durch die Kami, es enthält auch verschiedene Mythen, Legenden und erzählt das Erscheinen der ersten Kaiser, Figuren, die für die Japaner als göttliche Nachkommen der Kami gelten.
Tatsächlich ist das japanische Wort für "Kaiser" tennō, was übersetzt "himmlischer Souverän" bedeutet.
An diesem Punkt gibt es keine Linie, die unterscheidet, was ein Mythos und was Geschichte ist, so dass die beiden normalerweise extrem miteinander verbunden sind. Das Buch enthält auch einige Lieder, die in einer Art Chinesisch mit Japanisch gemischt geschrieben wurden, was darauf hindeutet, wie wichtig eine Zivilisation gegenüber der anderen war.
Verweise
- Addiss, Stephen. Japanische Geister & Dämonen: Kunst des Übernatürlichen. New York: G. Braziller, 1985. (S. 132-137).
- Ashkenazy, Michael. Handbuch der japanischen Mythologie. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-Clio, 2003.
- "Geschichte der Religionen". Autoren: Carlos Cid und Manuel Riu. Hispania Ilustrada Bibliothek. Editorial Ramón Sopena. Jahr 1965. Gedruckt in Spanien. Seite 175.
- Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chroniken Japans von den frühesten Zeiten bis 697 n. Chr. 2 Bände. Kegan Paul. 1972 Tuttle Nachdruck.
- Naumann, Nelly (1998). Alte japanische Mythen. Barcelona: Editorial Herder.
- Seco Serra, Irene (2006). Legenden und Geschichten von Japan. Madrid: Akal Editions.