MIGUEL DE SANTIAGO: BIOGRAPHIE UND WERKE - KUNST - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706) war einer der bekanntesten Quito-Maler des 17. Jahrhunderts. ¹ Wie zu dieser Zeit üblich, beschäftigte sich seine Kunst im Allgemeinen mit religiösen Motiven.

Er war eng mit den Augustinern verbunden, mit denen er in einigen Perioden seines Lebens lebte. Seine Gemäldeserie mit dem Leben des Heiligen Augustinus ist immer noch berühmt. ^zwei

Von J. Garcés R. (Magazin El Iris Nr. 9 (1861)) über Wikimedia Commons

Er erhielt bereits in jungen Jahren, zumindest ab dem Jahr 1654 oder 1656, den Master of Painting. ^{3 Er} hatte eine eigene Werkstatt in Quito, in der er über 50 Jahre lang verschiedene Generationen von Malern ausbildete, die sein Ansehen erbten, darunter seine eigene Tochter Isabel und Nicolás Javier de Goríbar.

Er diskriminierte seine Schüler nicht aufgrund der Rasse, da er selbst eine gemischte Rasse war. Und dank seines exquisiten Pinsels wurde er in den damals reichsten Kreisen Ecuadors berühmt, insbesondere in der katholischen Kirche. ⁴

Wie viele amerikanische Maler war er stark von der europäischen Kunst des 17. Jahrhunderts beeinflusst. Zur besseren Verbreitung religiöser Ideen in der Neuen Welt wurden spanisch-amerikanische Künstler normalerweise gebeten, die Werke spanischer oder niederländischer Meister zu emulieren. ⁵

Es wird gesagt, dass Miguel de Santiago viel Einfluss vom sevillanischen Barock erhielt, insbesondere von Murillo, obwohl er nie wirklich nach Spanien gereist ist, um von diesem Lehrer zu lernen. ⁶

Seine Kreativität und Zartheit bei der Kombination traditioneller Motive mit den ihm bekannten Farben und Landschaften erzeugte jedoch einen einzigartigen Stil, der bis heute geschätzt wird. ⁷ Miguel de Santiago gelang es, die Tradition mit dem neuen Kontinent auf seiner Leinwand zu vereinen.

Biografie

Frühe Jahre

Miguel de Santiago wurde ungefähr im Jahr 1626 in Quito, Ecuador, geboren. Sein Vorname war Miguel Vizueta. Sein Vater, Lucas Vizueta, war ebenfalls Maler, und seine Mutter war Juana Ruiz. Sie waren beide gemischte Rassen. ⁸

1633 nahm der junge Mann den Nachnamen Santiago an, als er nach dem frühen Tod seines leiblichen Vaters von Hernando Santiago, dem Regidor und treuen Vollstrecker des Rates von Riobamba, adoptiert wurde. Über seine Jugend sind nur wenige Details bekannt.

Es gibt keine genauen Daten über den Beginn der künstlerischen Ausbildung von Miguel de Santiago. Es ist jedoch bekannt, dass er Schüler von Hernando de La Cruz und eines Mönchs namens Domingo war.

Darüber hinaus gibt es Hinweise darauf, dass er am Anfang mit dem Maler Andrés Sánchez Gallque, dem Autor von Los Negros de Esmeraldas, zusammengearbeitet hat. ⁹

Miguel de Santiago ist auch mit dem ecuadorianischen Maler Diego de Orozco verwandt, von dem er wahrscheinlich ein Schüler war, als er als Werkstatt arbeitete. ¹⁰

Malermeister

Miguel de Santiago erhielt um 1654 und 1656 den Titel eines Malermeisters. Sein Stil und seine Sorgfalt gaben ihm Ruhm und Ansehen. Seine Arbeiten überquerten sogar den Ozean, um in Europa, insbesondere in Rom, bewundert zu werden. ^elf

Miguel de Santiago war einer der größten Vertreter der Quito-Schule während des sogenannten goldenen Jahrhunderts der Kunst von Quito, in der Mitte des 17. Jahrhunderts und zu Beginn des 18. Jahrhunderts. ¹²

Sie eröffnete ihre eigene Werkstatt, die fast ein halbes Jahrhundert lang betrieben werden sollte, und darin wurden mehrere Generationen tugendhafter ecuadorianischer Maler ausgebildet, darunter ihre eigene Tochter Isabel de Santiago, ihr Ehemann Antonio Egas-Venegas und Nicolás de Goríbar.

Er war mit Andrea de Cisneros y Alvarado verheiratet, der Tochter von Francisco Cisneros und Juana Alvarado. Mit ihr hatte er vier Kinder, zwei Jungen, die in ihrer Jugend ohne Probleme starben, zusätzlich zu den Frauen Juana und Isabel. ¹³

Juana hinterließ einen Waisensohn namens Agustín, den Miguel de Santiago übernahm.

Tod

Er lebte viele Jahre auf dem Grundstück, das er von seinen Eltern in der Gemeinde Santa Bárbara geerbt hatte, wo er seine Werkstatt installierte. Aber im Gegensatz zu vielen zeitgenössischen Künstlern mit Miguel de Santiago wusste er, wie man sein Einkommen verwaltet.

Es kann nicht gesagt werden, dass er reich wurde. Obwohl seine Arbeit unter den Malern seiner Zeit in Ecuador über der Norm lag, waren die Aufträge normalerweise für die Kirche und aus diesem Grund konnte der Preis nicht übertrieben werden. 14

Miguel de Santiago bewahrte jedoch das mütterliche Erbe und fügte ihm neue Vermögenswerte und Reichtümer hinzu.

Am 5. Januar 1706 starb Miguel de Santiago in Quito, Ecuador. Er wurde mit der Gewohnheit des Heiligen Augustinus begraben. Messe und Beerdigung fanden in der Kirche San Agustín statt. ^fünfzehn

Theaterstücke

Werkstatt

Die Werkstatt von Miguel de Santiago war zur Zeit des königlichen Hofes eine der angesehensten in Ecuador. Die in dieser Werkstatt ausgebildeten Gemälde und Künstler hatten einen Ruf, den andere zur gleichen Zeit kaum erreichten.

Miguel de Santiago gründete seine Werkstatt in dem Haus, das er von seiner Mutter in der Gemeinde Santa Bárbara geerbt hatte, und widmete diesem Projekt bis zu seinem Tod mehr als 50 Jahre seines Lebens.

Es wird sogar angenommen, dass seine Tochter Isabel es nach dem Tod von Santiago geerbt hat, obwohl es keine genauen Daten gibt, dass sie es bis zu ihrem eigenen Tod im Jahre 1714 aufbewahrt hat. ¹⁶

Auszubildende jeder Rasse wurden in die Werkstatt von Miguel de Santiago aufgenommen, Antonio Egas war Spanier, während Simón Valenzuela ein Mulatte war. Es muss berücksichtigt werden, dass Santiago selbst Mestizo war.

Der Einfluss der Arbeit der Werkstatt in Santiago breitete sich in den Städten aus, in die seine Werke geschickt wurden, darunter Bogotá und Santiago de Chile oder Mexiko.

Er bildete mindestens zwei Generationen von Malern aus, darunter die ersten, die mit ihm in der Serie San Agustín zusammengearbeitet haben: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela oder Fray Alfonzo de la Vera.

Die herausragendsten Schüler der zweiten Generation waren Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago und Antonio Egas. Der Pinsel des Meisters war jedoch viel begehrter als der seiner Schüler. Sie zahlten sogar mehr für die Arbeiten, die vollständig von Miguel de Santiago gemacht wurden. ¹⁷

Das Leben des Heiligen Augustinus

Mit der Serie La vida de San Agustín wurden die Fähigkeiten des Quito-Malers Miguel de Santiago offenbart. Sie wurden seiner Werkstatt von Pater Basilio de Ribera anvertraut, der als Provinzial des Ordens von San Agustín diente und 1656 abschloss. ¹⁸

Während seiner Zeit wurde die Serie La vida de San Agustín von Miguel de Santiago als völlig originelle Kreation angesehen. Später stellte sich jedoch heraus, dass der Künstler einige seiner Arbeiten aus den flämischen Stichen der Schelte de Bolswert kopiert hatte. ¹⁹

Es sollte nicht ignoriert werden, dass in Amerika im 17. Jahrhundert das Gemeinsame die Kopie in der Kunst war, weil ein Gemälde zwei Zwecke hatte:

Zunächst diente es dazu, die Räume in Klöstern, Kirchen oder Klöstern zu dekorieren. Der andere Dienst, den ein Kunstwerk leistete, bestand darin, die katholische Lehre unter den Amerikanern zu erziehen und zu verbreiten. Dies ließ nicht viel Raum für freie Interpretation.

Die Wunder der Jungfrau von Guápulo

Die Technik von Miguel de Santiago in dieser Arbeit beginnt sich bestimmte Freiheiten zu erlauben. Die Serie zeigt die Sorge des Künstlers um die Andenlandschaft in einer Komposition, in der dieses Element das Rampenlicht mit Architektur und Entfernungen teilen würde. ^zwanzig

In den Wundern der Jungfrau von Guápulo arbeiteten die Lehrlinge seiner zweiten Generation von Werkstätten mit Santiago zusammen: Goríbar, Isabel de Santiago und Egas. Diese Serie würde eine Referenz für zukünftige nationalistische Maler werden.

Andere

Viele waren Werke von Miguel de Santiago, die sowohl in seiner Zeit als auch in der Nachwelt Berühmtheit erlangten. Unter ihnen ist seine christliche Lehre hervorzuheben, die aus 9 Leinwänden und den 12 Leinwänden besteht, auf die er das Glaubensbekenntnis gemalt hat.

Bekannt sind auch seine Gemälde der Unbefleckten Empfängnis und des Christus der Qual.

Legenden

Miguel de Santiago war ein Autor, der von der Gesellschaft seiner Zeit und von Gelehrten der ecuadorianischen Kunst in späteren Jahrhunderten hoch geschätzt wurde. Vielleicht liegt dies daran, dass seine Figur mit einer Reihe von Legenden mythologisiert wurde, die um Santiago entstanden sind.

Der Quito-Maler wurde als Mann mit einem flüchtigen und instabilen Temperament charakterisiert. Diese Theorie wird jedoch nur von Legenden gestützt, als er seinen Christus der Qual malte und einen Speer in die Brust seines Modells steckte, um den Ausdruck zu erreichen, den er suchte. ^{einundzwanzig}

Diese Legende entsprach aber nicht nur Santiago, sondern wurde auch Michelangelo und dem Wiener Franz Xaver Messerschmidt zugeschrieben. Darüber hinaus wurde seine Richtigkeit von Autoren wie Llerena oder Delgado widerlegt.

Andere verbreitete Legenden werden auch europäischen Malern wie Rubens und Van Dyck zugeschrieben: die Vertreibung seines Schülers Goríbar aus der Werkstatt, weil er versucht hat, ein von einem Schwein beschädigtes Gemälde zu reparieren, oder weil er eifersüchtig auf seinen künstlerischen Fortschritt war. ²²

Ein weiterer Mythos über Santiago ist, dass er gereist ist, um bei Spanischlehrern auf dem alten Kontinent zu studieren. Obwohl seine Malerei von den Techniken des Barock und der Holländer beeinflusst wurde, verließ Miguel de Santiago Ecuador nie.

Verweise

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