Mictlantecuhtli ist zu einer der repräsentativsten Gottheiten der mexikanischen Zivilisation geworden. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, sich auf diesen aztekischen Gott zu beziehen. Die häufigste ist "Herr des Reiches der Toten", "des Jenseits" oder "der Schatten". Sein Name leitet sich vom Wort Mictlán ab, mit dem die Mexica eine der Abteilungen der Unterwelt bezeichneten.
Das Königreich der Toten, in dem Mictlantecuhtli regiert, ist das Gebiet, in das die Seelen der Verstorbenen gehen. Dieses Endziel hat das Ziel, dauerhafte Ruhe zu bieten.
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Es war einer der Überzeugungen, dass die Spanier nach der Eroberung versuchten, die mexikanische Kultur zu löschen. Die Absicht war, dass der Katholizismus als Religion vorherrschen würde. Trotz allem hat die Verehrung von Mictlantecuhtli viel mit der Feier zu tun, die heute in Mexiko als Día de Muertos bekannt ist und Anfang November stattfindet.
Einige Texte versichern, dass eine andere Art, sich auf den Gott Mictlantecuhtli zu beziehen, Popocatzin war. Sein Partner ist Mictecacihuatl und sie gelten als das mächtigste Duo der Jenseitsgebiete, die nach der aztekischen Zivilisation in neun Gebiete unterteilt sind.
Die Darstellung, die sowohl von Mictlantecuhtli als auch von seinem Partner gemacht wird, ist die eines Skelettkörpers, der der Form des Menschen ähnelt. Sie haben eine große Anzahl von Zähnen und schwarze Haare.
Ursprung
Trotz seiner Bedeutung gibt es nur sehr wenige Erwähnungen von Mictlantecuhtli in den schriftlichen Arbeiten der alten Kulturen Mexikos. Im Florentiner Kodex, der viel mit der Geschichte nach der Ankunft der Spanier zu tun hat, gibt es im ersten Band keinen Hinweis auf Mictlantecuhtli.
Die Spanier bezogen sich allgemein auf diese Gottheit. Sie schrieben über die Götter, die die Einheimischen in einigen ihrer Veröffentlichungen verehrten, ohne jedoch sehr spezifisch zu sein.
Obwohl seine Präsenz auf schriftlicher Ebene fast gleich Null war, wurden im Laufe der Jahre viele grafische Darstellungen von Mictlantecuhtli gemacht. In einigen der ältesten Städte, die sich zwischen 1500 und 500 v. Chr. Im Becken Mexikos niederließen, befinden sich geschnitzte Objekte aus der vorklassischen Zeit. C.
Es ist einer der bekanntesten Götter der mexikanischen Kultur weltweit und aufgrund seiner Eigenschaften sehr leicht zu identifizieren.
Ikonographie
Die Eigenschaften, mit denen der Gott Mictlantecuhtli dargestellt wurde, sind seit Jahren sehr klar, aber die Historiker haben sich nicht vollständig auf die Bedeutung jedes Elements geeinigt. Es gibt sogar diejenigen, die glauben, dass es falsche Vorstellungen über die Bedeutung und Herkunft von Mictlantecuhtli gibt.
Der Körper dieser Gottheit besteht aus den Knochen eines menschlichen Körpers. Sein Gesicht ist eine Maske, die wie ein Schädel geformt ist und eine schwarze Mähne hat.
Typischerweise befindet sich Mictlantecuhtli in einer Haltung, die der Absicht eines Angriffs ähnelt. Zusätzlich zu Krallen, die es zu einem aggressiven Wesen machen.
Es gibt mehrere Tiere, die mit dieser Gottheit der Mexica-Kultur verbunden sind, darunter der Hund, die Fledermaus, die Spinnen und die Eulen.
Für die Mayas gab es auch eine Gottheit für den Tod, die Mictlantecuhtli sehr ähnlich war, aber in diesem Fall war er als Ah Puch bekannt.
Legende
Nach den damaligen Dogmen der Azteken konnten nur diejenigen, die aus natürlichen Gründen starben, das Gebiet betreten, in dem Mictlantecuhtli und seine Frau Mictecacihuatl regierten. Trotz allem war der Zugang zur Unterwelt nicht so einfach.
Die Toten müssen mehrere Hindernisse überwinden, bevor sie vor den Göttern der Schatten erscheinen können.
Nach der Mythologie besteht eine der schwierigsten Ebenen darin, Gebiete zu durchqueren, in denen Xochitónales, Leguane oder Riesenkrokodile in sumpfigen Gebieten leben. Sie müssen auch durch verlassene Gebiete fahren oder starken Windströmungen ausgesetzt sein, um Mictlán zu erreichen.
Als sich die Toten vor den Todesgöttern präsentierten, mussten sie Opfer bringen.
Die Reise nach Mictlán dauert vier Tage. Dann werden die Geister der Verstorbenen zwischen den neun Regionen aufgeteilt, die das Leben nach dem Tod in der mexikanischen Mythologie ausmachen.
Ehefrau
Mictecacihuatl ist der Partner des Herrn vom Ort der Toten. In der Nahuatl-Sprache wurde sie die "Dame des Todes" genannt. Zusammen mit Mictlantecuhtli bilden sie das mächtigste Duo der Unterwelt.
Mictecacihuatls Aufgabe besteht darin, die Knochen der Toten zu bewachen, die in Mictlán angekommen sind. Sie ist verantwortlich für die Leitung der Parteien, die zu Ehren des Verstorbenen abgehalten werden. Mit der Einbeziehung des Christentums wurden diese Feste als Tag der Toten bekannt, ein Datum, das weltweit gefeiert wird.
Legenden besagen, dass diese Gottheit zum Zeitpunkt seiner Geburt starb.
Feierlichkeiten
Es gibt keine Hinweise auf Feste oder Rituale, die regelmäßig zu Ehren von Mictecacihuatl abgehalten werden. Es ist nicht Teil der Feierlichkeiten der Venen, die in der mexikanischen Tradition stattfinden.
Es gibt jedoch mehrere Zeremonien zu Ehren des Todes selbst, die von der Verehrung der Götter, Vorfahren und übernatürlichen Kräften reichen.
Tag der Toten
Derzeit ist der Tag der Toten, der Anfang November gefeiert wird, eine der bekanntesten Traditionen der Mexikaner weltweit. Diese Feier ist eine Folge der Mischung der Kulturen zwischen den Mexica und den Spaniern, die die katholische Religion im Land kolonisierten und einführten.
Das Festival besteht aus der Übergabe verschiedener Opfergaben, Gebete und Bitten der Gläubigen.
Rituale
In den Kodizes von Tudela oder Magliabechiano wird auf die Zeremonien zu Ehren des Gottes Mictlantecuhtli verwiesen. Das Normale in der Antike war Menschenopfer. Diese Handlungen bestanden darin, das Herz herauszunehmen, in Episoden des Kannibalismus und in Szenen der Selbstaufopferung.
Außerdem war es üblich, mit der Figur von Mictlantecuhtli Blut auf einer Statue zu verteilen.
Angebote
In der Antike benutzten die mexikanischen Kulturen keine Altäre und schmückten sie, wie die aktuelle Tradition zeigt. Die Opfergaben an Mictlantecuhtli galten eher als Trauerzeremonien. Dies erklärt den Grund, warum es keinen besonderen Tag gab, um diese Gottheit anzubeten, sondern von der Beerdigung jeder Person abhing.
Nach der Mexica-Mythologie wurden die Toten mit verschiedenen Gegenständen wie Schmuck, Kleidung, Essen und Wasser begraben. Im Allgemeinen wurden Dinge platziert, die den Seelen auf ihrem Weg nach Mictlán dienen könnten.
Es gab auch den Brauch, Menschen zu begraben, die mit Hunden gestorben waren. Diese Tiere dienten als Unterstützung, um die Unterwelt zu erreichen und vor Mictlantecuhtli zu erscheinen.
Verweise
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