MARTÍN DE LA CRUZ: BIOGRAPHIE, ARBEIT, KONTROVERSE, DENKMAL - KULTURVOKABULAR - 2025

Martín de la Cruz (Ende des 15. Jahrhunderts - ¿?) War im 16. Jahrhundert ein sehr wichtiger mexikanischer Ureinwohner, da er der Autor des Kodex war, der heute als Cruz-Badiano bekannt ist. Viele Jahre lang wurde seine Rolle in dieser Veröffentlichung nicht so anerkannt, wie sie sollte.

Heute ist bekannt, dass er der Hauptautor war und Badiano für seine Übersetzung verantwortlich war. Der vom indigenen Mann verfasste Kodex war aufgrund der Studie über die Heilkräuter der damaligen Zeit in Mexiko sehr relevant.

Codex De la Cruz-Badiano, Abhandlung über die mexikanische Kultur über Medizin und Kräuterkunde. Über Wikimedia Commons.

Neben seiner Arbeit am Kodex zeichnete sich Martín de la Cruz durch seine Arbeit an der Santa Cruz Schule aus. Obwohl er keine Ausbildung zum Arzt hatte, war der indigene Mann für die Gesundheit der Studenten der Einrichtung verantwortlich. Es wurde angenommen, dass Kinder positiv auf natürliche und typische Behandlungen aus indigenen Gemeinschaften reagieren.

Biografie

Sein Geburtsdatum wurde nicht mit Sicherheit bestimmt, obwohl angenommen wird, dass er im Jahr 1510 geboren wurde. Es gibt mehrere Hypothesen über seinen Geburtsort. Einerseits soll er ursprünglich aus Xochimilco stammten, der heutigen Gemeinde Santa María de Nativitas. Andere Historiker behaupten jedoch, er sei in Tlatelolco geboren.

Er war eine indigene Person, obwohl sein Name darauf hindeutet, dass er Teil einer spanischen Familie war. Der Name Martín de la Cruz entstand, weil er auf diese Weise von spanischen Priestern getauft wurde.

Die meisten Fakten über sein Leben waren Annahmen, die aus den Informationen in dem von ihm verfassten Kodex gemacht wurden. Auf der ersten Seite der Arbeit gab der indigene Mann an, dass er keinerlei Ausbildung im medizinischen Bereich habe. Er versicherte, dass sein Wissen dank Erfahrung erworben wurde.

Es muss daran erinnert werden, dass es im 16. Jahrhundert für indigene Gemeinschaften sehr üblich war, Menschen mit Kenntnissen der Naturmedizin zu haben. Diese Disziplin wurde als traditionelle Heilmethode angesehen. Martín de la Cruz bestätigte, dass sein Wissen auf den Unterricht zurückzuführen ist, den er von seinen Eltern und Großeltern erhalten hat.

Es wurde erfahren, dass De la Cruz ein Heiler am Colegio de Santa Cruz war, aber es gibt keine Hinweise darauf, wann diese Arbeit begann. Indigene Kinder reagierten besser auf die traditionelle Medizin von De la Cruz.

Offizielle Dokumente

Es gibt nur sehr wenige Artikel, in denen Informationen über das Leben von Martín de la Cruz über den von ihm verfassten Kodex hinaus erfasst wurden.

Eines der Dokumente aus dem Jahr 1550 wurde im Generalarchiv der Nation gefunden. Dort wurde nachgewiesen, dass der Vizekönig ihm Land und das Recht einräumte, darauf zu produzieren. In diesem Artikel wurde aufgezeichnet, dass De la Cruz aus Tlatelolco stammte und ein Inder war.

Später wurde ein Papier aus dem Jahr 1555 erhalten, das die Informationen über Martín de la Cruz erweiterte, indem es feststellte, dass sein Geburtsort das Viertel San Martín gewesen war. Vielleicht aus diesem Grund beschlossen die spanischen Ordensleute, ihm diesen Namen zu geben, da Martín der Heilige der Stadt war.

Das berühmteste Werk

Francisco de Mendoza y Vargas, Sohn Antonio de Mendoza (Vizekönig von Neuspanien), bat Martín de la Cruz, in einer Arbeit alle möglichen Informationen über die in Mexiko verwendeten Heilpflanzen zu sammeln.

Die Absicht war, dass die Sammlung dem damaligen König in Spanien als Geschenk dienen sollte. Carlos I. Francisco de Mendoza wollte, dass diese Arbeit auch die Krone davon überzeugen konnte, die Lieferung dieser Heilpflanzen nach Spanien zu genehmigen.

Um seinen Auftrag zu erfüllen, musste der Text aus Nahuatl, einer der wichtigsten indigenen Sprachen Mexikos, übersetzt werden. Für die Übersetzung vertraute der Direktor des Colegio de Santa Cruz Juan Badiano an. Er war auch einheimisch, sprach aber fließend Latein, weil er Lehrer an der Bildungseinrichtung war.

Der Kodex wurde im Juli 1552 fertiggestellt, kurz vor der Reise des Vizekönigs nach Spanien zwischen August und September. In der Nahuatl-Sprache erhielt das Werk den Namen "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli". In lateinischer Sprache lautete der Titel Libellus de medicinalibus indorum herbis, was ins Spanische übersetzt werden kann als Das kleine Buch der Heilkräuter der Indianer.

Im Laufe der Jahre nannten Historiker das Werk den Codex De la Cruz - Badiano. Es war eine der wichtigsten Veröffentlichungen im medizinischen Bereich der Zeit vor der spanischen Eroberung.

Eigenschaften

Der Cruz-Badiano-Kodex bestand aus etwas mehr als 60 Seiten. Die dort präsentierten Informationen waren in 13 Kapitel unterteilt. Auf den dort diskutierten Heilpflanzen wurden verschiedene Mittel und Bilder aufgenommen.

Die Zeichnungen wurden weder von De la Cruz noch von Badiano angefertigt. Informationen über die Wurzeln der Pflanzen, die Form ihrer Blätter und die günstigsten Böden für das Wachstum wurden detailliert.

Die Klassifizierung der Pflanzen im Kodex erfolgte nach dem traditionellen indigenen System. Das heißt, die Namen erschienen in der Nahuatl-Sprache und waren sehr beschreibend.

Die ersten neun Kapitel beziehen sich auf verschiedene Krankheiten, je nach den Teilen des menschlichen Körpers. Das erste Kapitel befasste sich mit dem Kopf und deckte alle möglichen Bereiche ab, von den Füßen, den Augen bis zu den Zähnen oder den Knien.

In den Kapiteln 9 bis 13 diskutierten wir Lösungen für Krankheiten wie Müdigkeit oder andere allgemeinere Beschwerden. Es gab auch Raum, um Probleme zu diskutieren, die während der Geburt oder bei psychischen Problemen auftraten.

Bedeutung

Es war ein sehr wichtiges Buch in Europa wegen des Inhalts, der erfasst wurde, aber auch wegen der Art und Weise, wie es geschrieben wurde. Im 20. Jahrhundert beschloss das mexikanische Institut für soziale Sicherheit (IMSS), eine neue Ausgabe zu veröffentlichen. Einige der von De la Cruz benannten Heilpflanzen wurden eingehender analysiert.

Die Arbeit ermöglichte es, mehr Wissen über das Kraut von to zu haben, das in Nahuatl als Zoapatle bekannt ist. De la Cruz sagte, dass es eine Pflanze war, die bei der Geburt half. Vor einigen Jahren wurde bestätigt, dass diese Pflanze ein Element hat, das bei der Kontraktion der Gebärmutter hilft.

Im Laufe der Jahre wurden drei Übersetzungen der Arbeit ins Englische gemacht. Die erste wurde 1939 veröffentlicht und die letzte zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Neben der lateinischen Version gibt es auch zwei spanische Ausgaben.

Er

Die Idee des Kodex war, ihn nach Spanien zu schicken. Während all dieser Jahre hatte es mehrere Besitzer. Es endete zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek in der Vatikanstadt.

1992 entschied der damalige Papst Johannes Paul II., Dass die Originalfassung des Codex Cruz - Badiano nach Mexiko zurückkehren sollte. Nach mehr als 400 Jahren kehrte das Buch ins Land zurück und ist heute eines der Stücke in der Bibliothek des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte in Mexiko-Stadt.

Kontroverse

Das Leben von Martín de la Cruz wurde so eng mit Badiano verbunden, dass viele der biografischen Daten von Badiano auf De la Cruz hochgerechnet wurden, obwohl diese nicht korrekt waren.

Zunächst wurde der Text weltweit als Badiano Codex oder auch als Badiano Manuskript anerkannt. Dies geschah nach Emily Walcotts Übersetzung des Werks im Jahr 1939. Es war die beliebteste Version des indischen Werks.

In den übrigen Fassungen wurde die Urheberschaft von De la Cruz korrekt platziert, obwohl es normal ist, von einer gemeinsamen Arbeit zu sprechen.

Monument

In Xochimilco gibt es einen Moment, um an den Beitrag von Badiano und De la Cruz zur Geschichte Mexikos zu erinnern. Dort wird angegeben, dass beide Ärzte waren, obwohl Badiano zweifellos mehr Bedeutung beigemessen wird.

Die Hommage an beide ist in der Rotunde der illustren Charaktere von Xochimilco. De la Cruz wird auch als weiser Mann und indigener Botaniker definiert.

Verweise

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