MUTTER TERESA VON KALKUTTA: BIOGRAFIE, MISSIONEN, AUSZEICHNUNGEN, TOD - ARTE - 2025

Mutter Teresa von Kalkutta (1910 - 1997) war Missionarin, katholische Nonne und Heilige derselben Religion. Sie ist auch unter ihrem Vornamen Agnes Goxha Bojaxhiu bekannt. Sie gründete 1950 den Orden der Missionsschwestern der Nächstenliebe.

Die heilige Teresa von Kalkutta wurde in Albanien geboren, aber als indische Staatsbürgerin eingebürgert. Er widmete sein Leben der Arbeit zum Wohle der Armen, Waisen und Kranken. Die von ihm unternommenen Maßnahmen verliehen ihm zahlreiche Auszeichnungen, darunter den Friedensnobelpreis von 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, von JudgefloroDerivative Arbeit: TharonXX / Public Domain, über Wikimedia Commons

Er gründete Waisenhäuser, Hospize und Suppenküchen in beliebten Stadtteilen. In gleicher Weise arbeitete es mit HIV / AIDS-, Tuberkulose- und Lepra-Patienten zusammen, die normalerweise aus örtlichen Krankenhäusern verworfen wurden, weil sie als gefährlich oder unangenehm angesehen wurden.

Die Hilfsprogramme sowie die Waisenhäuser befinden sich in mehr als 130 Ländern. Teresa von Kalkutta diente als Inspiration für die Gesellschaft als Inspiration für ihre Hingabe, den Bedürftigen in der heutigen Zeit zu helfen. Seine Hauptmotivation ist im folgenden Satz zusammengefasst: "Hilf den Ärmsten der Armen."

Wegen der Schnelligkeit, mit der sein Orden wuchs, wandte sich die ganze Welt Mutter Teresa zu. Die Medien konzentrierten sich auch auf ihre Aktivitäten und die Finanzierung nahm zu.

Frühe Jahre

Agnes Gonxha Bojaxhiu wurde am 26. August 1910 in Uskub, einer Stadt des Osmanischen Reiches, geboren, die derzeit als Skopje in Nordmakedonien bekannt ist.

Die Familie des zukünftigen Heiligen hatte albanische Wurzeln und sie befürworteten die Unabhängigkeit ihrer Nation.

Sie war die jüngste Tochter der Ehe zwischen Nikollë Bojaxhiu und Dranafile Bernai. Er hatte eine ältere Schwester namens Aga, geboren 1905, und eine andere namens Lazar, die 1908 auf die Welt kam.

Ihre Familie war zutiefst katholisch und schon in jungen Jahren wurde ihr die Bedeutung ihres Glaubens beigebracht.

Nikollë war Händler für verschiedene Waren wie Medizin und Lebensmittel, er arbeitete auch als Bauunternehmer. Das Ehepaar Bojaxhiu hatte in den frühen Jahren von Agnes eine privilegierte wirtschaftliche Position.

1919 starb Nikollë plötzlich aufgrund seiner Beziehung zur politischen Sphäre seiner Stadt. Es wurde angenommen, dass er ein Opfer einer Vergiftung gewesen sein könnte.

Die mutmaßlichen Attentäter wären seine Rivalen gewesen, die sich seinen Vorstellungen von Freiheit für Albanien widersetzten. Agnes war damals acht Jahre alt und steht seitdem wie ihre Brüder unter der Obhut ihrer Mutter.

Die moralische und religiöse Führung fiel seitdem auf Dranafile, der diese Aspekte beim Unterrichten seiner Kinder sowie die Liebe Gottes nie vernachlässigte.

Berufung zu dienen

Agnes und ihre Mutter standen sich sehr nahe und diese Bindung wurde nach dem Verlust ihres Vaters gestärkt. Die jüngste der Bojaxhiu war Mitglied des Chores der Pfarrei des Heiligen Herzens, dort zeigte sie großes Talent und durfte es mit den Soli ausstellen, die sie häufig interpretierte.

Schon in jungen Jahren übte er ein aktives religiöses Leben aus: Mit fünf Jahren machte er seine erste Kommunion. Ein Jahr später war Agnes bereit, das Sakrament der Konfirmation zu nehmen.

Zu dieser Zeit war sie nicht nur in der örtlichen Schule, sondern auch in den marianischen Organisationen ihrer Gemeinde tätig.

An ihrem zwölften Geburtstag interessierte sich Agnes Bojaxhiu für die Geschichten, die sie über Jesuitenmissionare hörte, die nach Bengalen gereist waren, um dort das Wort Gottes zu bringen. Im selben Jahr verspürte sie den Ruf, das religiöse Leben als Weg für sie zu nehmen.

Während einer Pilgerreise zur Kirche der Schwarzen Madonna in Letnice im August 1928 bestätigte Agnes ihren Wunsch. Seine nächste Aktion bestand darin, sein Leben religiösen Aktivitäten zu weihen.

Religiöses Leben

Die junge Agnes Bojaxhiu war 18 Jahre alt, als sie ihr Zuhause verließ und eine Reise nach Irland antrat. Dort schloss sie sich den Schwestern von Loreto in Dublin an und begann ihre Vorbereitung in englischer Sprache, um ihrer endgültigen Mission zugewiesen zu werden.

Nach einigen Monaten wurde beschlossen, dass Agnes sich in Indien niederlassen sollte, um dort als Missionarin zu dienen. Sie war eine Novizin in Darjeerling in der Nähe des Himalaya und arbeitete parallel als Lehrerin an der dem Kloster angeschlossenen Schule.

Am 24. Mai 1931 legte Agnes ihr Keuschheits- und Armutsgelübde ab. Außerdem änderte sie ihren Namen in María Teresa. Er wählte die kastilische Form des Namens Thérèse de Liseux, Schutzpatronin der Missionare.

Sie wurde dann in die Santa Maria Schule in Entally, östlich von Kalkutta, versetzt. Er blieb dort fast zwanzig Jahre und stieg dort 1944 in die Führung auf. In der Zwischenzeit lernte er fließend Hindi und Bengali zu sprechen.

Wahre Neigungen

Jahre später, am 14. Mai 1937, legte er sein feierliches Gelübde ab. Diese dienten als Bestätigung der in seiner Jugend geleisteten Gelübde. Obwohl sie glücklich war, als Lehrerin zu dienen, duldete sie die Armut, die sie in der Stadt Kalkutta umgab, nicht.

Dieses Problem beschäftigte ihn häufig, insbesondere nach der Hungersnot in Bengalen im Jahr 1943 und den Kämpfen zwischen Muslimen und Hindus drei Jahre später.

Missionare der Nächstenliebe

Schwester Teresa hatte am 11. September 1946 eine Episode der Inspiration. Sie erlebte dann, was sie später ihren "Anruf innerhalb des Anrufs" nannte. Er hatte das Gefühl, dass Gott ihn bat, sein Leben der Hilfe für die am wenigsten Begünstigten in der Gesellschaft zu widmen.

Dieser Wunsch beruhigte sich in seiner Seele während einer Reise nach Darjeeling für seinen üblichen spirituellen Rückzug. Gemäß ihrer neuen Mission musste sie zusammen mit den Armen außerhalb des Klosters leben und ihnen so viel wie möglich helfen.

Die Genehmigung

Auf jeden Fall konnte Schwester Teresa das Kloster nicht ohne Erlaubnis verlassen. 1948 bekam sie die Erlaubnis, die sie sich so sehr gewünscht hatte, gab schließlich die klassische Gewohnheit auf und begann, einen weißen Saree mit blauen Rändern zu tragen.

Von diesem Moment an zog er in die armen Viertel, die er als Lehrer kennengelernt hatte. Er bekam eine Herberge gespendet und gründete 1948 seinen neuen Orden: die Missionsschwestern der Nächstenliebe.

Zu dieser Zeit erhielt er auch Unterricht in medizinischer Versorgung, um seine Mission besser erfüllen zu können. Ab 1949 beschlossen einige seiner ehemaligen Studenten, sich seiner Sache anzuschließen.

der Anfang

Schwester Teresa erklärte, dass ihre frühen Jahre schwer zu ertragen gewesen seien. Sowohl für den wirtschaftlichen Aspekt als auch für seine eigene Willenskraft, die manchmal ins Stocken geriet.

Das Jahr 1950 war für Teresa und ihre Sache von größter Bedeutung. Er nahm nicht nur die indische Staatsangehörigkeit an, sondern seine Organisation wurde von Papst Pius XII. Offiziell als offizielle katholische Gruppe anerkannt.

Er behauptete, er würde sich um die Hungrigen, Nackten, Obdachlosen sowie um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen konnten, die Verkrüppelten, die Blinden, die Aussätzigen. Kurz gesagt, sein Kreuzzug war für alle, die sich unerwünscht oder von der Gesellschaft abgeschnitten fühlten.

1952 gründete er das Kalighat Hospiz, das sich in einem verlassenen Tempel befand, der der hinduistischen Göttin Kali gehörte. Dort konnten alle Kranken, die auf den Tod warteten, die ihrem Glauben entsprechenden Riten erfüllen.

Muslime, Katholiken und Hindus könnten im Kalighat Hospiz einen friedlichen Tod finden. Einige Zeit später gründete er eine andere Einrichtung, die jedoch Leprakranken Hilfe leistete. Dieses Hilfezentrum hieß Ciudad de la Paz.

Er schuf auch Waisenhäuser, von denen das erste das Kinderheim des Unbefleckten Herzens war, das Waisen und obdachlosen Jugendlichen gewidmet war.

Internationalisierung

Nach und nach erregte die Arbeit der Missionsschwestern der Nächstenliebe die Aufmerksamkeit verschiedener Sektoren. In den 1960er Jahren fanden viele Spenden und eine gute Zusammenarbeit mit ihm statt.

Einige der Dinge, die zur Verbreitung seiner Aktivitäten dienten, waren die Anzahl der Auszeichnungen, die er erhielt. Zum Beispiel das Padma Shri von 1962, eine der größten Auszeichnungen, die die indische Regierung einem Zivilisten zuteil werden lässt.

Venezuela

Auf diese Weise wurde eine Expansion nicht nur im Inland, sondern auch im Ausland möglich. Bereits 1965 wurden die Verfahren durchgeführt und die Gründung des ersten Hauses der Missionsschwestern der Nächstenliebe außerhalb Indiens gegründet.

Der Ort, an dem die neue internationale Vision des von Teresa von Kalkutta geführten Ordens begann, war Venezuela, insbesondere eine Stadt aus dem Bundesstaat Yaracuy namens Cocorote. Fünf freiwillige Schwestern wurden dorthin geschickt.

Die Verhandlungen wurden vom Erzbischof von Barquisimeto geführt: Críspulo Benítez. Teresa von Kalkutta selbst besuchte das lateinamerikanische Land und war bei der Einweihung im Juli 1965 anwesend.

Am 29. Juli erhielt er die venezolanische Ehrennationalität, und Jahre später wurde der Zivilbevölkerung von der venezolanischen Regierung die höchste Ehre zuteil: der Orden des Befreiers Simón Bolívar (1979).

Globale Anerkennung

Der internationale Blick fiel auf die Arbeit, die Mutter Teresa von Kalkutta jeden Tag leistete, und die Aufmerksamkeit wuchs immer mehr.

1968 forderte Rom die Missionsschwestern der Nächstenliebe auf, ein Haus in dieser italienischen Stadt zu eröffnen. Die Angelegenheit wurde schnell erledigt und das Zentrum mit einer Mehrheit von Freiwilligen aus Indien eingerichtet.

1971 erhielt Mutter Teresa von Kalkutta in ihrer ersten Ausgabe den Friedenspreis von Papst Johannes XXIII. 1979 gewann er den Preis, der ihn am bekanntesten machte, den Friedensnobelpreis.

1980 beschloss die indische Regierung, ihm den Bharat Ratna zu verleihen. Dies war die höchste Auszeichnung, die einem Zivilisten in dieser Nation verliehen werden konnte.

Andere Zweige

Verschiedene Gruppen von Menschen, sowohl religiöse Katholiken als auch Laien, Angehörige anderer Religionen und Menschen ohne Glaubensbekenntnis, verspürten den Ruf, sich dem Vorschlag von Mutter Teresa von Kalkutta anzuschließen.

Der erste, der sich anschloss, war das männliche Kapitel der Bruderschaft: die Missionare der Charity Brothers. Sie wurden von Bruder Andrew (Ian Travers-Ballan) gegründet.

Wie die von Mutter Teresa geleitete Abteilung war diese Gruppe aktiv und ihr Hauptsitz wurde in Australien eingerichtet.

1976 wurde ein kontemplativer Zweig der Schwesternschaft hinzugefügt, und drei Jahre später wurde diesem Orden ein kontemplatives männliches Gegenstück der Missionare der Nächstenliebe hinzugefügt.

Ebenfalls 1984 tauchten die Missionare der Wohltätigkeitsväter als Option für katholische Priester auf, die sich dem Orden anschließen wollten. Ein Großteil der Hilfe zur Entwicklung dieses Zweigs wurde von Joseph Langford geleistet.

Ein Ort für alle

Darüber hinaus wurden andere Gruppen gegründet, zu denen Laien und Nicht-Religiöse oder Angehörige anderer Glaubensrichtungen gehören könnten.

Zu diesen Gruppen gehörten die Mitarbeiter von Mutter Teresa, die Mitarbeiter für die Armen und Leidenden und schließlich die Laienmissionare der Nächstenliebe.

Die Missionare der Nächstenliebe wuchsen nicht nur in Bezug auf Hauptquartier und Abteilungen, sondern auch in Bezug auf Ressourcen. Die Nachrichtensendungen gaben Raum, um die Aktivitäten der Nonne zu verbreiten, die sich der Unterstützung von Mitgliedern der Gesellschaft widmete, die verworfen wurden.

Von diesem Zeitpunkt an wurde sie als humanitäres Vorbild und Inspiration für den Lebensstil angesehen. Das war Teresa von Kalkuttas größtem Erbe, um ein Beispiel für das Engagement für den Dienst der Benachteiligten zu werden.

Andere internationale Veranstaltungen

In den 1970er Jahren unterstützte Mutter Teresa von Kalkutta Frauen, die durch den Befreiungskrieg in Bangladesch vertrieben wurden.

Die Missionsschwestern der Nächstenliebe versorgten die Opfer des oben genannten Kriegskonflikts mit Fürsorge und Schutz. Außerdem ermutigten sie sie, ihr Leben nach dem Ende des bewaffneten Kampfes wieder aufzubauen.

In den 1980er Jahren rettete Mutter Teresas Orden mit Hilfe des Roten Kreuzes 37 Kinder. Sie waren während der Belagerung von Beirut in einem örtlichen Krankenhaus gefangen gewesen.

Im gleichen Zeitraum nahm die Beteiligung dieses Ordens in Ländern zu, die von kommunistischen Regimen dominiert wurden. Bis dahin wollten sie keinen Kontakt zu religiösen Organisationen haben.

Die Häuser der Missionsschwestern der Nächstenliebe erreichten Armenien, Äthiopien. Sie konnten sogar Unterstützung leisten, als der Atomunfall von Tschernobyl passierte.

Letzten Jahren

Die letzten Jahre dieser zukünftigen Heiligen der katholischen Kirche waren voller gesundheitlicher Schwierigkeiten. 1983 erlitt Mutter Teresa von Kalkutta bei einem Besuch in Rom einen Herzinfarkt, bei dem sie sich mit dem Papst Johannes Paul II. Treffen sollte.

Nach sechs Jahren, als es 1989 war, traf Mutter Teresa einen zweiten Herzinfarkt.

Zu diesem Zeitpunkt entschieden die Ärzte, dass es am klügsten war, ihm einen Herzschrittmacher anzulegen. Somit könnte das Gerät mit der normalen Funktion Ihres Herz-Kreislauf-Systems zusammenarbeiten.

Trotz aller medizinischen Episoden, mit denen sie konfrontiert war, setzte die Leiterin des Ordens der Missionsschwestern der Nächstenliebe ihre ständigen Reisen fort und vernachlässigte ihre Mission nicht.

1991 litt er während eines Besuchs in Mexiko neben anderen Herzproblemen an einer Lungenentzündung.

Dann war er der Ansicht, dass es nicht notwendig sei, das optimale Funktionieren des Auftrags zu riskieren. Auf jeden Fall stimmten die Schwestern, die es erfunden hatten, dafür, dass Mutter Teresa an der Spitze blieb.

Andere Krankheiten

Das tägliche Leben von Mutter Teresa von Kalkutta in ihren letzten Lebensjahren war gesundheitlich problematisch.

Eine Lungenstauung betraf sie 1993, so dass sie erneut ins Krankenhaus eingeliefert werden musste. Außerdem erkrankte er in diesem Jahr an Malaria und brach sich drei Rippen.

1996 brach er sein Schlüsselbein, kurz nachdem die Ärzte bemerkten, dass der linke Ventrikel seines Herzens nicht richtig funktionierte. Er entschied sich für eine Operation, für die er ein Gesundheitszentrum in Kalifornien betrat.

Diese Entscheidung war sehr kontrovers, da behauptet wurde, sie habe sich darum gekümmert, dass sie nicht für diejenigen sorgte, die ihre Hospize besuchten.

Zu dieser Zeit ließ der Erzbischof von Kalkutta einen Exorzismus an ihm durchführen. Dieser Geistliche war der Ansicht, dass so viele Gesundheitsprobleme darauf zurückzuführen waren, dass Mutter Teresa ständig vom Teufel angegriffen wurde.

Am 13. März 1997 beschloss Teresa von Kalkutta, ihre Position als Leiterin der Missionsschwestern der Nächstenliebe niederzulegen.

Sie befürchtete, dass ihre schlechte körperliche Verfassung die Art und Weise beeinflussen würde, wie der Auftrag verwaltet wurde, und so wurde Schwester María Nirmala Joshi ausgewählt, um ihre Position zu besetzen.

Tod

Teresa von Kalkutta verstarb am 5. September 1997 in Kalkutta, Indien. Er litt nach einer langen Geschichte von Herz-Kreislauf-Erkrankungen an einem Herzstillstand. Zum Zeitpunkt seines Todes war er 87 Jahre alt.

Er erhielt ein Staatsbegräbnis von der indischen Regierung, nur wenige Zivilisten hatten solche Ehren im Land gehabt, darunter Mahatma Ghandi.

Als Mutter Teresa von Kalkutta starb, war es ihrem Orden gelungen, sich von einigen ihrer Studentinnen auf über 4.000 Mitglieder auszudehnen.

Die 610 Missionen, die sie hatten, wurden in mehr als 120 Ländern eingesetzt. Die Teilnahme des Ordens erreichte alle Kontinente.

Seit den 1980er Jahren widmen sich die Missionare der Wohltätigkeitsschwestern auch der Betreuung von Menschen mit HIV / AIDS.

Sowohl Katholiken als auch Gläubige anderer Glaubensrichtungen und sogar Atheisten erkannten die Arbeit von Mutter Teresa auf der ganzen Welt an.

Politische Führer und Organisationen verschiedener Art bedauerten den Verlust eines Lebens, das die Geschichte des 20. Jahrhunderts tief geprägt hat.

Rezension

Es gibt mehrere Probleme, die Kontroversen um die Figur von Mutter Teresa von Kalkutta verursachten. Unter ihnen waren die wichtigsten:

- Schlechte medizinische Versorgung

Laut Robin Fox waren die freiwilligen Mitarbeiter, die in den Häusern der Missionsschwestern der Nächstenliebe arbeiteten, nicht ausreichend vorbereitet, um die von ihnen geleistete Arbeit auszuführen.

Sie hatten auch nicht die richtigen Hygienebedingungen für eine optimale Genesung des Patienten.

Auf diese Weise starben viele Patienten, die geheilt werden konnten. Dies lag daran, dass einige Bedingungen durch schlechte medizinische Versorgung oder andere in Hospizen erkrankte Krankheiten erschwert wurden.

Die Tatsache, dass Patienten, die in den Häusern der Missionare der Nächstenliebe untergebracht waren, die Verwendung von Schmerzmitteln verweigert wurde, wurde ebenfalls kritisiert. Die Entschuldigung, mit der dieser Punkt angesprochen wurde, war, dass Leiden die Menschen Gott näher bringt.

- Links

Unter den Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, mit denen Teresa von Kalkutta verwandt war, zogen einige eine negative Wahrnehmung ihres Bildes auf sich. Darunter waren die haitianischen Diktatoren François und Jean-Claude Duvalier.

Er stand auch in Kontakt mit Enver Hoxa, dem Führer des sozialistischen Albaniens, sowie mit seiner engen Familie und seinem politischen Kreis.

Eine weitere kontroverse Verbindung von Mutter Teresa war Licio Gelli, verbunden mit der italienischen neofaschistischen Gruppe, die als soziale Bewegung bekannt ist.

- Religiöse Vision

Die Leiterin der Missionsschwestern der Nächstenliebe erhielt viel Kritik für ihre fundamentalistische Herangehensweise an den Glauben. Sie billigte keine Reform des katholischen Dogmas, sondern bekräftigte, dass es gestärkt werden sollte.

Sie billigte auch Diskussionen über Themen wie Abtreibung nicht und lehnte den Einsatz von Verhütungsmitteln trotz der AIDS-Krise in den 1980er Jahren ab.

- Religiöser Kolonialismus

Es wird auch gesagt, dass Mutter Teresa versuchte, den Menschen, denen sie half, die katholische Religion aufzuzwingen.

Viele waren der Ansicht, dass die von den Schwestern ihres Ordens praktizierten Sterbebetttaufen als erzwungene Bekehrungen zu Sterbenden angesehen werden könnten.

- Verteidigen

Für ihre Figur und ihre Arbeit wurde gesagt, dass viele der Kritikpunkte an Mutter Teresas Arbeit unbegründet waren.

Es handelte sich angeblich um nicht unterstützte Kommentare, da sie auf ihre angebliche Unfähigkeit hinwiesen, Zwecke zu erfüllen, die von der Nonne nicht übernommen wurden.

Ein Beispiel dafür war die Schaffung von Krankenhäusern mit hervorragenden Einrichtungen oder die Tatsache, dass die Mutter nicht als Sozialarbeiterin zu arbeiten schien.

Stattdessen war sein Wunsch und seine Entschlossenheit immer, den Ausgegrenzten einen Raum zu geben. Besonders für diejenigen, die in anderen Hilfezentren abgelehnt wurden, ein Ort, an dem sie in Würde sterben können.

Weg zu den Altären

Seligsprechung

Einer der Schritte, die erforderlich waren, um eine Person innerhalb des katholischen Ritus zu einem Heiligen zu machen, war die Seligsprechung. Um diesen Status zu erreichen, muss der Person, die Sie zu den Altären erheben möchten, ein Wunder zuteil werden. Dies muss bestätigt werden.

Die erste Fürsprache von Mutter Teresa von Kalkutta wurde 1998 dokumentiert und begünstigte Monica Besra, die an einem Tumor im Bauch litt.

Diese Patientin gab an, dass nach dem Platzieren eines Bildes von Mutter Teresa im erkrankten Bereich ein Glühen abgegeben und anschließend geheilt wurde.

Sowohl die Ärzte als auch Besras Ehemann waren der Ansicht, dass er durch die konventionelle medizinische Behandlung, die er erhielt, geheilt wurde.

Auf jeden Fall wurde das Ereignis im Jahr 2002 vom Vatikan als Wunder anerkannt und am 19. Oktober 2003 wurde Mutter Teresa von Kalkutta von Papst Johannes Paul II. Zum Seligen ernannt.

Heiligsprechung

Ein zweites Wunder sollte Mutter Teresa anerkannt werden. Auf diese Weise konnte der Heiligungsprozess des Ordensgründers der Missionsschwestern der Nächstenliebe fortgesetzt werden.

Im Jahr 2015, während des Papsttums von Franz II., Wurde der Selige mit der Heilung eines Brasilianers ausgezeichnet. Der Patient litt an mehreren Hirntumoren und die Episode soll 2008 laut Aufzeichnungen aufgetreten sein.

Die Untersuchung der Angelegenheit begann im Juni 2015 und es wurde der Schluss gezogen, dass es sich um eine wahrhaft wundersame Fürsprache handelte.

Papst Franz II. Führte am 4. September 2016 die Heiligsprechungszeremonie von Mutter Teresa von Kalkutta durch. An der Zeremonie nahmen diplomatische Delegierte aus verschiedenen Ländern, Gläubige und Obdachlose aus der Region teil.

Die Stadt, der er sein Lebenswerk schenkte, Kalkutta, beschloss, die Heilige Teresa von Kalkutta im September 2017 zur gemeinsamen Patronin ihrer Erzdiözese zu ernennen.

So wurde es zusammen mit Francisco Javier gegründet, der seit 1986 der örtliche Schutzpatron war.

Auszeichnungen

- Padma Shri Award, 1962.

- Ramon Magsaysay-Preis für Frieden und internationale Verständigung, 1962. Verliehen in Südostasien.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII. Friedenspreis, 1971.

- Good Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Auszeichnung durch den indischen Präsidenten.

- Templeton-Preis, 1973.

- Albert-Schweitzer-Internationaler Preis, 1975.

- Pacem in Terris Award, 1976.

- Balzan-Preis, 1978.

- Friedensnobelpreis, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order of Merit, 1983. Verliehen von der Regierung von Großbritannien.

- Presidential Medal of Freedom, 1985.

Andere

- La Storta-Medaille für humanitären Dienst, 1976. Verliehen von der University of Scranton.

- Ehrendoktor der Theologie an der Universität von Cambridge, 1977.

- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Verliehen von der Regierung Venezuelas.

- Ehrenbegleiter des Ordens von Australien, 1982.

- Ehrendoktorwürde der Universität Brüssel, 1982.

- Goldene Ehre der Nation, 1994. Geliefert von der albanischen Regierung.

- Ehrenbürgerschaft der Vereinigten Staaten von Amerika, 1996.

- Goldmedaille des Kongresses der Vereinigten Staaten, 1997.

Zitate

- "Die größte Krankheit ist heute nicht Lepra oder Tuberkulose, sondern das Gefühl, nicht gewollt zu sein."

- "Der Hunger nach Liebe ist viel schwieriger zu stillen als der Hunger nach Essen."

- „Warten Sie nicht auf Führer; mach es selbst, von Person zu Person “.

- "Ich habe immer gesagt, dass wir einem Hindu helfen müssen, ein besserer Hindu zu werden, einem Muslim, um ein besserer Muslim zu werden, einem Katholiken, um ein besserer Katholik zu werden."

- "Wenn Sie Menschen beurteilen, haben Sie keine Zeit, sie zu lieben."

- "In diesem Leben können wir keine großen Dinge tun, wir können kleine Dinge mit großer Liebe tun."

- "Verbreite Liebe, wohin du auch gehst, vor allem in deinem Zuhause. Geben Sie Ihren Kindern, Ihrem Ehemann, Ihrem Nachbarn Liebe. Lass niemanden, der zu dir kommt, weggehen, ohne dich besser und glücklicher zu fühlen. "

- „Wir werden missverstanden, wir werden falsch interpretiert, wir werden falsch dargestellt. Wir sind keine Ärzte oder Krankenschwestern, wir sind keine Lehrer oder Sozialarbeiter. Wir sind religiös, wir sind religiös, wir sind religiös. “

- „Ich sehe Gott in jedem Menschen. Wenn ich die Wunden der Aussätzigen wasche, fühle ich, dass ich mich um Gott selbst kümmere. Ist es nicht eine schöne Erfahrung? "

- "Wir werden nie wissen, was ein einfaches Lächeln bewirken kann."

Verweise

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2. En.wikipedia.org. 2020. Mutter Teresa. Verfügbar unter: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Der Friedensnobelpreis 1979. Verfügbar unter: nobelprize.org.
4. Vatikan.va. 2020. Mutter Teresa von Kalkutta (1910-1997), Biographie. Verfügbar unter: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Mutter Teresa - Wikiquote. Verfügbar unter: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta hat auch in Venezuela Spuren hinterlassen. Aleteia.org - Spanisch. Verfügbar unter: es.aleteia.org.