DIE 18 BEKANNTESTEN MYTHEN MEXIKOS (GÖTTER UND TIERE) - KULTURVOKABULAR - 2025

Unter den bekanntesten Mythen Mexikos können wir feststellen, dass sie in den Gefühlen und Handlungen vieler Gemeinschaften verwurzelt sind, insbesondere jener indigener Herkunft. Dies ist hauptsächlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass diese Geschichten vor und während des spanischen Kolonialisierungsprozesses entstanden sind.

Ein großer Teil der Mythen Mexikos hängt mit der Natur und ihren Phänomenen zusammen. Folglich sind viele der Protagonisten dieser Geschichten Götter und fantastische Tiere mit magischen Kräften. Einige der bekanntesten Mythen des aztekischen Landes sind der "aztekische Mythos von Mais", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "Das Kaninchen auf dem Mond" und "El Nahual".

Gott Quetzalcoatl. Quelle: Eddo

Aber was ist ein Mythos? Es ist eine Art Geschichte oder Geschichte, durch die erstaunliche und außergewöhnliche Ereignisse erzählt werden, die von Charakteren aus dieser Welt ausgeführt werden.

Diese Geschichten sind Teil der Kultur und des Glaubens einer bestimmten Gesellschaft. Im Allgemeinen befassen sich Mythen mit Fragen der menschlichen Existenz und widersetzen sich gleichzeitig dem Kampf zwischen antagonistischen und inkompatiblen Kräften (Menschen gegen Götter).

Die Tatsache, Teil des Glaubenssystems einer Gemeinschaft zu sein, lässt Mythen einige soziale Strukturen rechtfertigen und sich mit Emotionen verbinden.

Andererseits sind Mythen mündlich von einer Generation zur nächsten übergegangen, und dies hat ihre Gültigkeit innerhalb der Kultur ermöglicht.

Bekannteste Mythen Mexikos

Einige der bekanntesten Mythen Mexikos werden im Folgenden kurz beschrieben:

Das Opossum

Dieser Mythos hat als Protagonist ein Tier namens Opossum, das zur Beuteltierfamilie gehört.

Die Geschichte erzählt die Leistung dieses Säugetiers, das es wagte, den Riesen einen Teil des Feuers abzunehmen, das von einem Stern auf die Erde fiel. Das Opossum gab vor, kalt und nachlässig zu sein, nahm mit seinem Greifschwanz eine Kohle und gab sie den Männern.

Der Adler und die Schlange

Es ist einer der repräsentativsten Mythen Mexikos. Die Geschichte hat ihren Ursprung in vorspanischen Zeiten, als die Azteken vom Gott der Sonne und des Krieges (Huitzilopochtli) den Hinweis erhielten, sich in einem neuen Gebiet niederzulassen, als sie einen Adler auf einem Kaktus stehen sahen, der eine Schlange aß.

Die Azteken brauchten drei Jahrhunderte, um das Zeichen zu finden, und gründeten in diesem Moment Tenochtitlán, aus dem später die mexikanische Hauptstadt hervorging. Es überrascht nicht, dass der Adler und die Schlange Teil der Flagge Mexikos und mehrerer Dokumente zur Identifizierung der Bürger sind.

Mythos der beiden Vulkane

Diese Geschichte repräsentiert die Liebesgeschichte zwischen zwei jungen Tlaxcalanern namens Iztaccihuatl und Popocatépetl. Sie war eine Prinzessin und er war ein Krieger. Eines Tages ging Popocatépetl in den Kampf gegen die Azteken und versprach seiner Geliebten, zurückzukehren, um zu heiraten. Ein böser Mann ließ die Jungfrau jedoch glauben, dass ihr Geliebter gestorben war.

Dann fiel Iztaccihuatl in eine tiefe Traurigkeit, die zu ihrem Tod führte. Nach seiner Rückkehr erfuhr der junge Krieger die schlechten Nachrichten und wollte seine Geliebte mit dem Bau eines großen Berges ehren, damit ihre Überreste ruhen konnten. Die Götter versprachen, dass ihre Liebe nicht ausgelöscht werden würde und verwandelten sie in Vulkane. Heute stehen sie sich gegenüber.

Aztekischer Mythos von Mais, Axolotl und fünfter Sonne

Dieser Mythos bezieht sich auf die Erschaffung der Sonne durch die Götter als Symbol für das fünfte menschliche Zeitalter, daher nannten sie es die fünfte Sonne. Einmal erschaffen, erkannten die Gottheiten, dass es sich nicht von selbst bewegte, und beschlossen, Opfer zu bringen, um ihm Energie zu geben.

Aztekischer Quetzalcoatl. Quelle: pixabay.com.

Als jedoch der Gott Xolotl an der Reihe war, zu opfern, nutzte er seine Transformationskraft, um sich selbst zu retten. Zuerst wurde es ein Mais, aber als es entdeckt wurde, war es eine zweite Option, sich in eine Magie zu verwandeln. Schließlich tauchte der schwer fassbare Gott ins Wasser und nahm die Form eines Axolotl an, einer Amphibie namens mexikanisches Ambystoma.

Quetzalcoatl

Dieser Mythos ist einer der wichtigsten in Mexiko, weil er menschliche Grenzen und spirituelle Werte darstellt. Quetzalcóatl oder die gefiederte Schlange hat ihren Ursprung in vorspanischen Zeiten, insbesondere in der olmekischen Kultur. Dieser Gott repräsentiert Weisheit, Fruchtbarkeit, Leben und Licht für alle Gläubigen.

Aztekischer Mythos von der Geburt von Sonne und Mond

Dieser Mythos hat die Götter Tecuciztécatl und Nanahuatzin als Protagonisten, die angeboten haben, die Welt beim Teotihuacan-Treffen zu erleuchten. Der erste war arrogant, aber der zweite war ein Beispiel für Demut und Mut.

So warf sich Nanahuatzin eines Tages furchtlos ins Feuer, und aus seinem Opfer wurde die Sonne geboren. Danach folgte ihm Tecuciztécatl und verwandelte sich in den Mond.

See Zirahuén

Es bezieht sich auf das Elend einer Prinzessin aus der Region Purépecha (heute Michoacán), die sich in einen jungen Krieger verliebte, der zur feindlichen Seite ihres Vaters gehörte. Der Vater des Mädchens war wütend über die Affäre zwischen seiner Tochter und dem Kämpfer und beschloss, sie zu trennen.

Nach vielen Prüfungen forderte der Herrscher den jungen Mann auf, gegen ihn zu kämpfen. Die Prinzessin hatte Angst vor dem möglichen Duell zwischen ihrem Vater und ihrem Geliebten und griff ein, um einer Konfrontation zu entgehen. Sie bat ihren Schwarm, wegzugehen und er stimmte zu.

Nach der Abreise des jungen Mannes stieg die Prinzessin vor Schmerzen auf die Spitze eines Berges und weinte untröstlich. Sie weinte so sehr, dass sich ein See bildete, in dem das Mädchen ertrank.

Tlaloc

Der Mythos von Tlaloc ist mit der aztekischen Kultur verbunden und repräsentiert den Gott des Regens, der Landwirtschaft, des Wassers und des Blitzes. Sein Name bedeutet der Nektar der Erde. Obwohl diese Gottheit ihre positive und freundliche Seite hatte, weil sie die Ernte ermöglichte, hatte sie auch eine schreckliche Seite, weil sie Überschwemmungen und Stürme verursachte.

Das Kaninchen auf dem Mond

Es ist einer der bekanntesten Mythen auf mexikanischem Gebiet und hat wie viele andere verschiedene Versionen. Am beliebtesten ist die, die von der Reise erzählt, die der Gott Quetzacóatl in der Gestalt eines Mannes auf der ganzen Welt unternahm und in einer seiner Nachtpausen ein kleines Kaninchen traf.

Dann, mitten im Gespräch, fragte der Gott das Tier, was es aß und es antwortete: Gras. Der Hase bot ihm etwas an, aber Quetzacóatl wollte es nicht. Also sagte der Hase ihm, er solle ihn essen, um seinen Hunger zu stillen. Die Gottheit in Dankbarkeit für die Geste warf ihn zum Mond, damit sein Stempel für immer bleiben würde.

Die Nahuales

Dieser Mythos ist auf mexikanischem Gebiet sehr verbreitet, da er sich auf die Transformationsfähigkeit einiger Menschen bezieht.

Es wird gesagt, dass es seit der Zeit der Kolonie Zauberer gab, die ihre Form in die von Tieren wie Jaguaren, Hunden oder Pumas änderten. Die Gläubigen nahmen an, dass sie es taten, um Feinde abzuschrecken.

Die Göttin des Mondes

Es ist ein Mythos, der auf der Rivalität zweier Männer um die Liebe einer schönen Frau namens Ixchel beruht. Einer der Freier war jedoch eifersüchtig, weil die junge Frau den anderen bevorzugte. So motiviert von Neid ermordete der Mann den Liebling der Dame. Infolgedessen geriet Ixchel in verheerende Traurigkeit.

Danach traf die junge Frau die Entscheidung, sich das Leben zu nehmen, um die Ewigkeit mit ihrem Geliebten zu verbringen. Ixchels Opfer ließ die Gottheiten ihren Geliebten in die Sonne und sie in den Mond verwandeln, so dass ihre Liebesgeschichte in der Erinnerung der Völker bleiben würde. Wie viele andere Mythen hat auch dieser andere Varianten.

Die Chaneques oder Aluxe

Es ist eine bekannte Geschichte in der Gegend von Veracruz und stammt aus der Zeit der spanischen Kolonialisierung. Die Chaneques oder Aluxes sind elfenähnliche Wesen, aber niedriger und mit der Eigenschaft, haarig zu sein. Die alten Mayas behaupteten, dass sie aus reinem Ton bestanden und dass ihre Schöpfer Blutstropfen auf sie legten, um sich mit ihnen zu verbinden.

Jetzt kümmerten sich die Chaneques um die Ernte und die Tiere, um zu verhindern, dass sie gestohlen wurden. Für den Fall, dass ihr Besitzer starb, gingen diese Aluxe an den Maisgott "Yum Kaax" über. Für den Fall, dass die Ernte seines früheren Besitzers an andere Personen weitergegeben wurde, waren sie dafür verantwortlich, sie zu stören.

Omaxsaupitau

Dieser Mythos entstand während der Eroberung der Spanier auf mexikanischem Gebiet und erzählt die Geschichte eines riesigen Vogels. Obwohl die Siedler die Risiken der Berge im Norden des Landes kannten, wussten die Kolonisatoren dies nicht. So wurde ein Spanier von einem Omaxsaupitau entführt, um seinen Jungen als Nahrung zu dienen.

Illustration von Omaxsaupitau. Quelle: pixabay.com.

Der Mann konnte jedoch fliehen und leben, um die Geschichte zu erzählen. Als die indigenen Siedler seine Geschichte hörten, versicherten sie ihm, dass er in den Klauen eines "Thunderbird", ähnlich dem Adler, aber größer, sein Leben verlieren würde.

Die Gasse des Kusses

Dieser Mythos ist zeitgenössischer und hat seinen Ursprung in der Stadt Guanajuato. Nach dieser Geschichte werden Paare, die sich auf der dritten Stufe der berühmten Gasse in dieser Stadt küssen, ihre Liebe für immer besiegeln, sonst wird Pech in ihr Leben kommen.

Nun entstand der Ruhm der engen Straße aus der verbotenen Beziehung zwischen zwei jungen Liebenden. Der Vater des Mädchens mochte den Freier nicht und schob sie weg.

Der listige Liebhaber kaufte jedoch ein Haus gegenüber dem seiner Geliebten, deren Balkone einige Zentimeter voneinander entfernt waren. Der Vater der jungen Frau erwischte sie eines Tages beim Küssen und ermordete seine Tochter.

Die Pfeilspitze der Sonne

Der Mythos des Sonnenpfeils stammt aus der Mixtec-Kultur und bezieht sich auf die Geburt der ersten Männer. Der Geschichte zufolge wurden in der Gegend von Apoala zwei riesige Bäume gepflanzt, die sich verliebten, und indem sie ihre Wurzeln als Zeichen ihrer Liebe verbanden, brachten sie die ersten Bewohner der Erde zur Welt.

Einige Zeit später bereitete Tzauindanda (die Frucht dieser Liebe) seine Kriegerwaffen vor, um das Gebiet von Achihutla zu erweitern. Also fand er ein großes Gebiet und beschloss, dafür zu kämpfen.

Tzauindanda glaubte, dass die Sonne der Besitzer des Ortes war und begann, Pfeile darauf zu schießen. Der Stern versteckte sich hinter den Bergen, während die Pfeilspitze zum Sieger erklärt wurde.

Die Chupacabras

Die Chupacabra ist einer der zeitgenössischsten Mythen in Mexiko, da die Geschichte aus der Mitte des 20. Jahrhunderts stammt. Die Geschichte basiert auf dem Erscheinen eines seltsamen und schrecklichen Wesens, das Tiere verschlang, aber Ziegen besondere Aufmerksamkeit schenkte.

Das Tier erschien nachts auf den Farmen, um diesen Tieren Blut zu entnehmen. Der Mythos blieb viele Jahre in den Köpfen der Menschen. Einige dachten sogar, dass die Chupacabra auch andere Gebiete in Lateinamerika durchstreiften.

Obwohl eine bestimmte Anzahl von Bewohnern behauptete, es zu sehen, gibt es keinerlei Aufzeichnungen.

Otomí Mythos über den Tod

Die Ureinwohner der Otomí-Kultur bestätigten, dass es zwei Todesursachen gab. Einer von ihnen war derjenige, der natürlich auftrat (Krankheit). Während die zweite mit der Tatsache zusammenhängt, dass sie ihren Ursprung außerhalb dieser Welt hatten, konnte die Person angegriffen, verbrannt oder ertrunken werden.

Einheimische Mexikaner behaupteten, dass der Tod aus übernatürlichen Gründen durch Zauber und Hexerei verursacht wurde. Im Falle von Kindern könnte der "Schnuller" einer bösen Hexe sie von dieser Welt nehmen. Um Todesfälle zu vermeiden, beteten die Indianer zu ihren Göttern um das Leben der Kleinsten der ethnischen Gruppe.

Der Bucklige

Der Mythos des Buckligen mag einer der am wenigsten populären in Mexiko sein, aber das beeinträchtigt nicht seinen Wert und seine Bedeutung. Es geht um die vermeintliche Existenz eines seltsamen Tieres namens "Itzcuintlipotzotli", das als selten charakterisiert wurde, ähnlich einem Hund, aber mit einem Kopf wie dem eines Wolfes. Außerdem war sein Schwanz sehr kurz und es fehlte ihm das Fell.

Verweise

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