QUECHUA-LITERATUR: GESCHICHTE, MERKMALE UND VERTRETER - LITERATUR - 2025

Die Quechua-Literatur ist der Name, den eine Reihe von literarischen Ereignissen bezeichnet, die in der Quechua-Sprache vor der Ankunft der spanischen Eroberer bis heute produziert wurden. Die Quechua-Indianer, direkte Nachkommen der Inkas, haben immer die Höhen der Zentralanden besetzt.

Das Inka-Reich existierte ein Jahrhundert vor der Ankunft der Spanier und war eine hoch entwickelte Zivilisation. Es erstreckte sich im nördlichen Teil vom heutigen Kolumbien bis nach Chile im südlichen Teil und nahm eine Fläche von 1.800.000 km² ein.

Denkmal für Jesús Lara, Quechua-Schriftsteller, Dichter und Linguist

Ihre Sprache, Quechua oder Runa Simi (Sprache des Volkes), war die dominierende Sprache. Parallel zu Quechua wurden im gesamten Tahuantinsuyo-Reich rund 2.000 Dialekte gesprochen. Quechua war jedoch die am weitesten verbreitete Sprache im Inka-Reich.

Andererseits kamen die spanischen Eroberer im frühen 16. Jahrhundert nach Südamerika. Bei der Begegnung mit den Inkas (um das Jahr 1527) konnten sie den hohen Entwicklungsstand ihrer Literatur überprüfen. Eine Vielzahl von lyrischen, epischen, narrativen und dramatischen Formen waren Teil der kulturellen Stichprobe, die sie bei ihrer Ankunft fanden.

Zunächst sammelten und schrieben erobernde Soldaten, Prediger und Kolonialbeamte (Chronisten) diese Vielzahl literarischer Manifestationen. Diese wurden zunächst in Europa veröffentlicht. Derzeit sind sie für den Rest der Welt verfügbar.

Herkunft und Geschichte

Die Quechua-Literatur hat denselben Ursprung und dieselbe Geschichte wie das Mittel zu ihrer Verbreitung, die Quechua-Sprache. Es ist jedoch nicht sicher bekannt, wie die Sprache entstanden ist. Einige Wissenschaftler des Fachs haben verschiedene Hypothesen aufgestellt.

Herkunft an der Küste

1911 wurde vorgeschlagen, dass die peruanische Küste das Gebiet ist, in dem diese Sprache entstanden wäre. Nach dieser Theorie hatte die Quechua-Sprache eine fortschreitende Ausdehnung, die es ihr ermöglichte, sich an verschiedenen Orten in der riesigen Andengeographie niederzulassen, beispielsweise im südperuanischen Hochland.

Die Tatsache, dass die in Zentralperu gesprochenen Dialekte konservierter sind, stützt diese Hypothese.

Serranischer und amazonischer Herkunft

Im Laufe der Zeit sind andere Theorien aufgetaucht. Unter ihnen sind die bergigen und amazonischen Ursprünge hervorzuheben, die 1950 bzw. 1976 entstanden sind. Das erste setzt die Stadt Cuzco als das ursprüngliche Zentrum von Quechua.

Die zweite basiert auf dieser Hypothese über archäologische und architektonische Informationen. Dies legt nahe, dass der Ursprung von Quechua im Dschungel zwischen Chachapoyas und Macas im Norden Perus liegt.

In jedem Fall spielte die Erweiterung des Inka-Reiches eine herausragende Rolle bei der Erweiterung der Sprache und damit in der Literatur. Es wird angenommen, dass die Inka-Könige Quechua zu ihrer Amtssprache gemacht haben.

Mit der Inka-Eroberung Perus im 14. Jahrhundert wurde Quechua zur Verkehrssprache des Reiches. Obwohl das Reich nur etwa 100 Jahre bestand, breitete sich Quechua nach Ecuador, Bolivien und Chile aus.

Merkmale der Quechua-Literatur

Oral

Quechua-Literatur wurde mündlich übermittelt, in der Regel in Form von Liedern und Tänzen. Mit der Ankunft der Spanier begannen die ersten schriftlichen Dokumente registriert zu werden.

Dies führte dazu, dass mehr Menschen die kulturellen Merkmale dieser ethnischen Gruppe kennenlernen konnten. Ein Großteil der Literatur bezog sich jedoch auf die alte religiöse Ideologie der Quechua. Dies wurde vom europäischen Klerus verurteilt, unterdrückt und zeitweise übersehen, weil es im Gegensatz zum christlichen Glauben stand.

Sentimental und intim

Im Allgemeinen ist die Quechua-Literatur dadurch gekennzeichnet, dass sie sentimental und intim ist, insbesondere die Poesie. Seine Offenheit und fast Kindlichkeit kommt von seinem emotionalen Pantheismus. Der Pantheismus ist eine Vorstellung von der Welt, die das Universum, die Natur und Gott gleichsetzt.

Verwendung von Musik und Tanz

Auf der anderen Seite erkennen Fachleute eine populäre Literatur an, die das Gefühl der Menschen zum Ausdruck bringt. Dies wurde in Begleitung einer Musikgruppe und mit Tänzen übertragen.

Darin manifestierten sich die Gefühle in Bezug auf die Aussaat, die Ernten und die Erfahrungen rund um das tägliche Leben der Ayllu (der Gemeinschaft). Diese Art von Literatur war verantwortlich für den Harawicus (populäre Dichter).

Offizielle Literatur

Darüber hinaus gab es offizielle Literatur an den kaiserlichen Hof gerichtet. Darin wurde die Freude für die Agrarfeste und für die religiösen Feste erhöht.

Die Heldentaten legendärer Helden wurden ebenfalls gefeiert und die Bewunderung für die Götter, die sie regierten, zum Ausdruck gebracht. In gleicher Weise benutzten sie Gesang und Tanz und wurden von Amautas (gelernt) aufgeführt.

Vertreter und Werke

Die Quechua-Literatur war von Anfang an anonym und mündlich. Daher entspricht die gesamte schriftliche Produktion den Zusammenstellungen, die während und nach der Kolonie erstellt wurden. Aus diesem Grund können in einigen Fällen verschiedene Versionen desselben Gedichts gefunden werden.

Poesie: Kusi Paukar

In Bezug auf Gedichte sticht Dr. César Guardia Mayorga (1906-1983) hervor. Unter dem Pseudonym Kusi Paukar produzierte Mayorga eine Vielzahl von Werken.

Dazu gehören: Runap Kutipakuynin (Der Protest des Volkes), Sonqup Jarawiinin (Das Lied des Herzens) und Umapa Jamutaynin.

Chroniken: Felipe Guaman Poma de Ayala

Auf der anderen Seite gibt es im Genre der Chroniken das Werk von Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Dieser indigene Chronist aus der Zeit des Vizekönigreichs von Peru schrieb unter anderem La Primer nueva corónica y buen Gobierno.

Es beschreibt die Ungerechtigkeiten des Kolonialregimes. Dieses Dokument war an König Felipe III. Von Spanien gerichtet, ging jedoch unterwegs verloren.

Jesus Lara

Zu den jüngsten Künstlern gehört auch Jesús Lara (1898-1980), der in Quechua ein intensives Werk entwickelt hat. Lara war nicht nur Schriftstellerin, Übersetzerin, Antholologin und Journalistin, sondern auch peruanische Soldatin. Einige seiner Werke umfassen:

• Quechua populäre Poesie
• Die Literatur der Quechuas
• Mythen, Legenden und Geschichten der Quechuas
• Quechua-Spanisch-Quechua Wörterbuch

Theater

In Bezug auf das Theatergenre fallen folgende Dramen auf:

• Der unglückliche Inka Huáscar von José Lucas Capá Muñiz
• Usccja Mayta von Mariano Rodríguez und San Pedro
• Huillca Ccori von Nemesio Zúñiga Cazorla
• Yahuar Huacac von José Félix Silva Ayala
• Huayna Ccahuiri, von Tobías Víctor Irrarázabal
• Die Stimme des Inders von Nicanor Jara
• Catacha von Nemesio Zúñiga Cazorla

Verweise

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