MÜNDLICHE LITERATUR: HERKUNFT UND GESCHICHTE, MERKMALE UND BEISPIELE - LITERATUR - 2025

Die mündliche Literatur ist die Standardform oder das Genre der Literatur in Gesellschaften ohne geschriebene Sprache. In gebildeten Gesellschaften wird es insbesondere zur Übermittlung von Genres von Traditionen und Folklore verwendet. In beiden Fällen wird es über Generationen mündlich weitergegeben.

Es ist die erste und am weitesten verbreitete Form der menschlichen Kommunikation und umfasst Mythen, Volksmärchen, Legenden, Lieder und andere. Nun existieren bestimmte Formen - wie das Volksmärchen - weiter, insbesondere in komplexen Gesellschaften, die noch kein Schriftsystem haben, aber die geschriebene Kultur zwangsläufig die mündliche Überlieferung beeinflusst.

In der Tat ist selbst der Begriff "Literatur" eine Herausforderung bei der Benennung dieser Tradition. Das Wort leitet sich von der lateinischen Littera (Buchstabe) ab und bezieht sich im Wesentlichen auf das Konzept des Geschriebenen oder des Alphabetischen; daher wurden andere Namen vorgeschlagen. Es wird unter anderem als standardisierte orale Formen oder orale Genres bezeichnet.

Der Begriff mündliche Literatur wird jedoch am häufigsten verwendet. Im Allgemeinen diente dieses äußerst vielfältige und dynamische mündliche und auditive Medium der Entwicklung, Speicherung und Weitergabe von Wissen, Kunst und Ideen.

Herkunft und Geschichte

Antike

Die Geschichte der mündlichen Literatur reicht bis in die frühesten menschlichen Gesellschaften zurück. In jedem Alter haben Menschen Geschichten geschrieben, um sich selbst zu unterhalten, andere zu erziehen und für viele andere Zwecke.

Vor der Einführung des Schriftsystems wurden alle diese Geschichten von Generation zu Generation mündlich weitergegeben. Dies war ein Mittel, um das im Laufe der Jahre gesammelte Wissen zu vermitteln.

Als die Geschichten germanischer Lieder im Mittelalter bekannt wurden, war die Tradition bereits sehr alt und befand sich im Übergang von einer rein mündlichen zu einer vollständig geschriebenen Poesie.

Übergang zum Schreiben

Nach der Erfindung des geschriebenen Codes wurden viele Texte der mündlichen Überlieferung transkribiert und blieben als feste Texte erhalten. Dies hat eine Annäherung an die verschiedenen Gesellschaften ermöglicht, aus denen sie hervorgegangen sind.

Auf der anderen Seite ermöglichten die Texte nach der Registrierung, die Geschichte ohne das Risiko von Abweichungen beizubehalten und zwischen Gruppen zu teilen, unabhängig davon, ob sie lesen oder schreiben konnten.

Einige Autoren behaupten, dass der Übergang von mündlichen zu schriftlichen Zusammenstellungen von Folkloristen und mündlichen Historikern zeigt, dass die mündliche Literatur nicht ersetzt wurde.

Im Gegenteil, es bleibt neben Büchern und elektronischen Medien eine sekundäre Oralität. Dies wird bei jeder Ausführung neu entfacht, indem es mit der geschriebenen koexistiert und sie manchmal überwindet und aktualisiert.

Eigenschaften

Spezifische Strukturen zum Auswendiglernen

Da sie auswendig gelernt und mündlich übermittelt werden mussten, mussten Werke der mündlichen Literatur aus bestimmten Metriken zusammengesetzt werden, um das Auswendiglernen zu erleichtern.

In einigen Fällen umfasste das Auswendiglernen eines einzelnen Werkes der mündlichen Literatur mehrere Formen der Rezitation.

Änderungen während der Ausführung

Die Übermittlung von mündlicher Literatur beinhaltet notwendigerweise die Interaktion mit einem Publikum. Dies ist einer der Hauptunterschiede zur schriftlichen Literatur, bei der der Autor physisch von seinem Leser getrennt ist.

Aus diesem Grund hat die mündliche Literatur die Besonderheit, je nach Sprecher und Publikum unterschiedlich zu sein.

Dies birgt das Risiko, dass der Inhalt geändert wird. Manchmal degenerieren die Inhalte aufgrund des Auslassens von Details oder der Aufnahme neuer Elemente. Dies kann mehrere ähnliche Versionen erzeugen.

Zeit zwischen den Versionen

Ein weiteres Merkmal der mündlichen Literatur ist, dass sie oft Jahrhunderte oder sogar Jahrtausende nach der Erstellung der ursprünglichen mündlichen Fassung geschrieben wird.

Dies war in allen Fällen der ersten Gesellschaften vor der Erfindung des Schriftsystems vorhanden.

Derzeit gibt es Gesellschaften, die die mündliche Übermittlung gegenüber der schriftlichen Übermittlung bevorzugen. Dies ist der Fall bei den indischen Brahmanen und Druiden von Britannia, die sich weigern, ihre religiösen Texte als blasphemisch zu transkribieren.

Abwechslungsreiche thematische Kategorisierung

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Werke in der mündlichen Literatur zu kategorisieren. Sie können nach ihren Genres (Epos, Mythen, religiösen Schriften, historischen Geschichten), nach Regionen, Sprache oder einfach nach der Zeit, zu der sie gehören, klassifiziert werden.

Beispiele

Die Ilias

Im 20. Jahrhundert zeigten Forscher, dass Homers Werke The Iliad und The Odyssey als Teil einer altgriechischen mündlichen Überlieferung begannen.

Sie wurden später durch Generationen von Dichtern mündlich weitergegeben. Diese Übertragung erfolgte vor und einige Zeit nach der Erfindung des Alphabets.

Diese Texte sprechen von der Zeit der Mykener. Diese Zivilisation verschwand 1150 v. Homers Gedicht ist jedoch 750 v. Chr. Datiert; Die zeitliche Trennung zwischen diesen beiden Daten entspricht der Zeit der mündlichen Überlieferung.

Annalen von Tlatelolco

Nach Ansicht verschiedener Gelehrter sind die Anales de Tlatelolco die ältesten Aufzeichnungen der mesoamerikanischen mündlichen Überlieferung.

Sein Datum und seine Urheberschaft werden noch diskutiert; Es wird jedoch geschätzt, dass sie zwischen 1528 und 1530 geschrieben wurden.

In diesem Sinne wird angenommen, dass die Autoren eine Gruppe gebildeter indigener Völker waren. Sie widmeten sich dem Schreiben aller Ahneninformationen über die Genealogie ihrer Herrscher im lateinischen Alphabet. Dazu gehörte auch die indigene Sichtweise der spanischen Kolonialisierung.

Das

Sie sind auch als Reden der alten Leute bekannt. Es ist eine schriftliche Zusammenstellung der Modelle des Sozialverhaltens der alten Azteken. Sie wurden von Franziskanermönchen aus den Geschichten der Eingeborenen transkribiert.

Die Huehuetlahtolli behandeln verschiedene Themen im indigenen Leben, einschließlich Ratschläge, Bildungsdialoge und Warnungen zu verschiedenen Themen. Sie enthalten auch Reden wichtiger Mitglieder der aztekischen Gemeinschaft.

Kurz gesagt, es ist eine Zusammenstellung der Moralphilosophie und der Weisheit der Ahnen des Nahuatl.

Echtes Feedback

Royal Commentaries wurde vom Inka-Mestizen-Gelehrten Garcilaso de la Vega (Der Inka) veröffentlicht. Historiker sind der Ansicht, dass dank dieser Arbeit die Geschichte zweier Kulturen in Südamerika erhalten blieb.

Er nutzte seinen Status als Sohn einer Inka-Prinzessin und eines spanischen Eroberers und bemühte sich, die mündliche Erinnerung an das alte Peru von seiner Mutter und seinen Verwandten zu sammeln.

In seinen Geschichten für Europäer sprach er von Manco Capac und den ersten Andenbewohnern in Tahuantinsuyo (Peru). Mit dieser Arbeit sicherte er das Wissen über präkolumbianische Kulturen für zukünftige Generationen.

Verweise

1. Murphy, W. (1978). Mündliche Literatur. Annual Review of Anthropology, Vol. 7, No. 1, pp. 113-136.
2. Foley, JM (2013, 12. September). Mündliche Tradition. Entnommen aus britannica.com.
3. Goody, J. (2017, 13. Juli). Mündliche Literatur. Entnommen aus britannica.com.
4. Myeong, DH (2011). Geschichte der mündlichen Literatur und ihre Kodifizierung. Die Textualisierung von Epen und Legenden in ihrem historischen Kontext. Entnommen aus zum.de.
5. Godard, B. (2006, 7. Februar). Mündliche Literatur in englischer Sprache. Entnommen aus thecanadianencyclopedia.ca.
6. Snodgrass, ME (2010). Enzyklopädie der Literatur des Reiches. New York: Fakten zum Leben.
7. Gómez Sánchez, D. (2017). Präkolumbianische Literaturen: Zwischen Ahnen und Kolonialen. Co-Vererbung, Band 14, Nr. 27, S. 41-64.
8. Das Zentrum für hellenistische Studien. Harvard Universität. (s / w). Beowulf und mündliche epische Tradition. Entnommen aus chs.harvard.edu.
9. Thomas, CM (s / w). Minoer und Mykener: Überblick über die griechische Geschichte. Von Religion.ucsb.edu wiederhergestellt.
10. Prem, H. und Dyckerhoff, U. (1997). Die Annalen von Tlatelolco. Eine heterogene Sammlung. Nahuatl Culture Studies, Nr. 27, p. 522.