MAYA-LITERATUR: GESCHICHTE, EIGENSCHAFTEN, AUTOREN UND WERKE - LITERATUR - 2024

Die Maya-Literatur hatte bereits eine lange Tradition, als die Literatur in anderen Sprachen gerade ihre ersten Schritte unternahm. Bei der Ankunft der Eroberer im 16. Jahrhundert wurden viele der alten Maya-Texte verbrannt. Die Spanier betrachteten all diese künstlerische Produktion als "dämonisch".

Trotzdem schrieben Maya-Autoren weiter. Zuerst verwendeten sie ihre eigenen Schreibtechniken (bildlich und phonetisch) und später das römische Alphabet. Auf diese Weise könnten Lieder, Spiele, Reden und Gebete für zukünftige Generationen erhalten bleiben. Diese künstlerischen Manifestationen haben einen hohen historischen und patrimonialen Wert.

Mayan Heroes Twins, bekannt aus dem Heiligen Buch der Mayas, dem Popol Vuh. Ornament aus einer alten Maya-Keramik.

Das von den Mayas erhaltene kulturelle Erbe umfasst Inschriften auf Vasen und Trinkgefäßen sowie Schriften an den Wänden der Maya-Ruinen. Die Texte sind vielfältig: Gedichte, in denen Geschichten von Himmel und Erde miteinander verflochten sind, Rätsel, um die Würde von Politikern zu beweisen, Zaubersprüche zur Behandlung von Krankheiten und Geschichten über die Schöpfung. Darüber hinaus gibt es Berichte über die spanische Invasion aus Sicht der Mayas und vieles mehr.

Die Übersetzungen in diese wichtige künstlerische Produktion haben eine lebendige alte Zivilisation offenbart. In Bezug auf die Maya-Literatur ist noch viel zu klären. Aufgrund seines komplexen Schriftsystems wurde es noch nicht vollständig entschlüsselt.

Herkunft und Geschichte

Es wird angenommen, dass die ersten Mayasiedlungen um 1800 v. Chr. Gegründet wurden. Dies wäre in der Region Soconusco an der Pazifikküste im frühen Vorklassizismus geschehen.

Forscher behaupten jedoch, dass in der klassischen Zeit (250 bis 900 n. Chr.) Viele der kulturellen Merkmale der Maya ihren Höhepunkt erreichten. Diese Entwicklung setzte sich während der gesamten postklassischen Zeit bis zur Ankunft der Spanier in den 1520er Jahren fort.

der Anfang

In ihren Anfängen war die Maya-Literatur das Mittel, um das tägliche Leben und die Beziehung zwischen den Ureinwohnern und ihren Göttern zu erzählen. Mit der Ankunft der Eroberer erfährt dieses Thema Variationen.

Nach der Eroberung baten die Führer der autochthonen ethnischen Gruppen die Monarchie um die Anerkennung ihrer Adelstitel. Sie baten ihn auch, sie ihr Territorium behalten zu lassen, mit der Verpflichtung, sich der Herrschaft des spanischen Gerichts zu unterwerfen.

Aus diesem Grund erzählen die damaligen Schriften von der Genealogie der Maya-Herrscher und ihrer direkten Abstammung von den Göttern. Es war eine Möglichkeit, den König von Spanien zu beeindrucken, ihnen das zu gewähren, was sie verlangten.

Verwendung des lateinischen Alphabets

Später präsentiert die Maya-Literatur eine weitere Änderung ihres Themas. Diesmal motiviert durch die Zerstörung heiliger Bücher. Dann beginnen einige Maya-Adlige, die von den spanischen Brüdern erzogen wurden, in ihrer eigenen Sprache mit dem lateinischen Alphabet zu schreiben.

Sie versuchten daher, ihre Traditionen, Geschichte und religiösen Überzeugungen vor dem Verschwinden zu bewahren. Diese neuen Bücher wurden am spanischen Hof mit größerer Aufmerksamkeit gelesen. Damit erhielt die Maya-Literatur neben der bereits vorhandenen kulturellen und religiösen Dimension auch eine politische Dimension.

Merkmale der Maya-Literatur

Maya-Sprachen

Was als Maya-Literatur bekannt ist, ist keine Produktion in einer einzigen Sprache. Auf dem Gebiet der Maya werden 27 verschiedene Maya-Sprachen gesprochen.

Viele verschiedene Maya-Redewendungen werden auch heute noch als Hauptsprachen gesprochen. Sogar das "Rabinal Achí", ein Werk in der Sprache Q'eqchi ', wurde 2005 von der UNESCO zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit erklärt.

Verwendung von Hieroglyphen

Die Maya-Zivilisation war die einzige mesoamerikanische Kultur, von der bekannt ist, dass sie eine voll entwickelte Muttersprache Amerikas hat. Diese Tatsache war bei der Entwicklung dieser Literatur von großer Hilfe.

Das Maya-Schriftsystem wird wegen seiner vagen Ähnlichkeit mit der ägyptischen Schrift oft als Hieroglyphen bezeichnet. Es ist jedoch ein Missverständnis, da es eine Kombination aus phonetischen Symbolen und Ideogrammen war.

Verwendung von Namen in Jobs

Viele Maya-Dokumente haben gezeigt, dass diese Zivilisation eine der wenigen war, deren Künstler ihre Namen ihrer Arbeit zuschrieben. Diese Werke wurden von ihren Autoren in Inschriften aus Stein und Holz gedruckt.

Diese Namen schmückten architektonische Werke, rechteckige Gips- und Farbblöcke als dekorative Elemente und Bücher aus Holzrinde. Wenig von dieser künstlerischen Produktion überlebte den Lauf der Zeit und die zerstörerische Aktion der Eroberer.

Autoren und Werke

Die Maya-Literaturproduktion ist umfangreich. Viele dieser Werke gelten als Meisterwerke. Einige davon werden nachfolgend beschrieben:

Popol Vuh

Der Popol Vuh ist das wichtigste Beispiel präkolumbianischer Maya-Literatur, die die spanische Eroberung überlebt hat. Ihre Bedeutung zeigt sich in den zahlreichen veröffentlichten Versionen des Textes.

In den letzten dreihundert Jahren wurde der Popol Vuh ungefähr dreißig Mal in sieben Sprachen übersetzt. Leider basierten die meisten dieser Übersetzungen nicht auf dem ursprünglichen Quiche-Maya-Text, sondern auf verschiedenen daraus abgeleiteten spanischen Versionen.

In diesem Sinne stammt die erste schriftliche Version dieses heiligen Buches der Quiché-Maya-Indianer aus dem Jahr 1558. Es wurde von einem Eingeborenen geschrieben, der gelernt hat, die Maya-Sprache mit lateinischen Zeichen zu schreiben. Dieses Manuskript wurde später 1701 von Pater Francisco Ximénez in Chichicastenango, Guatemala, entdeckt. Dann übersetzte er es ins Spanische.
Der Popol Vuh selbst beschreibt die Erschaffung des Maya-Universums. Es erzählt die Geschichte von heldenhaften übernatürlichen Zwillingen, die gegen die Herren der Unterwelt kämpfen.

Es erzählt von der Erschaffung des Maismannes und dem Schicksal seiner Nachkommen, die die Welt bevölkerten. Schließlich wird die Linie der Quiché-Könige bis zur Ankunft der spanischen Eroberer aufgelistet.

Die Bücher von Chilam Balam

Die Hauptquellen für überlebende Werke der indigenen Autoren des kolonialen Yucatán sind die Bücher, die mit dem Namen Chilam Balam oder "Jaguar Speaker" getauft wurden.

Dies war ein Maya-Prophet, der in der Zeit unmittelbar vor und nach der spanischen Invasion lebte. Jedes der neun Bücher ist auf europäischem Papier geschrieben. Diese sind nach der Stadt benannt, in der sie von einem Sammler gekauft wurde oder in der sich das Original noch befindet.

Die Bücher, die die größte Aufmerksamkeit erhalten haben, sind die von Mani, Chumayel, Tizimín und Kaua. Die Themen konzentrieren sich auf mythologische, prophetische und historische Ereignisse.

Das Buch des Rates der Popol Vuh

Dieses Buch beschreibt das vom spanischen Pedro de Alvarado angeordnete Massaker an Ureinwohnern. Es ist einer der bekanntesten Texte in der Maya-Literatur.

Der Text gliedert sich in drei Teile: die Erschaffung der Welt und den Versuch, Menschen zu erschaffen, den Krieg der wahren Götter gegen die falschen sowie die Pilgerfahrten und Genealogie des Quiché-Volkes.

Rabinal Achí

Es ist ein Stück, das den Kampf zwischen zwei Kriegern (Rabinal Achí und Quiché Achí) erzählt. Es ist bekannt für den diskursiven Reichtum seiner Dialoge.

Darin spiegelt sich die Beziehung und Vorstellung wider, die diese Zivilisation in Bezug auf die umgebende Welt hatte, sowohl die irdischen als auch die Götter.

Verweise

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