ENTDECKUNGS- UND EROBERUNGSLITERATUR IN KOLUMBIEN - LITERATUR - 2025

Die Entdeckungs- und Eroberungsliteratur in Kolumbien wurde von Anfang an stark von der Herrschaft der Eroberer beeinflusst. Als die Spanier in Amerika ankamen, wurde die Macht in Spanien zwischen der Kirche und den Königen geteilt.

Zusammen mit den Adligen gehörten die Priester zu der Gruppe der sozialen Schichten, die in der Kunst des Schreibens ausgebildet waren. Ihnen wurde die spanische Krone anvertraut, die natürlichen Bevölkerungsgruppen der neuen Gebiete zu erziehen und zu katechisieren.

Gonzalo Jiménez de Quesada, Vertreter der Literatur zur Eroberung Kolumbiens

Folglich zeigte die gesamte in dieser Zeit produzierte Literatur die Vorstellungen und Vorurteile der Autoren. Dieser Trend umfasste fast die gesamte künstlerische Produktion innerhalb dieser Zeit und hielt bis zur Eroberung an.

Die Verantwortlichen für die Förderung der Literatur in der Neuen Welt hatten als Aufgabe die Bevölkerungskontrolle. Auf diese Weise nutzten sie alle möglichen Werkzeuge.

So wurde die Entdeckungs- und Eroberungsliteratur in Kolumbien zu einem Instrument zur Regulierung des Verhaltens. Dies geschah in all seinen verschiedenen Varianten - Geschichte, Poesie und andere. In dieser Zeit traten nur sehr wenige Ausnahmefälle von literarischen Werken zu anderen Zwecken als der Herrschaft auf.

Ursprung und Geschichte der kolumbianischen Entdeckungs- und Eroberungsliteratur

Die ersten spanischen Expeditionäre kamen 1499 in das heutige Kolumbien. An der Spitze der Expedition stand der spanische Alonso de Ojeda.

Bei seiner Ankunft trifft er eine indigene Bevölkerung, die reich an kulturellen Traditionen und mit ihrer eigenen Identität ist. Sie hatten kein formelles Aufzeichnungssystem für ihr Gedächtnis. Die Übertragung erfolgt mündlich von Generation zu Generation.

Was als Entdeckungsliteratur bekannt ist, wurde viele Jahre später von den Spaniern und von konvertierten Mestizen geschrieben. Im Allgemeinen handelte es sich um Chroniken (Erzählung historischer Ereignisse in chronologischer Reihenfolge). In ihnen wurden die Vision und das kulturelle Erbe des spanischen Eroberers mit den Traditionen, Mythen und Legenden der Ureinwohner vereint.

Mit Beginn der Eroberung begannen die Ureinwohner einen Angriff auf ihre Kultur zu erleiden, und die Ureinwohner wurden nach und nach ausgerottet. Dies zusammen mit dem Import von Schwarzen aus Afrika bringt die indigene Bevölkerung an den Rand ihres Verschwindens. Die literarischen Werke werden in den Händen der Spanier fortgesetzt, die religiösen Themen den Vorrang gaben.

Später beginnt die Heilige Inquisition, die Chroniken aus New Granada zu zensieren. Besonders diejenigen, die nach Ansicht der hochkatholischen Prälaten die Eingeborenen ermutigten, weiterhin ihre eigenen Riten zu praktizieren.

Von diesem Moment an wird die Verbreitung der literarischen Produktion aus der Neuen Welt behindert und versucht, ihre Bewohner von der gesamten kulturellen Bewegung des alten Kontinents fernzuhalten.

Diese Situation hält bis ins 17. Jahrhundert an, als botanische Expeditionen reaktiviert werden. Diese Expeditionen reisten ins Landesinnere, um die biologische Vielfalt des Landes zu dokumentieren. Diese Berichte beschäftigten hauptsächlich die kolumbianische Literaturproduktion bis zum Eintreffen der Unabhängigkeitsbewegungen.

Probleme

Im Allgemeinen lassen sich in der Entdeckungs- und Eroberungsliteratur in Kolumbien zwei Phasen unterscheiden.

Erste Phase: Entdeckung

Die erste Phase war geprägt von der Bereitschaft, die in der Neuen Welt gefundenen Neuheiten aufzuzeichnen und zu beschreiben. Die Literatur erzählte die Erfahrungen und Abenteuer der Eroberer.

Gleichzeitig wurde eine Bestandsaufnahme der für die eroberten Gebiete typischen Elemente durchgeführt. Themen wie Vegetation, Ureinwohner, Tiere, Klima und Wasserressourcen wurden zu einer Quelle literarischer Inspiration. Ziel dieser Produktion war es, der spanischen Krone das von ihr beherrschte Neuland bekannt zu machen.

Zweite Phase: Eroberung

In der Eroberungsphase werden die Aufzeichnung und die Erzählung beibehalten. Das religiöse Thema beginnt jedoch Vorrang zu haben.

Das Thema der Bücher dreht sich um das Leben katholischer Märtyrer und Heiliger sowie um die Erhöhung der europäischen religiösen und moralischen Werte. Diese Bücher werden als Unterstützung bei der Katechese der indigenen Stämme verwendet.

Am Ende dieser Zeit schlossen sich kreolische Kinder von Spaniern, die im Vizekönigreich von New Granada geboren wurden, der literarischen Produktion an.

Diese junge Gruppe beginnt über verschiedene Themen zu schreiben: erbauliche Literatur, Wissenschaft, öffentliche Rede, Geschichte und Literatur. Aber sie sind eine sehr kleine Gruppe.

Eigenschaften

Geschrieben von Spaniern der Oberschicht

Die Literatur über die Entdeckung und Eroberung in Kolumbien ist dadurch gekennzeichnet, dass sie hauptsächlich von Spaniern verfasst wurde, die größtenteils einer kirchlichen Elite angehörten. Es wurde zugunsten einer Minderheit der nichtamerikanischen Oberschicht geschrieben. Religiöse Motive prägten die koloniale Literatur.

Chronik als Ausdrucksmittel

Das vorherrschende Ausdrucksmittel war dagegen die Chronik. Die Produktion war nur für Personen zuständig, die von der spanischen Krone beauftragt wurden.

Die Chroniken waren Berichte über die Entwicklung anvertrauter Aufgaben, die vom König oder seinen Vertretern erwartet wurden. Die Struktur dieser verschmolz mit der poetischen Sprache des Romans.

So wurde ein Genre erhalten, das über die bloße Beschreibung der Tatsachen hinausging. Die Ereignisse, Situationen und Charaktere wurden mit Beiträgen des Autors verschönert.

Gelegentlich verbreiteten die Chroniken kolumbianische Mythen und Legenden, die während der Entdeckung entstanden waren. Ein Beispiel dafür finden sich in den Legenden von El Dorado und Der Brunnen der ewigen Jugend.

Lob der Eroberer

Der Inhalt der Literatur über die Entdeckung und Eroberung in Kolumbien lobte die Eroberer, Gouverneure und Könige. Es war vielmehr eine historische Literatur, in der Daten im Zusammenhang mit den beschriebenen Ereignissen überwogen.

Werke und Autoren

Ein Teil der Literatur über die Entdeckung und Eroberung Kolumbiens ist "El Yurupapy". Es ist ein mündliches Epos, das 1890 von den Ureinwohnern der Region Vaupés im 16. Jahrhundert gesammelt wurde.

Die Transkription wurde von Spaniern angefertigt und ist eine der wenigen verfügbaren Proben der Entdeckungsliteratur.

Unter anderen Vertretern dieser Literatur sind:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Er war ein spanischer Franziskaner-Missionar und einer der ersten Chronisten des hispanischen Amerikas. Zu seinen Werken gehören die Geschichte von Santa Marta und das neue Königreich Granada. Bände 1 und 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Dieser spanische franziskanische Chronist wurde für seine umfangreichen Arbeiten zur Eroberung und Kolonialisierung ausgezeichnet. Eines der wichtigsten Stücke war Historical News über die Eroberungen von Tierra Firme in Westindien.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Der renommierte spanische Anwalt, Chronist und Eroberer ist der Autor von Antijovio (1567). Der Hauptzweck dieses Buches war es, den Ruf Spaniens gegen Vorwürfe der Misshandlung der Aborigines durch andere Reiche (insbesondere die Italiener) zu verteidigen.

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Er war ein spanischer dominikanischer Geistlicher und religiös. Er verteidigte hartnäckig die Rechte der Indianer während der Kolonialisierung Amerikas. Unter seinen umfangreichen Arbeiten sticht das Buch mit dem Titel Geschichte der Zerstörung Indiens (1552) hervor.

Dieses Buch beschreibt die Auswirkungen der Kolonialisierung auf die amerikanischen Ureinwohner. Mit dieser Arbeit würde die schwarze Legende der Eroberung Amerikas beginnen.

Artikel von Interesse

Literatur zur Unabhängigkeit Kolumbiens.

Verweise

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