LILITH: HERKUNFT, ETYMOLOGIE, SYMBOL DES FEMINISMUS, BIBEL, DÄMON - KULTURVOKABULAR - 2025

Lilith gilt als die erste Frau Adams, weshalb sie eine sehr wichtige Figur in der jüdischen Kultur ist. Die Geschichten über Lilith sind jedoch vielfältig und es wird angenommen, dass sie in den Zivilisationen des alten Mesopotamien begannen.

Eine der beliebtesten Legenden erzählt, dass Lilith beschlossen hat, Eden zu verlassen und Adam dort in Ruhe zu lassen. Dann lebte er mit mehreren Liebenden und ihren Kindern in der Nähe des Roten Meeres.

Darstellung von Lilith durch Dante Rossetti. Quelle: über Wikimedia Commons.

Lilith wurde später mit der Figur eines Dämons in Verbindung gebracht, der sexuelle Beziehungen zu verschiedenen Männern hatte, um Kinder zu bekommen. Sie nahm die menschliche Form einer Frau an und galt als körperlich sehr schön.

Für die Juden wurde Lilith nie als Göttin angesehen. Das Normale in dieser Kultur ist, die Figur von Lilith als Beispiel zu verwenden, um von der Erotik von Frauen als etwas Schlechtem oder Schädlichem zu sprechen.

Mythen über Lilith wurden mit den Hebräern, den sumerischen Zivilisationen und denen der Akkadier in Verbindung gebracht.

Lilith wurde auch mit der Geschichte von Königin Lamia in Verbindung gebracht. Der Legende nach hat diese Frau in Griechenland ihre eigenen Kinder getötet. Aus Neid, den sie für die anderen Mütter empfand, war es ihr Ziel, alle anderen Kinder zu verschlingen.

Im Allgemeinen kann man sagen, dass es viele Geschichten über diese weibliche Figur gibt, von denen jede ihre eigene Legende hat.

Herkunft und Etymologie

Obwohl sie aufgrund ihrer Rolle eine wichtige Figur in der Geschichte sein sollte, gibt es über Lilith nur wenige Gewissheiten. Zunächst ist nichts genau über seine Herkunft bekannt.

Eine der Hypothesen darüber, wie Lilith entstanden ist, findet sich in den Geschichten über zwei der weiblichen Dämonen, die in der Kultur Mesopotamiens existierten. Lilitu und Ardat Lili waren zwei Figuren, die mit dem Dämon Lilu verwandt waren, der Frauen dominierte und ihre Kinder entführte.

In der mesopotamischen Kultur ist es üblich, Namen von Dämonen zu erhalten, die mit dem Wort Lil beginnen. Etymologisch hat der Begriff verschiedene Bedeutungen und deshalb werden diese bösen Figuren mit Elementen wie Luft, Wind oder Geistern assoziiert.

Nach einer der Hypothesen über die Herkunft von Lilith haben sich die Juden die Idee dieses Dämons angeeignet, als Mitglieder dieser Zivilisation aus ihrem Land vertrieben wurden und Zuflucht in Babylon fanden.

Die Hebräer passten den Namen Lilith an ihre Sprache an. Sie wurde als Königin der Dunkelheit oder der Nacht bekannt. In der hebräischen Religion wurde es zu einem bösen Wesen, das Kinder, insbesondere Babys, entführte, wenn sie nachts in ihren Wiegen waren.

Die Geschichte von Lilith nach hebräischer Tradition erscheint in den rabbinischen Schriften. Obwohl Lilith im Buch Genesis niemals genannt wird, besagt die hebräische Interpretation dieses Kapitels, dass sie im ersten Teil erwähnt wird. Im Buch Genesis wird die Erschaffung von Adam und Eva besprochen.

In der mesopotamischen Mythologie

Obwohl Lilith mehr in der jüdischen Kultur verwurzelt zu sein scheint, scheint der Ursprung dieser weiblichen Figur in den sumerischen und akkadischen Zivilisationen zu liegen.

Historiker wie Reginald Campbell englischen Ursprungs haben diese Theorie gebilligt, in der festgestellt wurde, dass Lilith Teil einer größeren Gruppe weiblicher Dämonen ist.

Laut Campbell Thompson sind Lilith und der Rest der Dämonen, die mit Lilitú in Verbindung gebracht werden, böse Figuren, die zu 50% menschliche Formen und Eigenschaften haben und zu 50% Merkmale der Göttlichkeit aufweisen.

Die ersten grafischen Darstellungen dieses Dämons waren von einer Frau mit Krallen an Füßen und Flügeln. In der babylonischen Literatur wird Lilith als eine der Prostituierten dargestellt, die die Göttin Ishtar unter ihrem Kommando hatte.

In der Bibel

Nach der christlichen Lektüre der Bibel gibt es im Buch Genesis keinen Hinweis auf Lilith. Dies ist das erste Buch im Alten Testament, in dem die Geschichten vor dem Erscheinen Christi erzählt werden.

Für Christen zeigt dies definitiv, dass Eva Adams erste Frau und Partnerin war. Nach Genesis 1-3 hat die erste Sünde, die Adam und Eva begehen, auch nichts mit Lilith zu tun.

Die einzige Erwähnung von Lilith in der Bibel findet sich im Buch Jesaja. Es ist auch im Alten Testament zu finden, aber dieses Buch hat einen prophetischeren Schwerpunkt.

Lilith wird in Jesaja 34-14 genannt. Wildkatzen werden mit Hyänen rumhängen und ein Satyr wird zum anderen rufen; Lilith wird sich auch dort ausruhen und in ihm Ruhe finden. “ Über diese Erwähnung hinaus ist es unmöglich zu wissen, worauf sich der Autor dieses Teils des literarischen Werks bezog.

Lilith hätte sehr gut ein Tier, ein Dämon, jemandes Eigenname oder etwas anderes sein können.

In jüdischer Tradition

Für Juden wird Lilith als böse weibliche Figur dargestellt, die während der Nacht erscheint. Ihr Ziel ist es, Männer zu fesseln. Er wird auch gefürchtet, weil er neugeborene Kinder ermordet.

Die Legenden über Lilith wurden von den Juden übernommen, als ein Teil dieser Zivilisation nach Babylon verbannt wurde. Es gibt viele jüdische Schriften, auf die sich Lilith bezieht.

Talmud

In dieser Arbeit werden die verschiedenen rabbinischen Debatten über jüdische Normen, Geschichten, Legenden oder Bräuche zusammengefasst. Hier wird Lilith als Fluch für Männer beschrieben, die die Nacht alleine verbringen.

Ben Sira Alphabet

Auch bekannt als das Buch der Weisheit Jesu. Es ist ein Text aus dem Alten Testament. Für die Juden wird hier von Lilith gesprochen und sie wird als die Frau katalogisiert, die Adam vor der Existenz von Eva hatte.

Lilith behauptete, die gleichen Rechte wie Adam zu haben, und lehnte diesen Antrag auf Gerechtigkeit ab. Deshalb hat Lilith ihn verlassen. Dann lebte sie in einer Höhle, in der Lilith einen Partner mit verschiedenen Dämonen hatte, mit denen sie sogar Kinder hatte.

Der Legende nach sandte Gott drei Engel auf die Erde, damit Adam Lilith zurückholen konnte. Trotz der Drohung entschied sich Lilith dafür, bestraft zu werden und nicht zu Adam zurückzukehren. Die Verurteilung war, dass jeden Tag hundert von Liliths Kindern sterben würden. Sie drohte ihrerseits, aus Rache menschliche Kinder zu ermorden.

Am Ende einigten sich Lilith und die drei von Gott gesandten Engel. Sie versprach, kein Kind zu töten, das ein Amulett mit dem Bild der drei Engel trug.

Die Verwendung dieses Amuletts wurde unter den Hebräern zur Tradition. Ketten mit den Namen Senoy, Sansenoy und Semangelof, den drei Boten Gottes, wurden an die Neugeborenen gebunden.

Eine andere Sitte, die die Juden hatten, um Lilith zu täuschen, war, ihren Babys erst mit drei Jahren die Haare zu schneiden. Auf diese Weise hofften sie, den Dämon zu täuschen, da er nur neugeborene Kinder angriff, die Jungen waren.

In griechisch-römischer Tradition

Lilith ist auch mit Lamia verbunden, einer sehr gefürchteten weiblichen Figur in der griechischen Kultur. In diesem Fall handelte Lamia auch gegen Kinder und war als Mörder bekannt.

Körperlich hatte Lamia einen menschlichen Körper von Kopf bis Taille. Der andere Teil des Körpers ähnelt einer Schlange. Obwohl es im Laufe der Jahre verschiedene Darstellungen von Lamia gab.

Es gibt viele Geschichten über den Ursprung von Lamia. Einerseits ist er mit der Göttin Hekate verbunden und andererseits mit Hera. Diese zweite Hypothese ist die beliebteste. Der Legende nach wurde Lamia von Hera bestraft, die alle Kinder von Lamia ermordete, weil sie mit ihrem Partner Zeus geschlafen hatten.

Der Tod all ihrer Kinder verursachte Lamia große Schmerzen und erregte ihren Zorn. Seine Rache bestand darin, die Kinder aller Mütter zu stehlen und sie zu ermorden. Er galt als Kannibale.

Im Großen und Ganzen haben Juden und Griechen viele Ähnlichkeiten zwischen ihren Geschichten über Lilith.

Wie der Teufel

Das Bild von Lilith ist eher mit bösen Taten verbunden. Schwangere Frauen befürchteten dies sehr, da sie der Ansicht waren, dass ihre Kinder bei der Geburt in Gefahr sein könnten.

Liliths Verhalten bestand darin, Babys bei der Geburt zu ermorden. Es war dadurch gekennzeichnet, dass man das Blut von Männern trank und sie dann aß. Er galt als eine Art Kannibale.

Wenn Frauen sich vor dieser bösen Figur schützen wollten, mussten sie einer Religion außerhalb des Christentums, des Judentums oder des Islam beitreten, da Lilith für diese Kulturen niemals als Göttin angesehen wurde. Während Schutzzauber ausgeführt wurden, konnten verschiedene Amulette verwendet oder verzaubert werden.

In den Texten, die in der jüdischen Kultur zu finden sind, gibt es Vergleiche von Lilith mit anderen bösen Figuren. Es gibt einige Interpretationen, die behaupten, dass Lilith für ihre dämonischen Eigenschaften keine Bedeutung beigemessen wird, und es ist sogar umstritten, dass ihre Schöpfung vor Evas stattgefunden hat.

Unter den Juden hatte Lilith die größte Bedeutung als Dämon oder als böser Geist.

Als Symbol des Feminismus

Die feministische Bewegung um die Figur von Lilith hatte dank der Rolle von Judith Plaskow eine große Bedeutung. Ende des 20. Jahrhunderts widmete sich Plaskow der Analyse der wichtigsten und heiligsten Schriften der jüdischen Religion. Sie galt als die erste Feministin der jüdischen Kultur und wurde selbst als Theologin eingestuft.

Seine Arbeit, die Texte des Judentums neu zu interpretieren, war sehr wichtig, da die Geschichte zum ersten Mal aus den Augen einer Gruppe von Frauen und nicht nur von Männern gesehen wurde. In dieser Arbeit beschloss Plaskow, die Geschichte von Lilith mit einem neuen Ansatz zu erzählen.

Die Referenzen, die von dieser weiblichen Figur gemacht wurden, basierten auf dem Ben Sirá Alphabet. Für Plaskow waren Lilith und Adam Wesen, die erschaffen wurden und in völliger Gleichheit waren. Der Theologe erklärte, dass die Trennung von Adam mit seiner ersten Frau auf seine autoritäre Haltung und die Opposition zurückzuführen sei, Lilith als seine Gleichgestellte anzuerkennen.

Auf diese Weise kämpfte Plaskow zuerst dafür, dass die Figur von Lilith als Adams erste Frau anerkannt wurde. Dann versuchte er zu zeigen, dass Frauen von Anfang an die Anerkennung ihrer Rechte forderten und diese nicht respektiert wurden.

Lilith in modernen Werken

Die Figur von Lilith begann im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert feministische Merkmale zu erlangen. In dieser Zeit hatte in der Literatur das am weitesten verbreitete Genre mit Romantik zu tun.

Einer der wichtigsten Autoren war der deutsche Dichter Johann Wolfgang von Goethe. Der Schriftsteller veröffentlichte 1808 sein Werk Faust I. und präsentierte dort Lilith. Es war das erste Mal, dass diese alte weibliche Figur in modernen Werken genannt wurde. Er präsentierte sich als verführerischer Charakter mit großer Sexualität.

Im Laufe der Jahre nannten immer mehr Autoren die Geschichten von Lilith oder Lamia in ihren Werken. Dies war der Fall des Briten John Keats, der einen großen Einfluss auf die Poesie der Romantik hatte.

Keats in mehreren seiner Gedichte wurde von den Legenden inspiriert, die Lilith umgaben. Basierend auf dieser Figur wurden attraktive Charaktere geschaffen. Einige Literaturkritiker sind der Meinung, dass der Protagonist der Geschichte von La belle dame sans merci Lilith sein würde.

Lilith war auch in anderen künstlerischen Bewegungen vertreten, insbesondere in der Malerei. Dante Gabriel Rossetti, ein englischer Maler, war einer der Autoren, die das feministische Bild von Lilith am meisten beeinflussten. Er vertrat sie in dem Gemälde Lady Lilith, das Elemente enthält, die das Bild einer sinnlichen Frau verstärken, die Männer gefangen nahm und die in der Romantik geschaffen wurde.

Auf dem Gemälde malte Rossetti Blumen, die unterschiedliche Bedeutungen hatten. Der Tod wurde durch Mohn dargestellt und Leidenschaft ohne Glück durch weiße Rosen symbolisiert. Rossetti war auch der Autor eines Sonetts namens Lilith.

Verweise

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