DIE 6 BELIEBTESTEN YUCATAN-LEGENDEN - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Legenden von Yucatán sind eine Reihe von Mythen, Geschichten und Weltanschauungen, die auf der Halbinsel Yucatán während der Entwicklung vorspanischer Kulturen entwickelt wurden. Diese Legenden umfassen insbesondere die Geschichten der Maya-Kultur sowie die Überzeugungen anderer kleiner Stämme.

Wenn man von Weltanschauung spricht, bezieht es sich auf die Art und Weise, wie eine Person oder eine soziale Gruppe die Welt oder die sie umgebende Realität interpretiert. Aus diesem Grund kann festgestellt werden, dass die Yucatan-Legenden es Forschern ermöglichen, zu wissen, wie die alten Kulturen dieser Region natürliche und soziale Ereignisse wahrgenommen und interpretiert haben.

Einige der Yucatan-Legenden sind noch heute gültig. Quelle: KatyaMSL

Andererseits bestehen die Legenden aus einer Reihe populärer Erzählungen, die sich auf ein fiktives oder reales Ereignis beziehen und normalerweise mit wunderbaren oder fantastischen Elementen der Folklore geschmückt sind. In diesem Fall sind sie mit vorspanischen Traditionen geschmückt.

Diese Geschichten werden in der Regel zwischen den Generationen mündlich übermittelt und unterliegen daher ständigen Änderungen.

Die beliebtesten Legenden der Halbinsel Yucatan

Wie in den vorhergehenden Absätzen erwähnt, können interessierte Parteien durch die Legenden und Mythen einer Kultur lernen, wie diese bestimmte Zivilisation die Welt um sie herum wahrnahm.

Wenn man die Legenden kennt, kann man außerdem feststellen, wie ihre soziale, wirtschaftliche und religiöse Struktur funktioniert.

Im Folgenden sind einige der beliebtesten Legenden aufgeführt, die während der Entwicklung vorspanischer Zivilisationen auf der Halbinsel Yucatan produziert und weitergegeben wurden.

-Die Legende von Huay Chivo

Die Legende von Huay Chivo ist eine der beliebtesten in Yucatán und erzählt die Geschichte eines Zauberers, der die Fähigkeit hatte, sich in ein schreckliches Tier zu verwandeln, halb Ziege, halb Mensch. Dies geschah, nachdem der Zauberer seine Seele an die Kisín verkauft hatte, ein Maya-Ausdruck, der sich auf den Teufel oder Dämon bezieht.

Diese Geschichte des Huay Chivo ist einer anderen in Mittelamerika entwickelten Geschichte, den Nahuales, sehr ähnlich, nach der die Umwandlung bestimmter Menschen in verschiedene Tiere auch nach Durchführung eines Opferrituals erfolgt.

In den entlegensten Dörfern glaubte man, wenn eine Person mit dieser Entität Wege kreuzte, sollte sie wegsehen; auf diese Weise würde sich der Empfänger nur kalt und schlecht riechen fühlen. Wenn er jedoch Blicke mit dem Tier kreuzte, würde sich das Subjekt krank und fiebrig fühlen.

Die Geschichte erzählt, dass die Huay Chivo sich von Hühnern und Rindern der Siedler ernährten; Es wurde auch angenommen, dass es die dunkelsten Orte bewohnte, wie bestimmte Berge und Wälder. Noch heute werden Anekdoten über diese schreckliche Entität erzählt.

-Die Legende von Nicté-Ha

Diese Erzählung erklärt mythisch den Ursprung der Wasserpflanze, die als Nymphe, Wassersonne oder Seerose bekannt ist. Es versucht auch, das Lied der Kardinalvögel am Morgen in den Seen zu rechtfertigen, in denen diese Pflanzen wachsen.

Nach Maya-Überzeugung lebte im alten Nan Chan Kaan ein Prinz namens Chaktzitzib, dessen Vater beschlossen hatte, ihn zu einer Prinzessin zu zwingen, die in fernen Ländern lebte. Chaktzitzib hatte sich jedoch in Nicté-Ha verliebt, die Tochter des Hüters der Heiligen Cenote.

Zu dieser Zeit war sich niemand dieser Liebe bewusst. Beide jungen Leute liebten sich sehr und trafen sich heimlich in der Cenote, wo der Prinz seiner Geliebten Liebeslieder sang. Einmal wurden die jungen Männer vom Hohepriester entdeckt, der ihre Vereinigung nicht wollte; und beschloss daher, Nicté-Ha zu eliminieren.

Der Hausmeister des Prinzen bemerkte die schlechten Absichten des Hohepriesters und beschloss, ihren Herrn zu warnen. Chaktzitzib befahl ihrem Hausmeister, Nicté-Ha heimlich zu heiraten; Der Priester erkannte jedoch den Plan und ermordete den Hausmeister des Prinzen.

Als der Prinz bemerkte, dass sein Hausmeister nicht zurückkehrte, beschloss er, nach Nicté-Ha zu suchen, der in der Cenote auf ihn wartete. Beim Treffen umarmten sich beide Liebenden in liebevoller Umarmung.

Dem Prinzen folgend näherte sich der Hohepriester der Stelle, an der die jungen Männer standen, und schoss einen vergifteten Pfeil auf die Jungfrau, wobei er sie sofort tötete.

Seerosen und Kardinäle erklärt

Der Körper der jungen Frau sank ins Wasser der Cenote, während der Prinz weinte und die Götter bat, ihn mitzunehmen. Der Herr der Wasser hatte Mitleid mit Chaktzitzib und verwandelte seine verstorbene Geliebte in eine Seerose. Andererseits beschloss der Herr der Vögel, den Prinzen in einen roten Vogel zu verwandeln.

Danach nähert sich der Kardinal jeden Morgen den Teichen, um Nicté-Ha weiterhin Liebeslieder zu singen, die sich in eine Wasserblume verwandelt haben.

-Die Legende von Sac Nicté

Diese Legende erzählt auf phantasievolle Weise die Ereignisse, die sich während des Zerfalls der Mayapan League ereigneten, einer Allianz von Maya-Staaten, die sich in der postklassischen Zeit Mesoamerikas entwickelte. Während dieses Bündnisses wurde die Maya-Kultur von anderen Zivilisationen wie den Tolteken genährt, die neue Formen des Wissens einführten.

Der Legende nach war Sac-Nicté die Prinzessin von Mayapán, die zum Volk der Cocomes gehörte. Mit fünfzehn verliebte sie sich in Prinz Canek.

Dieser Prinz seinerseits erhaschte einen Blick auf die Prinzessin, als er 21 Jahre alt war und von ihrer Schönheit fasziniert war, also wollte er sie heiraten.

Sac-Nicté war jedoch von ihrem Vater mit Prinz Ulil verlobt worden, der Erbe des Uxmal war; Diese Vereinigung würde stattfinden, nachdem Canek gekrönt wurde. Die Boten von Uxmal beschlossen, die anderen Herrscher der Liga einzuladen, so dass Canek an der Zeremonie teilnehmen musste.

Während der Hochzeitsvorbereitungen weinte Sac-Nité vor Trauer, da sie Ulil nicht heiraten wollte. Bis zur Zeremonie war Canek (der der neue Herrscher von Chichén Itzá war) nicht erschienen, was alle Anwesenden überraschte.

Entführung der Prinzessin und Verlassen der Stadt

Zum Zeitpunkt des Eheversprechens erschien Canek mit sechzig seiner Soldaten, mit denen er in den Ort einfiel und die Prinzessin entführte, ohne dass einer der hohen Lords dies verhindern konnte. Caneks Leistung war so schnell, dass alle Anwesenden fassungslos waren.

Danach schlossen sich Ulil und Hunacc Ceel (Sac-Nités Vater) zusammen, um Chichén Itzá anzugreifen, um die entführte Prinzessin zu bergen und Canek zu bestrafen. Als sie jedoch die Stadt erreichten, stellten sie fest, dass sie nicht nur von den Liebenden, sondern von allen Einwohnern verlassen worden war.

Infolgedessen plünderten und zerstörten die Soldaten von Cocomes und Ulil Chichén Itzá, was die Aufgabe dieser großen Stadt erklärt.

-Die Legende von Xtabay

Aus den gesammelten Texten geht hervor, dass Xtabay ein böser Geist in Form einer Frau war, die Männer verzauberte, sie zu töten oder zum Untergang zu führen.

Zwei verschiedene Frauen

Die Geschichte von Xtabay beginnt mit zwei Frauen aus der Stadt: Xkeban, eine Prostituierte oder Frau, die der illegalen Liebe gewidmet ist; und Utz-Colel, eine anständige und saubere Frau.

Xkeban war leidenschaftlich krank, also gab sie ihren Körper jedem Mann, der fragte. Stattdessen war Utz-Colel tugendhaft und freundlich; Außerdem hatte er nie eine liebende Sünde begangen.

Trotz Xkebans Ausrutscher hatte diese Frau ein gutes Herz, da sie gern den Armen und den Tieren half; Er machte sogar großzügige Spenden mit den Geschenken, die ihm seine Liebhaber gaben.

Utz-Colel seinerseits verabscheute Tiere und die Armen; Außerdem war sie hartherzig und kalt. Eines Tages sahen die Dorfbewohner Xkeban nicht mehr gehen und fragten sich, was mit der jungen Frau passiert war.

Der Tod von Xkeban

Nach einigen Tagen wurde im ganzen Dorf ein zarter Geruch nach Blumen wahrgenommen, und eine Gruppe von Menschen beschloss, dem Geruch zu folgen. dies führte sie zur Leiche von Xkeban.

Utz-Colel versicherte, dass dieses angenehme Parfüm nicht von Xkeban kommen könne, da sie eine korrupte und abscheuliche Frau gewesen sei, so dass nur Pest von ihrem Körper kommen könne. Utz-Colel versicherte, dass dieser parfümierte Geruch das Werk böser Geister sein müsse, die versuchten, Menschen zu täuschen und zu provozieren.

Ebenso bekräftigte Utz-Colel, dass sie nach ihrem Tod aufgrund ihrer im Leben praktizierten Tugenden ein angenehmes Parfüm verbreiten würde.

Nachdem er Xkeban begraben hatte, begann sein Grab einen angenehmen Geruch abzugeben; Darüber hinaus war das Land davon mit schönen Blumen gefüllt. Als Utz-Colel starb, nahm die ganze Stadt an seiner Beerdigung teil; Der Geruch, den ihr Körper ausatmete, war jedoch nicht angenehm, sondern widerlich und unerträglich.

Aus dem Grab von Xkeban wurde eine wunderschöne Blume namens xtabentún geboren, die auf Zäunen und Straßen wächst. Stattdessen kam aus Utz-Colels Grab eine Tzacam, eine Kaktusblume, die viele Dornen hat und kein Parfüm hat.

Das Ende von Utz-Colel

Nachdem sie sich in diese Blume verwandelt hatte, wünschte Utz-Colel Xkeban Glück und beschloss, sich der illegalen Liebe zu bösen Geistern hinzugeben. Was Utz-Coel nicht erkannte, war, dass Xkeban sich Männern aus natürlicher und großzügiger Liebe hingab, während sie dies aus Bosheit und Eigennutz tat.

Mit Hilfe böser Geister gelang es Utz-Colel, jedes Mal, wenn sie wollte, in die Welt der Lebenden zurückzukehren, aber sie tat dies als Frau, um Männer mit schändlicher Liebe zu täuschen, da die Härte ihres Herzens es ihr nicht erlaubte. Art der Liebe.

Diese böse Frau wurde zum Geist von Xtebay, der in ihrer menschlichen Form zurückkehrte, um Männer zu verführen und sie dann während einer höllischen Liebesbeziehung zu ermorden.

-Die Legende vom Alux oder den Aluxen

Für die Maya-Phantasie sind die Aluxen das Äquivalent zum germanischen Elfen oder Kobold, da sie aus einer Reihe von Kreaturen bestehen, die sich allen Arten von Übeln widmen, wie dem Diebstahl von Kindern und Rindern, zusammen mit anderen schrecklichen Possen.

In Bezug auf ihr Aussehen wurden Aluxe als klein angesehen und reichten bis zu den Knien einer durchschnittlichen Person. Trotzdem ähnelte ihr Aussehen dem von Menschen, so dass sie wie Miniaturmenschen aussahen. Diese Wesen trugen typische Maya-Kostüme.

Im Allgemeinen waren die Aluxen unsichtbar, obwohl sie einige physische Formen annehmen konnten, um zu kommunizieren oder die Menschen zu erschrecken; Sie haben auch ihr Aussehen geändert, um sich ineinander zu integrieren.

Es wird gesagt, dass diese Kreaturen in Wäldern, Dschungeln, Höhlen und sogar auf einigen Steinen vorkamen. Seine Beschreibung ist der von mythologischen Wesen aus anderen Kulturen wie dem keltischen Leprachaun sehr ähnlich.

Gegenwärtig wird in einigen Städten in Mexiko und Mittelamerika immer noch an die Existenz von Aluxen geglaubt.

-Die Legende von Balam

Dieser Name bedeutet "Jaguar" in der Maya-Sprache. Das Wort wird auch verwendet, um sich auf mythologische Wesen zu beziehen, die Genies ähnlich sind, die die Pflicht hatten, Ernten und Felder zu schützen. Die Maya-Kultur verehrte sie schon vor der Aussaat, daher ist sie eine der ältesten Legenden dieser vorspanischen Kultur.

Die Balames sind auch als Nukuch-Uinik bekannt, was "großer Mann" bedeutet. Nach allgemeiner Tradition (insbesondere der Yucatecan) schützten diese Wesenheiten auch die Männer und die Getreidefelder. Es wird gesagt, dass es vier dieser Wesen gab, da sich jedes von ihnen an einem bestimmten Kardinalpunkt befand.

In Bezug auf ihre körperliche Erscheinung glaubte man, dass es sich um alte Männer mit sehr langen Bärten handelte; Obwohl sie sich dem Guten verschrieben hatten, waren ihre Gesichter unangenehm, so dass niemand ihre Augen auf sie richten konnte.

Seine Garderobe bestand aus einem Hut mit breiter Krempe aus Palmen sowie Sandalen aus Pelz und einer schwebenden Tunika. In ihrer Freizeit atmeten die Balames gerne Tabak ein, daher glaubte man, dass Sternschnuppen aus ihrem Hintern kamen.

Verweise

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