- Presokratische Schulen, Vertreter und Merkmale
- Schule von Milet oder Ionic
- Pythagoräische Schule
- Eleatic School
- Heraklit
- Verweise
Die vorsokratischen Schulen waren jene philosophischen Schulen, die ungefähr im 7. Jahrhundert v. Chr. In Griechenland gegründet wurden. Sie sind unter dem Namen Presocratics bekannt, da sie die Schulen der klassischen Philosophie sind, die vor Sokrates existierten. Daher wurden seine Ansätze nicht vom sokratischen Denken beeinflusst.
Die erste vorsokratische Schule war die Milet-Schule, die im 7. Jahrhundert v. Chr. Von Thales von Milet gegründet wurde. Danach kamen die pythagoreischen Schulen (gegründet von Pythagoras) und die eleatische Schule (komponiert von Parmenides und Zeno).
Vorsokratische Philosophen
Die vorsokratische Philosophie entsteht aus der Frage nach der Natur, und Aristoteles weist in seiner metaphysischen Arbeit darauf hin, dass diese Philosophie beginnt, wenn Thales von Milet die Natur oder das Wesen aller Subjekte in Frage stellt, aus denen die Welt besteht.
Alle vorsokratischen Schulen wurden in den Heimatstädten ihrer Gründer entwickelt. Auf der anderen Seite teilten alle die Eigenschaft, Rationalisten zu sein, und ihre Mitglieder zeigten einen energetischen Geist der Suche nach wahrem Wissen.
Presokratische Schulen, Vertreter und Merkmale
Schule von Milet oder Ionic
Thales von Milet
Nach Aristoteles in seiner Abhandlung über Metaphysik wurde die vorsokratische Philosophie von Thales von Milet um das 7. Jahrhundert v. Chr. Gegründet. Die Ansätze dieser Schule wurden jedoch von späteren Philosophen des 6. und 5. Jahrhunderts v. Chr. Berücksichtigt.
Die Schule von Milet wurde in der griechischen Stadt Milet an den Ufern von Ionia (heute Kleinasien oder Anatolien) gegründet. Die Hauptvertreter waren Thales von Mileto, Anaximenes und Anaximander.
Diese Philosophen verteidigten Positionen, die denen der damaligen Organisation der Welt widersprachen.
Der populäre Glaube dieser Zeit zeigte, dass das Schicksal der Menschen durch den Willen höherer Wesenheiten mit anthropomorphen Merkmalen (Göttern) kontrolliert wurde. Daher lag jedes Ereignis, das auf der Erde stattfand, in der Verantwortung dieser Figuren.
Die Milesianer beginnen, diese Ideen aus natürlicher Sicht zu diskutieren. Auf diese Weise verteidigen sie, dass die Natur aus beobachtbaren Wesenheiten besteht und dass diese Wesenheiten für die Veränderungen verantwortlich sind, die auf der Erde stattfinden.
Die ersten wissenschaftlichen Beobachtungen der Natur werden der Miletus-Schule zugeschrieben. Auf diese Weise beginnen die Milesianer, Naturphänomene und Sterne zu lesen und bestimmte Phänomene wie Sonnenwende und Sonnenfinsternisse vorherzusagen.
Die Milesianer waren die ersten Griechen, die die Sterne als Navigationswerkzeug verwendeten.
Pythagoräische Schule
Pythagoras
Die pythagoreische Schule wurde von einem der repräsentativsten Philosophen des klassischen Griechenland gegründet: Pythagoras von Samos.
Pythagoras lebte im 6. Jahrhundert v. Chr. Und war verantwortlich für die Gründung der pythagoreischen Strömung in der griechischen Stadt Croton. Diese Stadt wurde als weithin religiös anerkannt, doch Pythagoras fand dort seine ersten Schüler.
Für die Pythagoreer musste das Universum als Ganzes oder als Kosmos verstanden und studiert werden. Andererseits musste Materie unabhängig von ihrer Struktur und Form verstanden werden. Auf diese Weise wurden die Pythagoräer sowohl als Idealisten als auch als Materialisten anerkannt.
Im Laufe der Zeit begannen die Pythagoräer jedoch, einen hauptsächlich idealistischen Schnitt zu machen. Auf diese Weise wiesen sie darauf hin, dass der Körper die physische Materie ist, die für die Inhaftierung der Psyche verantwortlich ist.
Für Pythagoras war die Vorstellung, dass es ein Leben nach dem Tod gibt, unbestreitbar. Er dachte, dass die Seele ewig sein könnte.
Die Studien der Pythagoräer ermöglichten die Entwicklung mathematischer Theorien wie der von Primzahlen, geraden und ungeraden Zahlen. So sollen pythagoreische Theorien den Grundstein für die Mathematik auf historischer Ebene gelegt haben.
Der Satz von Pythagoras über den Wert der Hypotenuse eines Dreiecks und seine Annäherung an die Translationsbewegung der Erde sind Beispiele für bisher geltende pythagoreische Konzepte.
Eleatic School
Elea Parmenides
Die Elea-Schule oder Eleatic-Schule wurde von den griechischen Philosophen Parmenides und Zeno in der italienischen Stadt Elea gegründet. Diese Schule beeinflusste das klassische Denken im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Stark und hatte in dieser Zeit ihren größten Höhepunkt.
Diejenigen, die der Elea-Schule angehörten, waren keine Befürworter der materialistischen philosophischen Ansätze der Miletus-Schule und waren offen gegen den vom griechischen Philosophen Heraklit vorgeschlagenen "Universal Flow" -Ansatz.
Nach Ansicht der Eleatiker ist das Universum selbst ein unveränderliches Ganzes, unendlich durch Zeit und Raum, das durch menschlichen Sinn oder Wissen nicht verstanden werden kann.
Das Universum selbst kann nur durch philosophische Reflexion verstanden werden, die es uns ermöglicht, die einzige und endgültige Wahrheit zu erreichen.
Anhänger von Eleas Schule betrachteten sensorische Beobachtungen als begrenzt und unkonzentriert, was eine genaue Einschätzung der Realität verhinderte.
Auf diese Weise kann gesagt werden, dass alle von Parmenides vorgebrachten eleatischen Lehren metaphysisch waren.
Heraklit
Heraklit
Heraklit von Ephesus, Heraklit der Dunkle oder einfach Heraklit, wird von einigen als Anhänger der Schule von Elea angesehen. Sein Charakter war jedoch immer willkürlich und seine Überlegungen rätselhaft, weshalb er den Spitznamen "Dunkler" erhielt.
Heraklit lebte im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. In Ephesus. Er stammte aus einer aristokratischen Familie, entschloss sich jedoch, auf alle seine Güter zu verzichten, um in Einsamkeit zu leben und sich der Philosophie zu widmen.
Er soll der Schöpfer eines einzigartigen vorsokratischen philosophischen Stils gewesen sein, der als "Aphorismen" bekannt ist. Aphorismen sind kurze Aussagen, die ein Thema klar und pünktlich definieren oder erklären sollen. Diese versuchen, sich mit einem Thema zu befassen, ohne Zweifel zu lassen und auf geschlossene Weise, ohne um den heißen Brei herumzugehen.
Zu seinen Ansätzen gehört die Betrachtung des Feuers als der Materie, aus der alle Dinge auf der Welt stammen.
Heraklit wies auch darauf hin, dass die Vernunft als einziger Richter der Wahrheit anerkannt werden muss und die Sinne als Zeugen der Wahrheit betrachtet werden müssen, deren Urteile zweifelhaft sind, bis die Vernunft sie bestätigt.
Verweise
- Bastidas, AC (1. Juni 2012). Erhalten von präsokratischen Schulen: Philosophy9610.blogspot.com
- Kirk, GS, Raven, JE & Schofield, M. (1983). Die präsokratischen Philosophen: Eine kritische Geschichte mit einer Auswahl von Texten. Cambridge: Cambridge University Press.
- P., V. (20. Oktober 2012). Philosophie zur Hand. Erhalten von PRESOCRATICS (VII): Heraklit von Ephesus: philosophiaamano.blogspot.com
- Mozo, MC (19. Januar 2012). Erhalten aus Merkmalen der vorsokratischen Philosophie: elarlequindehielo.obolog.es
- Patricia Curd, DW (2008). Das Oxford Handbuch der präsokratischen Philosophie. Oxford: Oxford.