JOHANN HEINRICH PESTALOZZI: BIOGRAPHIE, METHODIK UND BEITRÄGE - KULTURVOKABULAR - 2025

Johann Heinrich Pestalozzi (besser bekannt als Enrique Pestalozzi) war im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert ein renommierter Schweizer Pädagoge, Pädagoge und Reformer. Er ist für seine Überzeugung anerkannt, dass viele der Hauptprobleme der Gesellschaft durch Arbeit in der Grundbildung gelöst werden sollten.

Aus ihrer Sicht müssen die Lehrer bereit sein, ihre Schüler über die Bereitstellung spezifischer Kenntnisse hinaus weiterzuentwickeln. Darüber hinaus müssen sie sich auf eine umfassende Ausbildung konzentrieren, die alle möglichen Aspekte des Lebens ihrer Schüler abdeckt.

Dies wird in der Definition des "moralischen Mannes" konzeptualisiert, der Gutes tut und liebt, der auf Glauben basiert und Selbstsucht beiseite lässt. Pestalozzi war der Gründer zahlreicher Bildungseinrichtungen in Deutschland und der Schweiz, die es im 18. Jahrhundert praktisch schafften, den Analphabetismus in der Region auszurotten.

Er orientierte seine Arbeit an der Volksbildung und ist bekannt für sein Motto: "Lernen durch Kopf, Hand und Herz." Fasst speziell seine Arbeit als Reformer der traditionellen Pädagogik zusammen.

Biografie

Pestalozzi wurde am 23. Januar 1796 in Zürich in einer Familie geboren, die wegen ihrer religiösen Überzeugung (protestantischen Glaubens) ins Exil geschickt wurde. Sein Vater, von Beruf Arzt, starb, als Johann 6 Jahre alt war.

Pestalozzi entwickelte ein besonderes Interesse an der Armut der Bauernländer durch einige Reisen, die er mit seinem Großvater als Geistlicher unternahm. Bald war er besonders betroffen von Analphabetismus, Unwissenheit und Leiden von Kindern, die schon in jungen Jahren für Fabrikjobs beschäftigt waren.

Soziale Motivation

Er war kein sehr fleißiger Junge in seiner Schule. Er galt als ungehorsam und konnte sich nicht an Bildungseinrichtungen anpassen.

Obwohl Jean-Jacques Rousseau zum Geistlichen ausgebildet wurde, richtete sein spezifischer Einfluss seinen Wunsch auf die Arbeit in einem breiteren Tätigkeitsbereich, um das Wohlbefinden der Menschen zu fördern. Seitdem widmete er sich dem Studium des Rechts und der politischen Gerechtigkeit.

Inhaftierung und Berufswechsel

Nach dem Impuls mehrerer Beschwerden gegen den Staat wurde er drei Tage lang inhaftiert und beruflich isoliert. Dies führte zu seinem vorzeitigen Rücktritt von seinem Beruf und seiner Umstellung auf Landwirtschaft.

Einige Jahre lang unterstützte er die Produktion mehrerer landwirtschaftlicher Betriebe und wagte sich sogar mit seiner Frau Anna Schulthess, mit der er nur einen Sohn namens Jean-Jacques Pestalozzi hatte, an das Wollspinnen.

Nachdem er als Landwirt gescheitert und verarmt war, begann er, die Farm in eine Industrieschule zu verwandeln. Er hatte die Aussicht, verwaiste Kinder zu unterrichten, die sich normalerweise in körperlich anstrengenden Jobs und schlechter Ernährung befanden. 1779 musste er die Schule wegen fehlender finanzieller Mittel schließen.

Zurück in der Ausbildung

In den letzten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts produzierte er eine umfangreiche Menge an Schriften. Er beschrieb das Leben auf dem Land und kritisierte die Methoden der institutionellen Bildung. Diese Texte wurden zu dieser Zeit nicht allgemein akzeptiert, aber 1789 stellte die Schweizer Regierung Pestalozzi als Direktor eines neuen Waisenhauses ein.

Hier beginnt die fruchtbarste Phase in Enrique Pestalozzis Karriere als Pädagoge, Schriftsteller und Gründer von Bildungseinrichtungen.

In den folgenden Jahren war das College bemerkenswert erfolgreich und erregte das Interesse des gesamten Bildungsspektrums der Region. Darüber hinaus erregten seine Veröffentlichungen aus dem frühen 19. Jahrhundert große Aufmerksamkeit und er wurde bald eingeladen, an verschiedenen pädagogischen Veröffentlichungen mitzuarbeiten.

Pestalozzi-Methodik

Die Methode, die Pestalozzis Pädagogik am besten definiert, wird als globale Intuition konzipiert. Es geht darum, den Lebensprozess des Schülers zu erfassen und ihn zum Erlernen der Inhalte innerhalb und außerhalb der Schule zu führen. Es ist definiert als eine logische Methode der analytischen und systematischen Konzeption.

Formen studieren

Für das Studium der Form lag der Schwerpunkt auf dem Unterrichten, um die physikalischen Eigenschaften von Objekten (Dimensionen und Proportionen) durch Beobachtung, Messung, Zeichnen und Schreiben zu unterscheiden.

Es basiert auf der einfachen Erklärung von Objekten, um das Gedächtnis zu bereichern und ihre Wahrnehmungen zu verinnerlichen. Darüber hinaus argumentierte er, dass durch Zeichnen die Eigenschaften des Objekts wahrgenommen und auch Schreibfähigkeiten entwickelt werden könnten.

Zahlenstudie

In diesem Fall betrachtete Pestalozzi das Lehren als eine Einheit, die das Ganze durch Beziehungen zu anderen Elementen dissoziierte. Zum Beispiel benutzte er ein Briefbrett, damit die Kinder in Gruppen sammeln konnten. Durch diese Übung wurden die Zahlen und Buchstaben gleichzeitig erkannt.

Namensstudie

Für das Studium des Namens versuchte Pestalozzi sie schon früh mit der Identität von Objekten vertraut zu machen, um deren Formen und Ausdrucksformen schnell zu erkennen.

Beiträge zur Pädagogik

Verbindung zur Kultur

Pestalozzis Werk prägte eine Revolution in der Pädagogik des 19. Jahrhunderts. Durch seine Studien über Kinderarbeit in der Bauernschaft der Region und ihre Auswirkungen auf die Sozialisation begann sich die damalige Bildung auf Kultur und Natur zu beziehen.

Kooperatives Trainingskonzept

Dank seiner Arbeit wurde die Idee einer umfassenden Ausbildung in Zusammenarbeit zwischen Studenten in die institutionelle Bildung einbezogen. Es entsteht die Idee, dass Schüler auch von Gleichaltrigen lernen.

Globaler Einfluss

Pestalozzis Arbeit beeinflusste zunächst den europäischen Kontinent und im Laufe der Zeit musste der gesamte Westen seine Pädagogik an die neuen Ideen des Erziehers anpassen. Sogar in Lateinamerika gibt es einige Schulen, die zu Ehren von Juan Enrique Pestalozzi gegründet wurden.

Weitere wichtige Beiträge von Pestalozzi sind:

- Die Praxis des Spiels und Erfahrung in Bildungsprozessen.

- Der Schwerpunkt auf Handwerk und Zeichnung.

- Sprachentwicklung durch einfache Gespräche.

- Die Bedeutung der Affektivität.

- Die Ausübung von Körperlichkeit und Gesang.

- Die Bedeutung der Bildung von Einrichtungen für Kinder mit Grundbedürfnissen.

- Spontanität und Entwicklung.

- Die Bedeutung der Sozialisation in den ersten familiären Fällen.

Verweise

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