Jesús de la Helguera (1910-1971) war ein mexikanischer Maler mit einem ausgesprochen nationalistischen und idyllischen Werk, das zunächst als übermäßig kommerziell eingestuft wurde, später aber von Kritikern und der Öffentlichkeit positiv bewertet wurde.
Helguera ist besonders bekannt für die Veröffentlichung seiner Werke in Kalendern, die seit mehr als fünfzig Jahren in Mexiko verteilt wurden. Das Konzept hob die vor- und nachspanische Geschichte des Landes hervor und war immer voller Pracht und Romantik.
Quelle: mirartegaleria.com
Die Kunstwelt würdigte seine Arbeit nach seinem Tod mit Ausstellungen an wichtigen kulturellen Orten, bei denen das Publikum einen breiteren Kontakt zu seiner Arbeit haben, sie vergleichen und die verwendeten Bühnen und den verwendeten Bildstil schätzen und so ihren wahren Wert aufnehmen konnte.
Biografie
Frühe Jahre
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza wurde am 28. Mai 1910 in Chihuahua, Mexiko, geboren. Sein Vater, Álvaro de la Helguera García, war Spanier, während seine Mutter, María Espinoza Escarzaga, Mexikanerin war.
Diese Mischung von Nationalitäten bot dem jungen Maler einen breiten kulturellen Kontakt, der sich in seinen Werken widerspiegelt, insbesondere wenn er aus Gründen außerhalb seiner Kontrolle sowohl in Mexiko als auch in Spanien lebt.
Die ersten Jahre seines Lebens verbrachte er in Mexiko-Stadt, bevor er nach Córdoba, Veracruz, zog, wo er nicht lange bleiben würde. Im Alter von sieben Jahren mussten er und seine Familie nach Spanien auswandern, um vor der mexikanischen Revolution zu fliehen.
Bildung
In Spanien begann Jesús de la Helguera, sein angeborenes Talent zu entwickeln und sich auf dem Gebiet der Malerei akademisch auszubilden. Seine Lehrer waren so beeindruckt von ihm, dass sie ihm im Alter von neun Jahren seinen ersten Lehrauftrag als Zeichenlehrer für die Kinder seiner eigenen Schule anboten.
Mit zwölf Jahren trat er in die Madrid School of Arts and Crafts und später in die San Fernando Academy of Fine Arts ein. Zu diesem Zeitpunkt erhielt er Kurse von renommierten Malermeistern, gewann Preise und Anerkennungen und hob die vom Círculo de Bellas Arte de Madrid erhaltenen hervor.
Seine Lehrerkarriere, die er in so jungen Jahren begonnen hatte, setzte sich in Bilbao fort, wo er als Kunstlehrer diente.
Die persönliche Sicherheit war erneut der Grund für eine weitere große Veränderung im Leben von Jesús de la Helguera, der mit seiner Frau Julia Gonzáles Llanos und ihren beiden Kindern nach Mexiko fliehen musste, diesmal aufgrund des spanischen Bürgerkriegs.
Kalender
Nach seiner Rückkehr nach Mexiko arbeitete er in der Zeitschrift Sucesos para todos und ab 1954 beim Verlag Galas de México, einem Unternehmen, das auf Wunsch einer Zigarettenfirma für die Reproduktion seiner Werke durch Kalender zuständig ist.
Für die meisten Mexikaner wurden Kalender zu einer kostengünstigen Möglichkeit, Kunst in ihren Häusern zu besitzen. Diese wurden von Charakteren durchgeführt, die stolz auf ihre Wurzeln und ihre Identität waren, mit indigenen Prinzessinnen, Galanten und Damen auf ihren Ranches im Laufe ihres täglichen Lebens, begleitet von einer eindeutig mexikanischen Umgebung und Ikonographie.
Das Unternehmen, das die Arbeiten anforderte, erweiterte Helguera eine Liste mit den Zeichen, Orten und Elementen, die in den Kalendern enthalten sein mussten. Dann reiste ein Feldteam, einschließlich des Malers, zu den ausgewählten Orten, um Landschaften zu fotografieren und zusätzliche Ideen zu entwickeln, um einen unfehlbaren Leitfaden zu erhalten, der es ermöglicht, der im Gemälde gezeigten realen Umgebung treu zu bleiben.
Kritiker nahmen diese Werke jedoch nicht ernst und beschuldigten sie, ein kommerzielles Produkt zu sein, das ein idealistisches und unwirkliches Mexiko ohne Modernität und Entwicklung zeigte, das sogar die Armut idealisierte.
Stil
Helgueras Werk geht über die Veröffentlichung von Kalendern hinaus und umfasst mehr als sechshundert Gemälde, die seine Verbundenheit mit Tradition und Nationalismus, ob mexikanisch oder spanisch, gemeinsam bewahren.
Seine Werke bezeichnen den Einfluss des Katholizismus, der ihn sein ganzes Leben lang persönlich begleitete, was ihn nicht daran hinderte, Gemälde von ausgeprägter weiblicher Erotik zu schaffen, wie aus seiner Vision von Leda und dem Schwan hervorgeht.
In seinen Gemälden von intensiver Farbe und Realismus hob er immer das Schöne und Romantische hervor, mit symmetrischen, sinnlichen oder mutigen Gesichtern. Auch dafür erhielt er Kritik und förderte in einigen Werken das, was einige Kritiker als europäische Ästhetik beschreiben, die nicht zur mexikanischen Mestizen-Realität passt.
Das Bild der Frau als unterwürfige Protagonistin ist eine weitere Kritik, die in den letzten Jahren an der Arbeit von Helguera aufgetaucht ist, der vorgeworfen wird, die weibliche Figur zu stereotypisieren, indem sie sie mit Rollen verknüpft, die bis heute schwer aufzugeben waren. .
Hauptwerke
Zu seinen herausragendsten Werken gehören:
-Die Legende der Vulkane
-Das Abendgebet
-Das Mädchen mit den Zitronen
-Der Abschied
-Juan Escutia
-Die Gründung von Mexiko-Tenochtitlán
-Orchids für Sie
-Heimat
-Der Tod des Stierkämpfers
-Der Himmelspfeil
-Der Mutige
-Leda und der Schwan
-Die traurige Nacht
-Der Schal
-Die Mañanitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole Schönheit
-Zigeuneridylle
- Mondblume
-Indische Liebe
-Aztekische Größe
-Der Monat Mariens
Anerkennungen
Jesús de la Helguera starb am 4. Dezember 1971 in Mexiko-Stadt im Alter von 61 Jahren. Die Zeit war dafür verantwortlich, die notwendige Perspektive zu bieten, damit die Welt seine Arbeit schätzte und ihm aus Dankbarkeit für seinen künstlerischen Beitrag Tribut und Anerkennung zollte.
1986 veranstaltete der Palacio de Bellas Artes de México die Retrospektive seines Werkes „Jesús Helguera, Maler von Almanachen“. Im Jahr 2010 wurde sein hundertjähriges Bestehen mit kulturellen Aktivitäten gefeiert, die insbesondere vom Soumaya-Museum gefördert wurden, in dem sich einige seiner Werke befinden. zusätzlich zur Platzierung einer Gedenktafel in seinem Geburtsort.
Zweifellos lässt seine Arbeit diejenigen, die sie schätzen, nicht gleichgültig, weder wegen der Verwendung intensiver Farben, des Realismus, den er auf die Leinwand druckt, noch wegen des Konzepts des Mexikos von gestern, das Debatten darüber eröffnet, wie für manche muss wirklich in Erinnerung bleiben.
Verweise
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus de la Helguera. Entnommen aus institutohistorico.org
- Mexiko in der Zeit N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Entnommen aus mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Der Charme der Utopien an der Wand. Entnommen aus algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). Zur Bildarbeit von Jesús Helguera aus der Geschlechterperspektive. Entnommen aus interiorgrafico.com
- Tere Romo. (2003). Die Schikanierung der mexikanischen Kalenderkunst. Entnommen aus latino.si.edu