MORALISCHER INTELLEKTUALISMUS: GESCHICHTE, EIGENSCHAFTEN, KRITIK - PHILOSOPHIE - 2025

Der moralische oder sokratische Intellektualismus ist eine Moraltheorie, die vom griechischen Philosophen Sokrates entwickelt wurde. Darin wird bestätigt, dass das Wissen darüber, was ethisch gerecht ist, ausreicht, damit der Mensch keine bösen Taten begeht.

Auf diese Weise verbindet der sokratische Intellektualismus moralisches Verhalten mit dem Wissen, das jeder Mensch erworben hat. Dieser Gedanke bezieht sich auf einige der bekanntesten Sätze des Philosophen, wie "Erkenne dich selbst" oder "Unterrichte Männer und du wirst sie besser machen".

Besonders dieser zweite Satz zeigt das ganze Denken hinter dem moralischen Intellektualismus. Sokrates wurde 470 v. Chr. In Athen geboren. C. und gilt als einer der wichtigsten Philosophen der Geschichte.

Seltsamerweise schrieb er nie Bücher und seine Arbeit ist bekannt für die Kommentare von Platon, seinem bekanntesten Schüler, der die Gedanken seines Lehrers fortsetzte, indem er sie an die Politik anpasste.

Paradoxerweise wurde ein Mann, der behauptete, nur diejenigen, die nicht wissen, was gut ist, falsch ist, dazu verurteilt, für seine religiösen und politischen Ansichten zu sterben, was gegen die Gesetze der Stadt und angeblich gegen die Demokratie verstößt.

Geschichte und Entwicklung

Anthropologischer Dualismus

Um seine Überlegungen zur Moral und dem damit verbundenen Intellektualismus zu erläutern, findet Sokrates die Grundlage des sogenannten anthropologischen Dualismus.

Dies bestätigt, dass der Mensch zwei verschiedene Teile hat: den physischen - den Körper - und den immateriellen, der sich mit der Seele identifiziert (ja, in dieser Theorie hat die Seele keine religiöse Komponente).

Nach diesem Dualismus ist der immaterielle Teil der wichtigste der Person. Deshalb werden innere Werte als wichtiger angesehen, so dass die Gesundheit des Menschen auf dieser Seele beruht.

Wenn sie über Gesundheit sprechen, bekräftigen sie, dass sie nur durch Tugend genossen werden kann, die durch Wissen erreicht wird. Wenn sie von Wissen sprechen, beziehen sie sich nicht auf das, was ein weiser Mensch haben kann, sondern auf die Wahrheit.

Wie man zur Tugend kommt

Sokrates ist davon überzeugt und als Bürger, der sich Sorgen um seine Landsleute macht, beginnt er, dieses Thema in einem der ersten Werke über Moral und Ethik zu entwickeln.

Es sollte bedacht werden, dass für den Philosophen das Wissen um Tugend der einzige Weg war, auf dem Menschen gut sein konnten.

Nur durch dieses Wissen, durch das Wissen, was Tugend ist, kann der Mensch Güte und Exzellenz näher kommen.

Merkmale des moralischen oder sokratischen Intellektualismus

Es muss berücksichtigt werden, dass Sokrates keinen seiner Gedanken schriftlich hinterlassen hat und dass diese durch die seiner Jünger, insbesondere durch Platons Gedanken, transzendiert wurden.

Dies ist wichtig, da nach Ansicht einiger Autoren bestimmte Implikationen der Theorie des moralischen Intellektualismus im Bereich der Politik eher den Überzeugungen des Schülers als denen des Lehrers entsprechen.

Erklärung der Theorie

Wie bereits erwähnt, war Sokrates der Ansicht, dass Tugend der einzige Weg ist, um Güte zu erreichen, und dass Wissen wesentlich ist, um diese Tugend zu erreichen.

Dieser Gedanke führt zu dem sogenannten moralischen oder sokratischen Intellektualismus, der einfach eine Fortsetzung des oben Gesagten ist.

Für den athenischen Philosophen ist Autognose, definiert als das Wissen, was gerecht ist, eine wesentliche und gleichzeitig ausreichende Voraussetzung, damit der Mensch richtig handeln kann.

Auf diese Weise wird erklärt, dass der Mensch, sobald bekannt ist, was gut ist, nach diesem Wissen deterministisch handeln wird.

Dies impliziert gleichermaßen, dass auch das Gegenteil der Fall ist. Wenn ein Individuum nicht weiß, was moralisch richtig ist, wird es falsch und sogar böse handeln.

Es wäre nicht wirklich seine Schuld, aber die Tatsache, dass er nicht zu diesem Wissen gekommen ist. Ein Mann, der diese Weisheit besitzt, kann nicht schlecht handeln, und wenn er es tut, liegt es daran, dass er sie nicht besitzt.

Für Sokrates gab es keine Möglichkeit, dass jemand durch seinen einfachen Willen böse handeln könnte, weshalb seine Kritiker Naivität zuschreiben und sogar den freien Willen des Menschen aus der Gleichung streichen.

Es sollte erklärt werden, dass Sokrates, wenn er über Wissen spricht, sich nicht auf das bezieht, was zum Beispiel in der Schule gelernt wird, sondern darauf, zu wissen, was unter den jeweiligen Umständen und in jedem Moment bequem, gut und angemessen ist.

Intellektualismus in Politik und Platon

Die sokratische Theorie führt zu sehr undemokratischen Vorstellungen von Politik. Einige Gelehrte geben jedoch Platon die Schuld, der den moralischen Intellektualismus seines Lehrers mit Sicherheit akzeptierte und ihn mit der Politik vermischte.

Nach dem, was das sokratische Denken überschritten hat, kommt Sokrates nach der Erklärung der Moraltheorie und ihrer Vereinigung mit dem Wissen zu folgendem Schluss:

Wenn der Experte hinzugezogen wird - zum Beispiel ein Arzt, wenn es eine kranke Person gibt, oder eine Armee, wenn die Stadt verteidigt werden muss - und niemand glaubt, dass medizinische Behandlung oder Schlachtpläne durch Abstimmung entschieden werden, warum wird sie dann angehoben? Was die Stadtverwaltung betrifft?

Nach diesen Gedanken, bereits in Platons Werk, wird gesehen, wo diese Logik des Denkens endet. Sokrates 'Schüler war ein fester Befürworter einer Regierung der Besten.

Für ihn mussten auch die Verwaltung und der gesamte Staat Intellektuelle sein. In seinem Vorschlag befürwortete er, dass der Herrscher der weiseste unter den Einwohnern sei, eine Art Philosophenkönig.

Indem er weise und daher gut und gerecht war, sollte er das Wohlergehen und Glück jedes Bürgers erreichen.

Kritik

Und zu seiner Zeit war das erste, was Kritiker Sokrates an dieser Theorie kritisierten, ein gewisser Mangel an Definition darüber, was er als Wissen betrachtete.

Es ist bekannt, dass er nicht mehr Fakten wissen oder ein großartiger Mathematiker sein wollte, aber er hat nie ganz geklärt, was seine Natur war.

Auf der anderen Seite, obwohl sein Gedanke - von Platon fortgesetzt - zu seiner Zeit weithin akzeptiert wurde, führte die Ankunft von Aristoteles dazu, dass er geparkt wurde.

Angesichts der Meinung der Sokratiker legte Aristoteles den Schwerpunkt auf den Willen, gute Leistungen zu erbringen, da einfaches Wissen nicht ausreichte, um sicherzustellen, dass sich der Mensch moralisch verhält.

Verweise

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