PRESBYTERIANISCHE KIRCHE: GESCHICHTE, EIGENSCHAFTEN UND ÜBERZEUGUNGEN - GESCHICHTE - 2024

Die Presbyterianische Kirche oder der Presbyterianismus ist einer der Zweige, die aus der von Luther im 16. Jahrhundert initiierten protestantischen Reformation hervorgegangen sind. Insbesondere der Presbyterianismus war die Strömung, die sich in Großbritannien niederließ, nachdem ein Schüler von John Calvin, John Knox, nach einer Zeit in Genf nach Schottland zurückgekehrt war.

Das Konzept des Presbyterianismus ergibt sich aus der Art und Weise, wie diese Kirche ihre Regierung organisiert: Statt hierarchisch wird diese Kirche von Ältestenversammlungen regiert. In doktrinärer und theologischer Hinsicht glauben die Presbyterianer, dass die Menschen durch ihren Glauben und nicht durch ihre Werke gerettet werden.

John Knox - Quelle: William Holl

Andere Aspekte der Lehre sind der Glaube, dass alle Lehren in der Bibel gesammelt sind, die Weigerung, Bilder anzubeten, und die Notwendigkeit, zwei Sakramente aufrechtzuerhalten: die Taufe und die Eucharistie.

Der Presbyterianismus verbreitete sich von Großbritannien in die Vereinigten Staaten, wo er eine wichtige Etablierung erreichte. Von dort reisten verschiedene Missionare nach Lateinamerika.

Zusammen mit der Ankunft europäischer Einwanderer ermöglichte die Proselytisierungsarbeit dieser Missionare der Presbyterianischen Kirche eine großartige Implantation in Ländern wie Mexiko, Guatemala oder Brasilien.

Herkunft und Geschichte

Am 31. Oktober 1517 nagelte Martin Luther ein Dokument, in dem er 95 Thesen über die Verlegung des Wittenberger Doms in Deutschland enthüllte. Mit dieser Geste des Protests gegen die seiner Meinung nach unangemessenen Einstellungen der katholischen Kirche begann Luther die protestantische Reformation.

Luthers reformistische Ideen verbreiteten sich schnell in ganz Europa. Einer der Orte, an denen er die größte Popularität fand, war die Schweiz. Dort wurde Juan Calvin zu einer der wichtigsten Figuren des Protestantismus, bis er eine seiner Strömungen nannte: den Calvinismus.

Calvin

Das Zentrum der Entwicklung des Calvinismus war Genf. Von dieser Stadt aus verbreitete sich Calvins Reformvorschlag auf den Rest der Schweiz. Später expandierte es weiter nach Süddeutschland, Frankreich, in die Niederlande und nach Schottland. Calvins Anhänger wurden reformiert genannt.

John Knox

Die politische Situation in Schottland in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts war eng mit der Religion verbunden. Angesichts eines Großteils des Landes hatte die Regentin, die im Namen der noch jungen María Estuardo regierte, ihren katholischen Glauben bewahrt. Außerdem hatte er angeordnet, alle Lutheraner zu verhaften.

Diese Ordnung führte dazu, dass der zum Protestantismus konvertierte Adelssektor empörte. Einige suchten Zuflucht in der Burg von San Andrés. Unter diesen war John Knox, ein Notar, der begann, gegen das Papsttum und das Sakrament der Messe zu predigen.

Den vom Regenten entsandten Truppen gelang es, die Burg einzunehmen, und Knox wurde gefangen genommen. Nach einer Zeit als Gefangener in Frankreich wurde er freigelassen und konnte nach Großbritannien zurückkehren, wo er als Kaplan des neuen Königs arbeitete.

Schüler von Calvin

Der Thron wechselte jedoch wieder den Besitzer. Maria Tudor, die neue Monarchin, war Katholikin und Knox musste ins Exil. Während seines Aufenthalts auf dem Kontinent verbrachte er Zeit in Genf, der Stadt, in der er ein Schüler Calvins wurde. In dieser Phase lernte er die reformierte Theologie kennen.

Nach seiner Rückkehr nach Schottland wurde Knox der Anstifter der Reformation in Schottland. Viele Adlige schlossen sich seiner Bewegung an, was zu einer wahren Revolution führte.

Zusätzlich zu den politischen Konsequenzen führte Knox 'Arbeit dazu, dass in Schottland der Gehorsam gegenüber dem Papst aufhören wird. Gleichzeitig erarbeitete er eine Liturgie ähnlich der, die er in Genf gelernt hatte, beseitigte Feste (außer am Sonntag) und hob das Kreuz auf. So wurde die Presbyterianische Kirche geboren.

Schismen

Die Presbyterianische Kirche litt im 19. Jahrhundert unter mehreren Spaltungen. Infolgedessen entstanden neue Organisationen wie die Free Church of Scotland, die United Free Church of Scotland oder der Presbyterian of Scotland.

Andererseits breitete sich der Presbyterianismus nach Irland aus, von wo aus die Auswanderer ihn in die amerikanischen Kolonien brachten.

Erweiterung

Wie bereits erwähnt, brachten die Iren und Schotten den Presbyterianismus in die Vereinigten Staaten, wo er breite Akzeptanz fand. Darüber hinaus wurden Missionare aus ganz Großbritannien beauftragt, seine Lehre auf der ganzen Welt zu verbreiten.

Infolgedessen gibt es heute Kirchen dieser Art in Asien, Lateinamerika und Afrika.

Eigenschaften und Lehre

Das Konzept des Presbyterianismus beruht auf der Art und Weise, wie einige Kirchen organisiert sind. Diejenigen, die diesen Begriff übernehmen, werden von repräsentativen Versammlungen aus Ältesten geleitet.

Obwohl es mehrere reformierte Institutionen gibt, die dieses Regierungssystem übernommen haben, sind die Presbyterianer (kapitalisiert) nur diejenigen, die aus der Church of Scotland hervorgegangen sind. Ebenso wird es bei einigen Gruppen verwendet, die in den Spaltungen des 19. Jahrhunderts auftraten.

Senioren

Die Presbyterianische Kirche wird von zwei Gruppen von Ältesten regiert. Der erste von ihnen besteht aus ordinierten Ministern, die sich dem Unterrichten widmen. Das zweite Gremium wird von den regierenden Ältesten besetzt, die von den verschiedenen örtlichen Gemeinden gewählt werden.

Die Ältesten, von denen einer die Rolle des Moderators spielt, bilden die Sitzung. Dieser Körper ist die höchste Autorität in allen Angelegenheiten, die geistliche Angelegenheiten in den Gemeinden betreffen.

Diakone

Neben den beiden Ältestengruppen gibt es auch zwei verschiedene Gremien. Einer besteht aus Diakonen, die für die Organisation und Durchführung gemeinnütziger Arbeiten zuständig sind. Der andere Vorstand besteht aus den Treuhändern, die für die Finanzen der Gemeinde zuständig sind.

Westminster Glaubensbekenntnis

Der größte Teil des Glaubensbekenntnisses der Presbyterianischen Kirche basiert auf einem Dokument namens Westminster Confession of Faith. Dieses Werk wurde 1643 produziert und seine Autoren wurden vom englischen Parlament ausgewählt.

Zusätzlich zu diesem Glaubensbekenntnis verwenden die Presbyterianer auch andere wie das Apostolische Glaubensbekenntnis oder das Nicene-Glaubensbekenntnis, beide aus dem Katholizismus.

Leitungsgremien

Im Gegensatz zu dem in der katholischen Kirche etablierten vollständig hierarchischen System entschieden sich die Presbyterianer für ein fast repräsentatives Organisationsmodell.

In presbyterianischen Institutionen gibt es vier Leitungsgremien mit jeweils spezifischen Funktionen. Sie sind das Presbyterium, die Synode, die Generalversammlung und die Sitzung.

Das Presbyterium, das sich aus Ältesten und Ministern zusammensetzt, ist für die Kontrolle der in einem geografischen Gebiet gegründeten Gemeinden zuständig. Die Synode besteht ihrerseits aus Ministern und Vertretern der Ältesten verschiedener Presbyterien.

Schließlich hat die Generalversammlung ähnliche Funktionen wie ein Berufungsgericht und vertritt die gesamte Kirche.

Überzeugungen

Die Bibel, sowohl das Alte als auch das Neue Testament, ist die Grundlage des presbyterianischen Glaubens. Für sie spielt Tradition kaum eine Rolle.

In den letzten Jahrhunderten haben sie auch eine Reihe von Glaubensbekenntnissen verfasst, die als Leitfaden für religiöse Praktiken dienen. Zu den wichtigsten Werken dieser Art gehören das Westminster-Glaubensbekenntnis, das schottische Glaubensbekenntnis, das belgische Glaubensbekenntnis und der Heidelberger Katechismus.

Altes und Neues Testament

Presbyterianer betrachten die Bibel als "die einzige unfehlbare Regel des Glaubens und der Praxis". Aus seiner Sicht ist es das Wort Gottes und wird als die einzige Quelle der Wahrheit angesehen.

Den Presbyterianern zufolge waren die Autoren der Bibel nur Vermittler, mit denen Gott sein Wort verbreitete. Tradition ist weit hinterher.

Gnade Gottes und Vorbestimmung

Eines der Lehrelemente, das die presbyterianische Kirche am meisten von der katholischen unterscheidet, ist das Konzept der Prädestination. Dies basiert auf der Gnade Gottes, einer Lehre, die bestätigt, dass Menschen nicht nach ihren Werken, sondern nach ihrem Glauben beurteilt und gerettet werden.

Auf diese Weise kann jeder ausgewählt werden, um gerettet zu werden, auch wenn er für seine Werke unverdient ist. Hinzu kommt der Glaube, dass Gott diejenigen, die er retten wird, im Voraus ausgewählt hat.

Himmel und Hölle

Himmel und Hölle wären für die Presbyterianer spirituelle Konzepte, die im Material offenbart werden. Auf diese Weise sind sie sowohl Orte als auch Zustände des menschlichen Geistes. Diejenigen, die keinen Glauben haben, haben die Hölle in sich.

Sakramente

Im Gegensatz zu Katholiken lassen presbyterianische Kirchen nur zwei Sakramente zu. Diese, Gemeinschaft und Taufe, wären von Jesus Christus geschaffen worden.

Trotzdem glauben die Presbyterianer nicht, dass Christus physisch im Sakrament der Gemeinschaft ist, sondern nur im Geist.

Andererseits glauben die Gläubigen dieser religiösen Strömung nicht, dass die Taufe obligatorisch ist, um die Erlösung zu erlangen. Es ist ein symbolisches Element, das interne Veränderungen darstellt.

Der Brauch ist, dass Taufen durch Besprühen von Kindern oder Jugendlichen mit Wasser durchgeführt werden. Presbyterianer glauben jedoch nicht, dass die Ungetauften, die sterben, automatisch zum Scheitern verurteilt sind.

Presbyterianische Kirche in Lateinamerika

Die Geschichte Lateinamerikas machte es dem Presbyterianismus nicht leicht, in der Region aufzutreten. Die spanische Krone, die die Kolonien dominiert hatte, war zutiefst katholisch und hatte wichtige Spuren in der Region hinterlassen.

Darüber hinaus genoss die katholische Kirche selbst auch nach den verschiedenen Unabhängigkeiten große Privilegien.

Die ersten Protestanten in Lateinamerika stammen aus dem 16. und 18. Jahrhundert. Sie waren vor allem Calvinisten und mussten sich der Ablehnung stellen, dass sie ihre Anbetung praktizieren konnten.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begann sich die Situation leicht zu ändern. Einerseits begannen einige liberale Gesellschaftsbereiche, Protestantismus zuzugeben oder sogar zu bekennen. Seine Ankunft in der Regierung brachte auch eine gewisse Religionsfreiheit mit sich.

In ähnlicher Weise wurden in vielen lateinamerikanischen Ländern Missionen eingerichtet, die den Presbyterianismus verbreiten sollten.

Derzeit sind Mexiko, Kolumbien, Brasilien und insbesondere Guatemala die Länder mit der höchsten Anzahl an Presbyterianern.

Missionen

Die in Lateinamerika eingerichteten Missionen kamen aus Schottland, England und den Vereinigten Staaten.

Anfangs fanden sie nur unter den Liberalen Unterstützung, da sie einige Elemente der Reformation nutzten, um sich der katholischen Kirche zu widersetzen, die sowohl mit der Kolonialzeit als auch mit dem konservativen Sektor verbunden war.

In Guatemala

Guatemala stellt einen besonderen Fall bei der Implantation der Presbyterianischen Kirche in Lateinamerika dar. Im zentralamerikanischen Land war es der Präsident der Republik, Justo Rufino Barrios, der die Missionare zur Teilnahme aufforderte.

Der erste Missionar, der das Angebot annahm, war John Clark Hill im November 1882. Mit Unterstützung der Regierung baute er eine Kirche im zentralsten Teil der Hauptstadt. Experten zufolge war dieser Prozess auf die Beziehung zwischen der damaligen liberalen Bourgeoisie und der Presbyterianischen Kirche zurückzuführen.

In Mexiko

Die Geschichte des Presbyterianismus in Mexiko ist über 130 Jahre alt. Seine Präsenz auf dem Staatsgebiet ist ungleichmäßig, was seine Implantation in den südlichen Staaten unterstreicht.

Im Laufe der Jahre hat sich die Presbyterianische Kirche in zwei Organisationen aufgeteilt: die National of Mexico AR und die Reformed of Mexico. Beide weisen organisatorische und ideologische Unterschiede auf, da die zweite konservativere Merkmale aufweist.

Angesichts der Ankunft anderer protestantischer Konfessionen hat der Presbyterianismus eine größere Stärke bewahrt. Nach Angaben des Innenministeriums haben sich 2009 bis zu 83 Organisationen diesem religiösen Trend angeschlossen.

In Kolumbien

Missionare aus den Vereinigten Staaten gründeten die erste presbyterianische Kirche in Kolumbien.

Das Datum, an dem sie ihre Aktivitäten begannen, war der erste Sonntag im August 1856. An diesem Tag bot Henry Barrington den ersten presbyterianischen Gottesdienst in Kolumbien an.

In nur 80 Jahren hatte sich die Presbyterianische Kirche von Kolumbien im ganzen Land verbreitet, weshalb sie ihre erste Synode in Medellín organisierte.

In Brasilien

Der Presbyterianismus ist in Brasilien seit 1862 präsent, als Ashbel Green Simonton, ein Missionar aus den Vereinigten Staaten, die erste Kirche dieses Kultes gründete.

Heute hat die Presbyterianische Kirche in Brasilien fast 800.000 Mitglieder und mehr als 6.000 im ganzen Land verteilte Kultzentren.

Verweise

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