IDEEN, DIE THEOLOGISCHES DENKEN MIT EVOLUTIONSTHEORIE KONFRONTIEREN - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Ideen, die das theologische Denken mit der Evolutionstheorie konfrontieren, sind Positionen, die sich im Laufe der Zeit entwickelt haben, als versucht wurde, den Ursprung des Lebens und die Evolution lebender Arten genauer zu erklären.

Sowohl das evolutionäre Denken als auch das Interesse am Ursprung der Arten haben ihre Wurzeln in der Antike. Die Griechen, Römer, Chinesen und Islamisten haben begonnen, nach einer konkreten Erklärung für diese Fragen zu suchen, die den Ideen der Erschaffung eines bestimmten Gottes widerspricht.

Quelle: es.wikipedia.org

Aus theologischer Sicht lehnt der Kreationismus - wie in vielen religiösen Schriften beschrieben - die Entwicklung lebender Arten vollständig ab. Die Debatte zwischen biologischer Evolution und Kreationismus ist ein Konflikt zwischen Wissenschaft und Theologie, der bis heute andauert.

Der Franzose Jean Baptiste Lamarck mit seiner Theorie der Transmudation von Arten war der erste, der Evolutions-Theorien unter Beweis stellte.

Während Lamarck darauf achtete, nicht für die theologische Haltung kritisiert zu werden, tat dies sein wissenschaftlicher Nachfolger Charles Darwin nicht. Ansonsten wurde er wegen seiner Theorie der natürlichen Auslese und wegen seines religiösen Unglaubens gedemütigt.

Ideen von Jean Baptiste Lamarck

Idee der Transmutation von Arten

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts schlug der französische Naturforscher Jean Baptiste Lamarck seine Theorie der Transmutation von Arten vor, die die erste vollständige Theorie war, die sich auf die Evolution lebender Arten bezog.

Lamarck glaubte nicht, dass Lebewesen von einem gemeinsamen Vorfahren stammten, sondern dass Arten aus spontaner Erzeugung entstanden. Darüber hinaus erklärte er das Vorhandensein einer "Lebenskraft", die die komplexeren Arten im Laufe der Zeit allmählich umwandelte.

Die Franzosen behaupteten, dass diese allmählichen Veränderungen der Arten von der nächsten Generation vererbt würden, was zu einer Veränderung der Umwelt führen würde. Diese Anpassung nannte er "das Erbe erworbener Eigenschaften", bekannt als Lamarckismus.

Die Vererbung erworbener Merkmale erklärt, dass Eltern ihren Kindern Merkmale vermitteln, die sie während ihres gesamten Lebens durch ihre Beziehung zur Umwelt erworben haben.

Lamarck erklärte sein Gesetz durch Giraffen: Der Hals dieser Säugetiere wurde durch die Notwendigkeit gestreckt, in viel höheren Bäumen nach Nahrung zu suchen.

Lamarcks Position zur Religion

Zu seiner Zeit wurde nur die Idee der von Gott geschaffenen Spezies (in der Bibel verwandt) akzeptiert; Lamarck schlug jedoch vor, dass sich Organismen von den einfachsten und primitivsten Formen zu den heutigen lebenden Arten entwickelt hätten.

Lamarck blieb der Religion verbunden und stellte die Existenz Gottes nie in Frage. Ansonsten hielt er Gott für den Schöpfer von Tieren, Pflanzen, Meeren und Seen. Er fand jedoch einen Weg, sein evolutionäres Denken mit größter Sorgfalt zu erklären und zu präsentieren, um Konfrontationen mit der Kirche zu vermeiden.

Viele Theologen dieser Zeit betrachteten ihn als "faulen Deisten", wenn sie eine Theorie erklärten, die völlig außerhalb der spirituellen Parameter lag. Andere betrachteten ihn auch als wenig glaubwürdig, wenn es darum ging, die heiligen Schriften der Bibel in Frage zu stellen.

Obwohl sich die Theorie der spontanen Erzeugung nicht als völlig wahr herausstellte, wird sie als der erste wissenschaftliche Ansatz zur Evolutionstheorie angesehen.

Charles Darwin Ideen

Charles Darwin

Die Entstehung der Arten

Charles Darwin war ein englischer Naturforscher, der als Wissenschaftler bekannt war und dank seiner Theorie der natürlichen Selektion die Idee der Evolution lebender Arten aufbrachte. Diese Theorie wird in einem seiner Werke mit dem Titel The Origin of Species beschrieben.

In dem Buch erklärt er, dass sich alle Arten von Lebewesen im Laufe der Zeit von einem gemeinsamen Vorfahren entwickelt haben (eine Art, von der die folgenden Arten ausgegangen sind).

Von Darwin untersuchte Galapagosfinken

Diese allmähliche Entwicklung erfolgte durch einen Prozess der natürlichen Selektion: Umweltbedingungen spielen eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung von Arten.

Darwin erklärte in seiner Theorie, dass Arten für eine leichte Fortpflanzung fruchtbar genug sein können; Eine, die sich natürlich an die Umwelt anpassen kann, wird jedoch überleben.

Darüber hinaus erklärte er, dass es sich um einen langsamen Prozess handelt, der dazu führt, dass sich die Populationen im Laufe der gleichen Anpassung an die Umwelt im Laufe der Zeit verändern.

Im Gegensatz zu Lamarck schlug Darwin einen verzweigten Lebensbaum vor, um zu erklären, dass zwei verschiedene Arten einen gemeinsamen Vorfahren haben könnten.

In den 1920er bis 1940 wurde seine Theorie nach Studien und Entwicklungen in der Biologie akzeptiert. Vor dieser Zeit wurden die Ideen der Evolution durch andere archaische Prozesse oder durch die Religion erklärt.

Kreationismus versus Evolutionismus

Charles Darwin schlug seine Evolutionstheorie im 19. Jahrhundert im viktorianischen England vor; das heißt, in einer Zeit, die von technologischen, industriellen und wissenschaftlichen Innovationen geprägt ist.

Als Darwin jedoch seine Experimente durchführte und sein berühmtes Werk schrieb, wusste er, dass die Dogmen des christlichen Glaubens seinen Ansichten widersprechen würden.

Tatsächlich wartete er nach Abschluss seines Studiums 20 Jahre, bevor er seine Arbeit The Origin of Species veröffentlichte. Die Idee, dass nicht alle lebenden Arten in sieben Tagen von Gott erschaffen worden waren, sondern sich über Millionen von Jahren durch einen Prozess der natürlichen Auslese entwickelt hatten, war zu dieser Zeit ein Synonym für Kontroverse und Zwietracht.

In seiner Jugend stellte Darwin durch seine wissenschaftlichen Untersuchungen nach und nach das Genesis-Buch der Bibel (den Bericht über die Schöpfung Gottes) in Frage.

Seine atheistische Haltung zu einer Zeit, als die anglikanische Kirche von England auf dem Vormarsch war, löste einen Skandal in der Gesellschaft aus.

Nach der Veröffentlichung seiner Evolutionstheorien betrachtete die Kirche sein Werk als eine der bösesten Ideen der Welt. Der Biologe war unzähligen Demütigungen ausgesetzt und verglich ihn sogar mit der bösen Schlange im Garten Eden, die die Genesis der Bibel erzählt.

Akzeptanz der Theorie

Mit dem Vorschlag des tschechischen Naturforschers Gregor Mendel zur genetischen Vererbung, der im 20. Jahrhundert wiederentdeckt wurde, wurde Darwins Theorie der natürlichen Selektion akzeptiert.

Ab den 1920er Jahren wurden Darwins Theorien der natürlichen Selektion in Verbindung mit Mendels genetischer Theorie (die im Laufe der Zeit vergessen worden war) als "moderne evolutionäre Synthese" vorgestellt. Die Synthese repräsentiert bis heute die moderne Sicht auf die Evolution.

Ein Großteil der heutigen christlichen Gemeinschaft lehnt jedoch Darwins Evolutionstheorie ab, weil sie mit der biblischen Darstellung der Schöpfung unvereinbar ist.

Dennoch verteidigte Papst Franziskus öffentlich Darwins Evolutionstheorie und die Urknalltheorie. Laut dem Führer der katholischen Kirche widersprechen Darwins wissenschaftliche Ideen nicht der göttlichen Darstellung; Er verschmolz die beiden Ideen sogar mit der Vorstellung, dass die darwinistische Schöpfung eine göttliche Schöpfung erfordert, um Leben entstehen zu lassen.

Verweise

1. Darwin gegen Gott, Pablo Jáuregui, (nd). Entnommen aus elmundo.es
2. "Charles Darwin und Alfred Russel Wallace: gleich, aber verschieden?" von Peter J. Bowler, Portal-Notizbuch der wissenschaftlichen Kultur, (nd). Entnommen ausulturacientifica.com
3. Das theologische Argument für die Evolution, George Murphy (1986). Entnommen aus asa3.org
4. Die Evolutionstheorie reagiert auf das Bild des biblischen Gottes, Portal Trends 21, (nd). Entnommen aus Trends21.net
5. Geschichte des evolutionären Denkens, Wikipedia auf Spanisch, (nd). Entnommen aus wikipedia.org