HUITZILOPOCHTLI: BEDEUTUNG, MYTHOLOGIE UND ANBETUNG - GESCHICHTE - 2025

Huitzilopochtli , auch bekannt als Tlacahuepan Cuexcontzi oder Ilhuicatl Xoxouhqui, war der Hauptgott der Azteken, die ihn mit der Sonne verbanden. Als die Spanier in Mesoamerika ankamen, war er aufgrund der Eroberungen durch die Mexica die am meisten verehrte Gottheit im gesamten zentralen Hochland.

Nach der Mythologie dieser Zivilisation war Huitzilopochtli der Sohn von Coatlicue. Sie wurde schwanger, nachdem eine Feder vom Himmel gefallen war und sie hob sie auf und legte sie auf ihre Brust. Die anderen Söhne der Göttin interpretierten dies als Schande und versuchten, ihre Mutter zu töten. Ein neugeborener Huitzilopochtli verteidigte sie jedoch und tötete ihre Brüder.

Huitzilopochtli, beschrieben im Codex Telleriano-Remensis - Quelle: Public Domain

Eine andere aztekische Legende, an der Huitzilopochtli teilnahm, befasste sich mit der Gründung von Tenochtitlan. Es war dieser Gott, der sein Volk führte und anzeigte, wo die Stadt gegründet werden sollte, genau dort, wo es aussieht wie ein Adler, der eine Schlange verschlingt. Dort wurde der erste der Gottheit gewidmete Schrein errichtet.

Die Azteken ehrten Huitzilopochtli, indem sie ihm Menschenopfer darbrachten. So baten sie den Gott, dass der Regen kommen sollte, um die Ernte zu verbessern und in den Kriegen, die sie führten, siegreich zu sein.

Huitzilopochtli, der "linkshändige Kolibri"

Huitzilopochtli war der mexikanische Gott der Sonne und des Krieges. Diese Gottheit, deren Name "blauer Kolibri links" bedeutet, wurde als blauer Mann dargestellt, dessen Kopf mit Kolibrifedern geschmückt und voll bewaffnet war.

Geburt nach Mythologie

Der aztekische Kriegsgott war der Sohn von Coatlicue, Mutter Erde. Es fegte, als eine Feder vom Himmel fiel. Die Göttin hob es auf und legte es auf ihre Brust. Zu dieser Zeit wurde sie mit Huitzilopochtli schwanger.

Coatlicue hatte vierhundert andere Kinder, den Centzon Huitznahua. Sie betrachteten die Schwangerschaft ihrer Mutter als Schande und beschlossen von ihrer Schwester Coyolxauhqui, sie zu töten.

Geburt von Huitzilopochtli und Niederlage von Coyolxauqui. Quelle: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli war jedoch voll bewaffnet. Mit Xiuhcóatl, einer mythischen Waffe, deren Name als „Feuerschlange“ übersetzt werden kann, tötete er Coyolxauhqui und den Centzon Huitznahua. Die erste wurde enthauptet und ihr in den Himmel geworfener Kopf wurde zum Mond.

Diese Legende wurde am letzten Tag von Pānquetzaliztli, dem fünfzehnten Tag im Nahuatl-Kalender, gefeiert.

Huitzilopochtli und Tezcatlipoca Azul

Illustration von Huitzilopochtli

Huitzilopochtli war ein Gott mit Ursprung in Tenochtitlan, ohne bekannte Vorgänger in anderen mesoamerikanischen Zivilisationen. Die Mexica stellten ihn auf die gleiche Stufe wie andere bekanntere Götter wie Quetzalcóatl oder Xipe Tótec.

So wurde Huitzilopochtli einer der vier Tezcatlipocas, insbesondere der sogenannte Blaue Tezcatlipoca, dessen Kardinalpunkt im Süden lag.

Nachdem das aztekische Reich zu expandieren begann, hatte die Mexica zwei verschiedene Mythologien über Huitzilopochtlis Geburt aufgestellt.

Der erste erzählte, dass er der Sohn der beiden Hauptgötter in der Geschichte der Erschaffung des Universums war: Ometecuhtli und Omecihuatl. In diesem Mythos war Huitzilopochtli derjenige gewesen, der die von Quetzalcóatl geschaffene Halbe Sonne in Brand gesteckt und den Willen vertreten hatte.

Der zweite der mythologischen Berichte über die Geburt des Gottes besagte, dass er der Sohn von Coatlicue war, wie oben angegeben. Durch das Töten von Coyolxauhqui symbolisierte diese Legende den ewigen Kampf zwischen Sonne und Mond.

Beide Geschichten existierten innerhalb der aztekischen Kosmogonie nebeneinander. Die Tlatoanis von Tenochtitlan opferten zu ihren Ehren gefangene feindliche Krieger, damit die Sonne ewig scheinen würde. In diesen Zeremonien wurden die beiden Eingeborenen des Gottes manifestiert: der Blaue Tezcatlipoca (Sonnenwille) und der Huitzilopochtli (Sonnenkrieg).

Darstellungen

Illustration von Huitzilopochtli, einer der im Codex Borgia beschriebenen Gottheiten

Trotz seiner Bedeutung für die Azteken sind keine Darstellungen von Huitzilopochtli bekannt, die über die in einigen Kodizes enthaltenen hinausgehen.

In den meisten dieser in den Kodizes gesammelten Bilder erscheint der Gott mit einem Kolibri oder einem Federhelm dieses Vogels auf dem Kopf. Ebenso trägt er normalerweise einen Spiegel oder einen Kriegerschild.

Der Gott hatte zwei verschiedene Aspekte. Der erste, als "Kolibri des Südens", symbolisierte die im Kampf getöteten Krieger. Diese wurden laut Mythologie zu Kolibris, um in das Paradies der Sonne im Osten zu ziehen. Dort tranken sie Honig (ein Symbol für Blut) aus Blumen, die menschliche Herzen darstellten, die im Florida-Krieg erhalten wurden.

Der zweite Aspekt war der des Himmlischen Kriegers, dargestellt durch den Adler, der in der Tenochtitlán-Hieroglyphe erschien. Dies entspricht dem Huitzilopochtli Sohn von Coatlicue.

Mythische Beteiligung an der Gründung von Tenochtitlan

Die Stätte des Templo-Bürgermeisters in Tenochtitlan. Steve Cadman aus London, Großbritannien / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli erscheint in den Legenden, die die mythische Grundlage von Tenochtitlán betreffen. Bevor sie dort ankamen, schien die Mexica in Aztlán zu leben, einem Ort, dessen Standort unbekannt ist, und es wird sogar bezweifelt, dass er real war.

Der Gott teilte seinem Volk mit, dass es in neue Länder marschieren und sie auf dem Weg führen sollte. Die Mexica wanderten durch verschiedene Orte und suchten immer nach dem Zeichen, das Huitzilopochtli angegeben hatte, um den Ort zu markieren, an dem sie ihre Hauptstadt gründen wollten: ein Adler, der auf einem Kaktus thront und eine Schlange verschlingt.

La Tira de la Peregrinación, eine der Quellen, die diese Geschichte erzählen, erreichte die Mexica die Region Tollan-Xicocotitlan. Dort befahl Huitzilopochtli seinem Volk, den Flusslauf umzuleiten, um eine Lagune zu schaffen.

Die Fülle dieses Landes ließ die Mexica fast die Botschaft ihres Gottes vergessen. Dabei griff Huitzilopochtli erneut ein und zwang sie, ihren Weg fortzusetzen.

Schließlich erreichten die Mexica das Tal von Mexiko und überquerten es, bis sie sich auf dem Gebiet niederließen, das von den Tepanecs von Azcapotzalco dominiert wurde. Eine Zeit lang diente die Mexica als Söldner der Tepanecs.

Im Jahr 1325 sah die Mexica schließlich den Adler, der die Schlange auf dem Nopal verschlang. Der Ort war eine Insel in der Nähe des Texcoco-Sees. Tenochtitlán, die Hauptstadt seines zukünftigen Reiches, erfüllte die Prophezeiung und erhob sich dort.

Aufstieg zum Sonnengott

Die Mexica machten einen Stammesgott zu einem ihrer Hauptgötter, indem sie ihn mit der Sonne in Verbindung brachten. Traditionell betrachteten alle mesoamerikanischen Zivilisationen diesen Stern als den wichtigsten.

Nachdem die Azteken die Herrschaft von Azcapotzalco besiegt hatten, benutzten sie ihren Gott als Teil ihrer Expansionsstrategie.

Mit der Zeit wurde Huitzilopochtli eine Sonnen- und Kriegergottheit mit der Macht, die Welt zu regulieren. Bei diesem Aufstieg im Pantheon schrieben ihm die Azteken einige Eigenschaften früherer Götter zu, bis sie ihn auf das gleiche Niveau wie Quetzalcóatl oder Tezcatlipoca brachten.

Zeichnung von Quetzalcoatl in einem Kodex gefunden. Über Wikimedia Commons.

Trotzdem ließ die Ankunft der Spanier ihren Kult praktisch verschwinden.

Haupttempel

Der Hauptaltar von Huitzilopochtli befand sich auf dem Templo Mayor, dem wichtigsten Zeremonienzentrum in Tenochtitlán. Zusätzlich zu diesem Gott beherbergte der Tempel auch den Kult von Tlaloc, dem Gott des Regens.

An diesem Ort wurden Menschenopfer zu Ehren von Huitzilopochtli gebracht. Im Tempel gab es Skulpturen aus gemahlenem Teig, die den Gott darstellten.

Andere wichtige Tempel, die dem Gott gewidmet waren, waren der in Huitzilopochco, einer Stadt, deren Name "wo Huitzilopochtli ist" bedeutet, und der Haupttempel von Teopanzolco.

Anbetung

Person, die Huitzilopochtli bei der Toxcatl-Zeremonie im Florentiner Kodex angeboten wurde

Wie bereits erwähnt, boten die Azteken Huitzilopochtli Menschenopfer an. Typischerweise waren die Opfer Krieger anderer Lords, die während der häufigen Kriege in der Region gefangen genommen wurden.

Diese Opfer waren eine Möglichkeit, den Gott zu ernähren, damit er die Ankunft des Regens, der Ernten und der Siege in den Kriegen, die sie führten, sicherstellen konnte. Am häufigsten war, dass die Azteken die Herzen der noch lebenden Opfer herausrissen und sie als Hommage an die Sonne anboten.

Einige dieser Hinrichtungen von Kriegsgefangenen hatten einen weniger engen Zweck. Die Nahua-Tradition bestätigte, dass 4 Epochen vergangen waren, die mit einer großen Katastrophe endeten. Für sie lebten sie in der fünften Schöpfung, die mit einem Jahr "einer Bewegung" zusammenfallen sollte, einem Datum, das alle 52 Jahre wiederholt wurde.

Indem sie gefangene Krieger opferten, versuchten die Azteken, den Gott zu stärken, damit er für den nächsten 52-Jahres-Zyklus weiterhin jeden Tag erscheinen konnte. Auf diese Weise versuchten sie, eine neue Katastrophe zu vermeiden, die die Schöpfung beenden würde.

Zusätzlich zu diesen Opfern feierten die Mexica in den Monaten Panquetzaliztli und Tlaxochimaco weitere Feste zu ihren Ehren.

Dämonisierung von Huitzilopochtli

Der Fall von Tenochtitlán in spanische Hände markierte den Beginn der Zerstörung seiner Kultur und seines religiösen Glaubens. Huitzilopochtli, der mexikanische Kriegs- und Sonnengott, konnte sich dem von den Eroberern eingeleiteten Diffamierungsprozess nicht entziehen.

Die ersten Bilder des Gottes, die in religiösen Dokumenten, Kolonialkodizes oder Enzyklopädien erschienen, basierten auf den religiösen Bildern des Mittelalters. Huitzilopochtli und der Rest der mesoamerikanischen Gottheiten waren ähnlich vertreten wie die mittelalterlichen christlichen Dämonen.

Diese Identifikation mit Dämonen war nicht auf das Aussehen beschränkt. Die Spanier berichteten auch, dass das Verhalten der mesoamerikanischen Götter genauso böse war wie das dieser Dämonen.

Die Beschreibung des Mönchs Bernardino de Sahagún ist ein gutes Beispiel für die Vision des Gottes, die die Spanier hatten: "Nekromant, Freund der Teufel, grausam, Erfinder von Kriegen und Feindschaften und die Ursache vieler Todesfälle".

Verweise

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, Mexica Kriegsgott. Erhalten von mythologia.info
2. Sehr interessant. Mythen und Legenden: Huitzilopochtli, «linkshändiger Kolibri». Erhalten von muyinteresante.com.mx
3. Ursprüngliche Städte. Huitzilopochtli. Erhalten von pueblosoriginario.com
4. Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Von britannica.com abgerufen
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Der Kolibri-Kriegsgott an der Spitze des aztekischen Pantheons. Von old-origins.net abgerufen
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Von mythopedia.com abgerufen
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Von old.eu abgerufen