TOCAPALA MANN: ENTDECKUNG, EIGENSCHAFTEN - GESCHICHTE - 2025

Das h oder mber von Toquepala ist der Gattungsname, der verwendet wird, um den Maler oder die Gruppe der ältesten Höhlenmaler Perus zu bezeichnen. Die Werke wurden in der Toquepala-Höhle (oder Tokepala) gefunden, die auch als Teufelshöhle bekannt ist und sich auf 2.700 Metern über dem Meeresspiegel in der Region Tacna im äußersten Süden der Republik Peru befindet.

Experten schätzen, dass die Höhlenmalerei des Toquepala-Mannes mehr als 10.000 Jahre zurückreicht und die Höhle als die wichtigste Galerie paläolithischer Gemälde in der peruanischen Nation gilt. 1960 entdeckte und erforschte der kroatische Archäologe Miomir Bojovich (1922-2013) es zum ersten Mal.

Felsmalereien der Toquepala-Höhlen mit einer Antike von etwa 9000 Jahren.

In Bezug auf die Bilder zeigen sie Jagdszenen oder „Chaku“ (Quechua-Wort, das die Erfassung von Vicuñas bedeutet). Sie können auch lithische Instrumente (in Stein gemeißelt) aus dem Jahr 7.600 v. Chr. Sehen. Archäologen bestätigen, dass in dieser Höhle Rituale durchgeführt wurden, um den Erfolg bei der Jagd anzuziehen.

Darüber hinaus versichern sie, dass diese Art von Ritual für das esoterische Denken der paläolithischen Jäger repräsentativ war. So findet die Toquepala-Höhle Hilfe, um den Toquepala-Mann in dieser Zeit zu platzieren. Sowohl die Höhle als auch ihre Gemälde wurden 2004 zum Kulturerbe der Nation erklärt.

Entdeckung

Die Vorstellung des Toquepala-Mannes entstand mit der Entdeckung der Höhle, die sich in der Nähe eines wichtigen Kupferabbaugebiets befindet. Die Mine wird seit 1955 von der Southern Peru Copper Corporation genutzt. Einige Versionen weisen daher darauf hin, dass es Ende der 1950er Jahre von Minenarbeitern entdeckt wurde.

Dieselben inoffiziellen Versionen weisen darauf hin, dass die ersten Umfragen von Mitarbeitern dieses Unternehmens durchgeführt worden sein könnten. Offizielle Versionen weisen jedoch darauf hin, dass der Entdecker Miomir Bojovich war. Später machten die ebenfalls Archäologen Emilio González und Jorge Muelle ab 1963 formelle Studien.

Eigenschaften des Toquepala-Mannes

In Wirklichkeit ist sehr wenig über die Eigenschaften des Toquepala-Mannes bekannt. Durch die in den Höhlen aufgenommenen Bilder können jedoch bestimmte Vermutungen angestellt werden.

Zeremonielle Riten und Jagdstil

Das zentrale Thema der Gemälde des Toquepala-Mannes ist das der Jagd. Folglich schließen Spezialisten nicht aus, dass diese Höhle ein Ort war, an dem Schamanen Riten und Zeremonien im Zusammenhang mit dieser Aktivität durchführten. Für sie hatten diese Gemälde einen magischen Charakter und entsprachen versöhnenden Riten.

Ihrer Meinung nach waren die Zeichnungen ein Beispiel für das, was sie Analogiemagie nennen. Nach dieser Idee glaubten die Ureinwohner, dass das Bild nicht nur eine Darstellung sei, sondern das Tier selbst, das durch Magie an derselben Wunde sterben würde, die auf dem Gemälde dargestellt ist.

Darüber hinaus behaupten die Forscher, dass die Gemälde des Toquepala-Mannes den Jagdstil der Zeit repräsentieren. Es ist klar, dass die Praxis, Beute zu erschrecken, zu kreisen und zu belästigen, identifiziert werden kann. Andererseits haben die zugehörigen menschlichen Silhouetten die Eigenschaft, in Bewegung zu sein, und die meisten scheinen Waffen zu tragen.

Obwohl in verschiedenen Formen, hat keiner der Jägerköpfe deutlich menschliche Züge. Andererseits scheint die Darstellung von Ohren und Schnauzen von Tieren übertrieben. Diese beiden Eigenschaften lassen Fachleute glauben, dass die Bilder eine mythologische Natur der Jagdtätigkeit widerspiegeln könnten.

Archaische Jagd

Die von González und Muelle durchgeführten Studien zeigten, dass der Mann aus Toquepala ein archaischer Jäger von Vicuñas und Guanacos gewesen sein könnte. Die Höhle hingegen war möglicherweise ein vorübergehender Zufluchtsort und Zufluchtsort für ihre religiösen Zeremonien vor Jagdexpeditionen.

Entdeckungen in der Höhle deuteten darauf hin, dass dies möglicherweise eine häufig verfolgte Jagdroute war. Dies geht aus den verschiedenen Farbschichten in den Bildern und den verschiedenen verwendeten Techniken hervor. Andererseits bezogen sich die in der Höhle gefundenen Artikel alle auf die Jagd, weshalb die Höhle als Wallfahrtsort angesehen wird.

Maltechnik

Die in den Höhlenmalereien verwendeten Farben waren hauptsächlich Rot, Grün, Gelb und Schwarz, und die Zahl der gemalten Figuren wird auf über fünfzig geschätzt.

Sie sind in der gesamten Höhle in sechs Sektoren unterteilt. Nicht verwandte Szenen sind deutlich sichtbar, was darauf hinweist, dass sie zu unterschiedlichen Zeiten hinzugefügt wurden.

Alle haben eine reduzierte Größe, bei Tierfiguren nicht größer als 20 cm und bei Menschenfiguren nicht mehr als 10 cm. Sie sind in verschiedenen Farben bemalt, die nach Meinung der Experten den jeweiligen Zeitpunkten entsprechen könnten. Diese Trennung kann von einigen Stunden bis zu mehreren Jahrtausenden reichen.

Die Figuren, die als die ältesten in der Höhle gemalt erscheinen, entsprechen denen in Rot. Sie präsentieren auch einen anderen Stil als die übrigen Figuren. Die Tiere sind mit länglichen Hälsen dargestellt und vollständig bemalt. Seine Schenkel sind dick und gut gezeichnet dargestellt.

In Bezug auf menschliche Figuren werden sie anthropomorph dargestellt, in der gleichen Farbe wie die Tiere. Die beiden Beine sind realistisch gezeichnet und ihr unterer Teil ist mit einer feineren Linie dargestellt. Die Füße sind durch einen kleinen Streifen gekennzeichnet und ein Bein ist in einer Gehposition nach hinten dargestellt.

Benutzerdefiniert

Die Ergebnisse der Untersuchungen legen nahe, dass der Toquepala-Mann in kleine Gruppen von nomadischen Jägern und Sammlern eingeteilt wurde. Als sich die Jahreszeiten änderten, bewegten sie sich über vertraute Gebiete. Sie suchten auch Schutz in saisonalen Lagern in Höhlen.

In diesem Sinne wurden die Gruppen ohne formelle Führung gleichermaßen angepasst. Die Aufgaben wurden auch gleichmäßig nach ihren Fähigkeiten verteilt. Es wird angenommen, dass es je nach Geschlecht und Alter eine Verteilung der Aktivitäten geben könnte.

Der kollektive Charakter des Eigentums der Dinge regierte. Außer vielleicht Werkzeugen, Ornamenten oder Kleidung war alles andere in gemeinsamem Besitz. Die Anhäufung von Waren war aufgrund der eingeschränkten Mobilität der Gruppe nicht in ihrem Zoll. Ebenso war Kriegsführung selten.

Andererseits war die Bevölkerungsdichte gering und lag zwischen 0,3 und 0,03 Personen pro km². Dies zwang die Gruppen, den Austausch von Mitgliedern zu üben.

Auf diese Weise wurden unter anderem die Proportionen zwischen beiden Geschlechtern harmonisiert. Experten glauben sogar, dass sie Exogamie praktizierten (Auswahl eines Ehepartners außerhalb der eigenen Gruppe).

Verweise

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