ARAUCO-KRIEG: URSACHEN, STADIEN, FOLGEN - GESCHICHTE - 2025

Der Arauco-Krieg ist der Name für die Konfrontationen, die je nach Moment fast drei Jahrhunderte lang zwischen den Mapuches und den Hispanics, Kreolen und Chilenen stattfanden. Es war kein Krieg, der während dieser Zeit aufrechterhalten wurde, aber es gab intensivere Perioden und andere, die fast ein angespanntes Zusammenleben hatten.

Die Mapuche-Indianer hatten sich bereits den Invasionsversuchen der Inkas widersetzt. Als die Spanier ihre Kontrollzone erreichten, leisteten die Mapuches starken Widerstand. Trotz der militärischen Überlegenheit Spaniens konnten die Eroberer sie nicht unterwerfen.

Historiker teilen den Arauco-Krieg in mehrere Phasen ein. Es gibt eine gewisse Diskrepanz im Datum seines Beginns, da einige auf die Expedition von Diego de Almagro im Jahre 1536 und andere auf die Schlacht von Quilacura im Jahre 1546 als ihren Beginn hinweisen.

Gleiches gilt für das Ende. Die unabhängigen chilenischen Regierungen kombinierten Militärkampagnen mit mehr oder weniger langwierigen Waffenstillständen und Verhandlungen. In der Tat kann darauf hingewiesen werden, dass der Konflikt erst mit der sogenannten Befriedung (oder Besetzung) von Araucanía im Jahr 1883 vollständig endete.

Ursachen

Der Arauco-Krieg ist der längste Krieg in der Geschichte Chiles. Es gab fast dreihundert Jahre der Konfrontation zwischen den Mapuches und all denen, die versuchten, ihr Land zu besetzen.

Als die Spanier unter dem Kommando von Pedro de Valdivia in Biobío ankamen, wo diese Ureinwohner lebten, hatten sie wenig Bezug zu ihnen. Die Mapuches hatten jedoch Erfahrung darin, sich überlegenen Armeen zu stellen, wie dies bei den Inkas der Fall war.

Valdivia und der Rest der Eroberer bereiteten sich auf eine leichte Eroberung vor, wie es in anderen Teilen Amerikas geschehen war. Abgesehen von der Erhaltung des Territoriums bestand sein Zweck darin, diejenigen zu evangelisieren, die dort lebten.

Die Realität sah jedoch ganz anders aus. Sie wurden schnell von heftiger Opposition getroffen. Die Mapuches erhielten die Unterstützung anderer chilenischer Völker wie der Pehuenches, der Picunches oder der Cuncos, um ihre Truppen zu stärken. So gelang es ihnen, den Wunsch nach Eroberungen der Spanier zu stoppen.

Die Ursachen, die zu diesem Widerstand geführt haben, sind vielfältig. Historiker schließen aus, dass es unter den Ureinwohnern eine patriotische Komponente gab, aber es gab andere, die ihren Willen verstärkten.

Kulturell

Der Konflikt zwischen beiden Kulturen war unmittelbar. Es gab keine Gemeinsamkeiten zwischen Spaniern und Indigenen, und außerdem versuchten die ersteren immer, ihre Vision dem aufzuzwingen, was sie für minderwertig hielten.

Die Mapuches hatten eine große Bindung an ihre Traditionen sowie an ihre Vorfahren. Sie versuchten immer, ihre Eigenart aufrechtzuerhalten, indem sie die Eroberer daran hinderten, sie zu beenden und eine andere aufzuzwingen.

Religiös

Wie beim vorherigen waren die religiösen Unterschiede unüberwindbar. Die Mapuches hatten ihre eigenen Götter und Zeremonien, während die Spanier mit dem Auftrag ankamen, die Eroberten zum Christentum zu konvertieren.

Wirtschaftlich

Von Beginn der Eroberung an war einer der Gründe, die die Spanier am meisten motivierten, die Suche nach Reichtum. In allen von ihnen besetzten Gebieten versuchten sie, Edelmetalle und andere Elemente zu finden, mit denen sie handeln oder nach Spanien senden konnten.

Mapuche Kriegergeist

Die Mapuches hatten reichlich Erfahrung darin, Eroberungsversuchen gewaltsam zu widerstehen. Sie hatten gezeigt, dass ihr Wunsch, nicht erobert zu werden, stärkere Gegner besiegen konnte, und zögerten daher nicht, sich den Spaniern zu stellen.

Seine überlegenen Kenntnisse des Geländes trugen entscheidend dazu bei. In den dichten Wäldern zwischen den Flüssen und einem schwierigen Klima konnten sie den hispanischen Vorteil in Bezug auf Waffen ein wenig ausgleichen.

Stufen

Der erste Kontakt zwischen den Spaniern und den Mapuches fand 1536 statt. Bereits bei diesem Treffen erkannten die Eroberer, dass die Ureinwohner ihre Anwesenheit nicht akzeptieren würden.

Die Ankunft in der Gegend von Pedro de Valdivia im Jahr 1541 führte dazu, dass die spanischen Truppen in Richtung Süden Chiles zogen. Die Konfrontation war unvermeidlich.

Eroberung

Die Schlacht von Quilacura im Jahr 1546 war die erste ernsthafte Konfrontation zwischen den Mapuches und den Spaniern. Diese, die sahen, dass die Eingeborenen überlegene Kräfte präsentierten, beschlossen, sich zurückzuziehen und kehrten erst vier Jahre später zurück.

Die nach 1550 eingeleiteten Kampagnen waren grundsätzlich für die spanischen Interessen günstig. Sie begannen, einige Städte in der Mitte des Mapuche-Territoriums zu gründen, wie Concepción, Valdivia oder La Imperial.

Dieser triumphale Start wurde bald gestoppt, mit einem Namen als Hauptdarsteller. Lautaro, ein indigener Mann, der Valdivia gedient hatte, konnte einen genialen Plan entwickeln, um seine Feinde zu konfrontieren.

1553 spielte er in einem Aufstand mit, der es schaffte, die Spanier in Tucapel zu besiegen. Nach zwei Jahren des Triumphs von Lautaros Männern gelang es den Eroberern, sie in Mataquito zu besiegen, und der indigene Anführer wurde während der Schlacht getötet.

Von diesem Moment an bis 1561 mussten die Mapuches ihre Positionen, die von den Spaniern gewonnen wurden, weiter falten, aber sie hörten nie auf zu rebellieren.

Nach dem von Lautaro fand 1598 der zweite große Aufstand statt. Pelantaro, ein indigener Führer, zerstörte die spanischen Städte südlich von Biobío mit Ausnahme von Valdivia. Nur Pocken und Typhus stoppten die Mapuches, bevor sie Santiago erreichten.

Offensiver Krieg

Die zweite Phase fand zwischen 1601 und 1612 statt. Ein neuer Gouverneur, Alonso de Ribera, traf in der Region ein und gründete eine professionelle Armee im Generalkapitän von Chile. Dafür erhielt es Finanzmittel von der peruanischen Hauptstadt Vierreinato, die mehrere Forts entlang des Biobio bauen konnte.

Diese Befestigungslinie war die inoffizielle Grenze zwischen den Mapuches und den Spaniern, ohne dass irgendeine Seite Fortschritte machen konnte.

Diese Zeit war gekennzeichnet durch die Einfälle, die beide Seiten in feindliches Gebiet verübten. Diejenigen, die von den Spaniern durchgeführt wurden, erhielten den Namen Malocas und ihr Ziel war es, indigene Völker zu fangen, um sie als Sklaven zu verkaufen. Die von den Mapuches durchgeführten wurden ihrerseits Malones genannt.

Verteidigungskrieg

Das Fehlen der Ergebnisse der vorherigen Taktik veranlasste die Spanier, eine neue Etappe zu beginnen, die von 1612 bis 1626 dauern sollte. Der Ideologe der durchzuführenden Strategie war Luis de Valdivia, ein Jesuit, der ins Land gekommen war. Er schlug König Felipe III. Einen Plan für den sogenannten Verteidigungskrieg vor.

Der Vorschlag, den der König billigte, bestand darin, die Ureinwohner in das Leben des Landes einzubeziehen. Dafür wurden die Feindseligkeiten ausgesetzt und einige Missionare, auch Jesuiten, nach Mapuche geschickt.

Die Eingeborenen empfingen die Missionare jedoch nicht friedlich und töteten die ersten, die ankamen. So beendete eine 1626 ausgestellte Bescheinigung diesen Versuch einer friedlichen Eroberung. Von diesem Moment an kehrten sie in die Offensivkriegsführung und schließlich in die sogenannten Parlamente zurück.

Parlamente

Angesichts des mangelnden Erfolgs der bisherigen Strategien und der Aufrechterhaltung des territorialen Status quo änderte sich die Taktik vollständig. Ab 1641 hielten Spanier und Mapuches regelmäßige Treffen ab, bei denen sie Vereinbarungen aushandelten.

Den Chroniken zufolge waren diese Treffen praktisch Partys mit viel Alkohol und Essen. Bei diesen Treffen erzielten beide Seiten Handelsvereinbarungen und begannen zu interagieren.

Es gab einige Mapuche-Aufstände, aber 1793 unterzeichneten Gouverneur Ambrosio O'Higgins und die indigenen Häuptlinge ein Friedensabkommen.

Der Vertrag stimmte zu, dass die Mapuches die Kontrolle über das Territorium behalten würden, aber dies gehörte nominell zur spanischen Krone. Die Ureinwohner versprachen, denjenigen den Durchgang zu ermöglichen, die in die Städte im Süden des Territoriums reisen wollten.

Folgen

Rassenmischung

Eine der Folgen des Krieges war das Auftreten der Mestizen. Viele Spanier lebten mit mehreren indischen Frauen zusammen, während die Indianer in geringerem Maße einige weiße Frauen als Gefangene nahmen.

Indigener Kulturverlust

Trotz des Widerstands der Mapuche schwächte der Konflikt letztendlich ihre Kultur. Es kam in vielerlei Hinsicht zum Verschwinden.

Darüber hinaus gaben die Spanier weißen Siedlern Land in den besetzten Gebieten, was zu diesem Identitätsverlust und zu anhaltenden Meinungsverschiedenheiten beitrug.

Die Missionare, die in der Gegend ankamen, trugen auch dazu bei, dass die Mapuches ihren alten Glauben aufgaben, wenn auch nicht vollständig. Manchmal arbeiteten sie zusammen, um den Ureinwohnern zu helfen, eine bestimmte regulierte Ausbildung zu erhalten.

Der Prozentsatz an spanischem Blut stieg an

Die spanische Krone war gezwungen, eine große Anzahl von Spaniern, insbesondere das Militär, in die Kolonie zu schicken. Die drei Jahrhunderte des Konflikts bedeuteten, dass die Armee viele Verstärkungen brauchte.

Dieser Zustrom von Europäern stand im Gegensatz zum Verlust des Lebens der Ureinwohner. Eine 1664 durchgeführte Berechnung bestätigte, dass der Krieg 180.000 Mapuches getötet hatte, zusätzlich zu 30.000 Spaniern und 60.000 anderen Hilfsindianern.

Verweise

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