FRANCISCO AYALA: BIOGRAPHIE, STIL, PHRASEN UND WERKE - LITERATUR - 2025

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) war ein spanischer Schriftsteller, der auch als Erzähler und Essayist diente. Darüber hinaus zeichnete er sich als Übersetzer aus. Andererseits wurde ein Großteil des literarischen Werks des Autors infolge des spanischen Bürgerkriegs 1936 im Exil entwickelt.

Ayalas Arbeit war vor und nach dem Bürgerkrieg unterteilt. Er zeichnete sich dadurch aus, dass er zunächst auf traditionelle Weise innerhalb des vom Schriftsteller José Ortega y Gasset geprägten intellektuellen Charakters schrieb, und dann wurde sein Werk zur Avantgarde.

Francisco Ayala. Quelle: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontrerasderivative Arbeit: Rondador, via Wikimedia Commons

Einige der wichtigsten Werke von Francisco Ayala waren die Tragikomödie eines Mannes ohne Geist und Hunter im Morgengrauen. Intelligenz, eine gut entwickelte und kultivierte Sprache sowie sein hervorragender Gebrauch und Umgang mit Metaphern als literarisches Mittel waren Teil seines Stils.

Biografie

Geburt und Familie

Francisco wurde am 16. März 1906 in Granada in eine kultivierte Familie geboren. Seine Eltern waren der Anwalt Francisco Ayala Arroyo und Luz García-Duarte González. Darüber hinaus war er der Enkel des renommierten Arztes Eduardo García Duarte, der als Rektor der Universität von Granada fungierte.

Ayala akademische Ausbildung

Francisco Ayalas jahrelange Ausbildung wurde in seiner Heimat Granada verbracht. Nach seinem Abitur zog er nach Madrid. Mit 16 Jahren begann er an der Zentraluniversität von Madrid Jura, Philosophie und Briefe zu studieren.

In dieser Zeit, zu Beginn der 1920er Jahre, begann er mit den damaligen Intellektuellengruppen und mit der Avantgarde-Literatur zu interagieren. Zwischen 1925 und 1926 veröffentlichte er die Tragikomödie eines Mannes ohne Geist und die Geschichte einer Morgendämmerung; Er absolvierte das College im Jahr 1929.

Bleib in Berlin

Nach seinem Universitätsabschluss arbeitete Ayala für Printmedien wie La Gaceta Literaria und Revista de Occidente zusammen. Anfang 1930 ging er nach Berlin, nachdem er ein Stipendium erhalten hatte, um sein Studium fortzusetzen.

La Gaceta Literaria, Zeitschrift, in der Ayala zusammengearbeitet hat. Quelle: Siehe Seite für den Autor über Wikimedia Commons

Der Aufenthalt in der deutschen Stadt verband ihn mit einem unbekannten Teil Europas. Der Schriftsteller nutzte die Gelegenheit, die Geburt der Nazis mitzuerleben, um Schriften an die Zeitschrift Political zu senden. Ein Jahr später kehrte er nach Spanien zurück, promovierte in Rechtswissenschaften und war Professor.

Bürgerkriegszeit

In den Jahren vor dem spanischen Bürgerkrieg war Francisco Ayala Anwalt in den Cortes gewesen. Gerade als der Wettbewerb begann, war er in Südamerika und hielt Vorträge und Vorträge. Trotz der Krise kehrte er in sein Land zurück und trat der republikanischen Seite bei.

Zwischen 1936 und 1939 arbeitete er im Staatsministerium und auch als Diplomat für Spanien in Prag. Während dieser Zeit wurde sein Vater von der Rebellengruppe ermordet, nachdem er verhaftet und in das Burgos-Gefängnis gebracht worden war, die Stadt, in der er arbeitete.

Das Exil von Ayala

Ayala reiste nach Kriegsende 1939 mit seiner Frau Carolyn Richmond und ihrer Tochter Nina nach Buenos Aires. In der argentinischen Hauptstadt begann der Schriftsteller sein literarisches Leben erneut und arbeitete auch für Medien wie die Zeitung La Nación und das Magazin Sur.

Der Spanier lebte zehn Jahre in Buenos Aires, mit Ausnahme von 1945, als er sich in Rio de Janeiro, Brasilien, niederließ. 1950 ging er nach Puerto Rico, einem Land, an dessen Hauptuniversität er Soziologie lehrte, leitete die Redaktion und gründete die Zeitschrift La Torre.

Zwischen den Vereinigten Staaten und Spanien

Francisco Ayala verließ Puerto Rico in Richtung USA und lebte dort die letzten zwanzig Jahre seines Exils. Er unterrichtete spanische Literatur an Universitäten wie New York, Chicago, Rutgers und Princeton. 1960 hatte er die Gelegenheit, zum ersten Mal in sein Land zurückzukehren.

Von dieser ersten Rückkehr nach Spanien besuchte Ayala jeden Sommer sein Land, um eine Immobilie zu kaufen. Nach und nach nahm er wieder literarische Kontakte auf und knüpfte neue Beziehungen. 1976 entschloss er sich, endgültig zurückzukehren und ließ sich in Madrid nieder.

Letzte Jahre und Tod

Ayala hat seinen Sitz in Madrid und begann, Vorträge und Konferenzen zu halten sowie für verschiedene Zeitungen und Zeitschriften zusammenzuarbeiten. Als er siebenundsiebzig Jahre alt war, wurde er zum Mitglied der Royal Spanish Academy gewählt. 1988 erhielt er den Nationalen Preis für spanische Briefe.

Mit fortgeschrittenem Alter, aber mit außerordentlicher Klarheit, schrieb er 1988 The Garden of Malice, und ab 1982 begann er, die Memoiren Memories and Vergesslichkeit zu schreiben. Francisco Ayala starb am 3. November 2009 im Alter von einhundertdrei Jahren in Madrid an natürlichen Ursachen.

Stil

Francisco Ayalas literarischer Stil war durch die Verwendung einer kultivierten und nüchternen Sprache gekennzeichnet. Seine ersten Werke, die vor dem Bürgerkrieg entstanden waren, waren traditionell, und dann traten sie mit großer Beredsamkeit und Ausdruckskraft und der umfassenden Verwendung von Metaphern in die Avantgarde-Bewegung ein.

Universität von Puerto Rico, wo Ayala als Professor tätig war. Quelle: Angelgb81, über Wikimedia Commons

In der Nachkriegszeit orientierten sich seine Schriften an den Sorgen, die er über die Gesellschaft hatte, und an den Problemen, die sie betrafen. Beibehaltung der gleichen Ausdrucksfähigkeit und sorgfältigen Sprache, jedoch häufig mit einem ironischen und satirischen Ton.

Sätze

- "Ich gebe dem Land einen zufälligen Wert: Es ist keine Essenz, sondern ein Umstand."

- "Inkompetenz ist umso schädlicher, je größer die Macht der Inkompetenten ist."

- "Die Heimat des Schriftstellers ist seine Sprache."

- „Man schreibt immer sein eigenes Leben, nur aus Bescheidenheit schreibt er es in Hieroglyphe; und wie viel besser, wenn er es auf Bestattungssteinen, Lapidarium, tat und nach der Schönheit des Epitaphs suchte - um das Leben in eine Kugel oder ein Epigramm einzuschließen. “

- „Plötzlich haben wir festgestellt, dass es wahr ist, dass die Welt nur eine ist. Globalisierung, nur ein kleines Wort, aber es hat sich als wahr erwiesen. Die Welt ist nur eine “.

- "Das Leben ist eine Erfindung und die Literatur perfektioniert das Gedächtnis."

- "Freiheit ist keine Frucht, die für alle Hände erreichbar ist."

- "Die wahre intellektuelle Übung besteht nicht darin, Moden zu folgen, sondern sich den Schwierigkeiten der eigenen Zeit zu stellen."

- "Menschliche Verhaltensweisen, die mit dem natürlichen Zustand verbunden sind, sind tief im Inneren unveränderlich."

- „Literatur ist wichtig. Alles, was keine Literatur ist, existiert nicht. Denn wo ist die Realität?

Theaterstücke

Erzählung

- Der Garten der irdischen Freuden (1971).

- Die verzauberten und anderen Geschichten (1972).

- Von Triumphen und Sorgen (1982).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit I (1982).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit II (1983).

- Der Garten der Bosheit (1988).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit (1988).

- Geschichten aus Granada (1990).

- Die Rückkehr (1992).

- Von meinen Schritten auf Erden (1996).

- Süße Erinnerungen (1998).

- Ein Gentleman aus Granada und andere Geschichten (1999).

- Imaginäre Geschichten (1999).

Presseartikel

- Die Welt und ich (1985).

- Francisco Ayala in der Nación de Buenos Aires (2012).

Prüfung

- Untersuchung des Kinos (1929).

- Sozialrecht in der Verfassung der Spanischen Republik (1932).

- Der lebendige Gedanke von Saavedra Fajardo (1941).

- Das Problem des Liberalismus (1941).

- Geschichte der Freiheit (1943).

- Die Politiker (1944).

- Histrionismus und Repräsentation (1944).

- Eine doppelte politische Erfahrung: Spanien und Italien (1944).

- Essay über die Freiheit (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essay Kupferkatholizismus, Liberalismus und Sozialismus. Ausgabe und Vorstudie von Juan Donoso Cortés (1949).

- Die Erfindung von Don Quijote (1950).

- Vertrag über Soziologie (1947).

- Essays in politischer Soziologie (1951).

- Einführung in die Sozialwissenschaften (1952).

- Rechte des Einzelnen für eine Massengesellschaft (1953).

- Kurze Übersetzungstheorie (1956).

- Der Schriftsteller in der Massengesellschaft (1956).

- Die aktuelle Bildungskrise (1958).

- Soziale Integration in Amerika (1958).

- Technologie und Freiheit (1959).

- Erfahrung und Erfindung (1960).

- Grund der Welt (1962).

- Von dieser und der anderen Welt (1963).

- Realität und Traum (1963).

- Die Umgehung der Intellektuellen (1963).

- Übersetzungsprobleme (1965).

- Spanien bis heute (1965).

- Der freche Neugierige (1967).

- Kino, Kunst und Unterhaltung (1969).

- Reflexionen über die narrative Struktur (1970).

- El Lazarillo: Überprüfung, Überprüfung einiger Aspekte (1971).

- Die Aufsätze. Literaturtheorie und Kritik (1972).

- Konfrontationen (1972).

- Heute ist gestern (1972).

- Das Lesen des Traditionalismus. Prolog (1973).

- Cervantes und Quevedo (1974).

- Der Roman: Galdós und Unamuno (1974).

- Der Schriftsteller und sein Bild (1975).

- Der Schriftsteller und das Kino (1975).

- Galdós zu seiner Zeit (1978).

- Ich und Zeit. Der Garten der irdischen Freuden (1978).

- Wörter und Buchstaben (1983).

- Die narrative Struktur und andere literarische Erfahrungen (1984).

- Die Rhetorik des Journalismus und anderer Rhetoriken (1985).

- Das Bild von Spanien (1986).

- Mein Hinterzimmer (1988).

- Die Federn des Phönix. Studium der spanischen Literatur (1989).

- Der Schriftsteller in seinem Jahrhundert (1990).

- Gegen Macht und andere Aufsätze (1992).

- Zeit und ich oder die Welt im Hintergrund (1992).

- In welcher Welt leben wir (1996)?

- Blickt auf die Gegenwart: Essays und Soziologie, 1940-1990 (2006).

Einige Übersetzungen

- Lorenzo und Ana von Arnold Zweig (1930).

- Verfassungstheorie von Carl Schmitt (1934).

- Was ist der dritte Stand? Von Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Erinnerungen eines Milizsergeants von Manuel Antônio de Almeida (1946).

- La romana von Alberto Moravia (1950).

- Die getauschten Köpfe von Thomas Mann (1970).

Verweise

1. Francisco Ayala. (2019). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Biografien und Leben. Wiederhergestellt von: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. f.). Spanien: Francisco Ayala Foundation. Wiederhergestellt von: ffayala.es.
4. M. Ramírez, V. Moreno, C. De la Oliva und E. Moreno (2018). Francisco Ayala. (N / a): Biografien durchsuchen. Wiederhergestellt von: Buscabiografias.com.
5. Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, Literatur als Mission. Spanien: El Cultural. Wiederhergestellt von: elcultural.com.