EVOLUTIONISMUS: URSPRUNG, DARWIN, SOZIALER, LINEARER UND KULTURELLER EVOLUTIONISMUS - BIOLOGIE - 2025

Der Evolutionismus ist ein Begriff, der verwendet wird, um ein aktuelles wissenschaftliches Denken zu definieren, das auf verschiedenen Theorien basiert und vorschlägt, dass Arten im Laufe der Zeit viele Veränderungen erfahren und sie zu "verschiedenen Versionen" ihrer selbst machen.

Dieses Wort wird sowohl im biologischen Bereich verwendet, um sich auf die Entwicklung von Arten im Laufe der Zeit zu beziehen, als auch im sozialen und kulturellen Bereich, um sich auf die Entwicklung von Menschen in verschiedenen Ebenen ihrer Existenz in einer definierten Zeitlinie zu beziehen. .

Schema der angeblichen menschlichen Evolution (Bild von MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO von www.pixabay.com)

In den Wissenschafts- und Naturwissenschaften, insbesondere in der Biologie, erregte der Evolutionismus die Aufmerksamkeit vieler Forscher dank der Veröffentlichung eines Buches namens The Origin of Species, das vom englischen Wissenschaftler Charles Darwin geschrieben und veröffentlicht wurde Er gilt als "Vater des Evolutionismus".

Hintergrund

Obwohl Darwin der am meisten geschätzte Wissenschaftler auf diesem Gebiet ist, widmeten sich große „vordarwinistische“ Denker und Wissenschaftler dem Studium von Lebewesen und der Suche nach rationalen Antworten hinsichtlich des Ursprungs der Welt und der Wesen, die sie bewohnen. Unter diesen Charakteren sind:

- Aristoteles (384-322 v. Chr.): Er stellte eines der ersten Systeme zur hierarchischen Klassifizierung von Lebewesen bereit und bestand darauf, dass Arten "unveränderliche" Einheiten waren, die nach und nach geordnet wurden, wobei der Mensch an der Spitze stand.

- Georges-Louis Leclerc oder der Graf von Buffon (1707-1788): der die Idee unterstützte, dass das Leben von einem Phänomen der spontanen Erzeugung herrührt und dass es eine Art "Plan" gibt, der in die Natur eingeschrieben ist Motor der Veränderung in lebenden Organismen.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): Er war vielleicht der erste Evolutionist, als er die erste Theorie über die Evolution von Lebewesen vorschlug, in der er feststellte, dass Organismen voneinander abstammen. Er stellte sich die Evolution als einen allmählichen oder kontinuierlichen Prozess vor, durch den die Natur immer komplexere Wesen hervorbrachte, deren Eigenschaften je nach Verwendung erschienen oder verschwanden.

Viele andere Gelehrte von Lebewesen trugen maßgeblich dazu bei, den Boden für das Aufkommen darwinistischer Theorien zu „bereiten“, und Darwins Theorie, die im frühen 19. Jahrhundert veröffentlicht wurde, vereinheitlichte und erklärte den Ursprung und die Ursachen der biologischen Vielfalt.

Ursprung des Evolutionismus und Darwin

Charles Darwin. Quelle: pixabay.com

Im wissenschaftlichen Umfeld ist Evolution der biologische Prozess, durch den Lebewesen auf der Erde entstehen, sich diversifizieren und verschwinden oder aussterben. Es erklärt insbesondere durch fossile Beweise die sehr unterschiedlichen Veränderungen und Transformationen, die Arten im Laufe ihrer Geschichte erfahren.

In diesem Zusammenhang ist Evolutionismus nichts anderes als ein Gedankenstrom, der von verschiedenen Denkern und Wissenschaftlern erzeugt und verfolgt wird, die die Vorstellung unterstützen, dass es eine scheinbar rationale wissenschaftliche Erklärung gibt, um zu erklären, dass organische Vielfalt einen einzigartigen natürlichen Ursprung hat, basierend auf davon diversifizierten sich die Arten durch allmähliche Veränderungen.

Obwohl die Griechen die ersten waren, die nach logischen Erklärungen für den Ursprung der Welt und die Vielfalt der Wesen suchten, die sie bewohnen, war es erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts mit der Veröffentlichung der Werke von Lamarck und Darwin, dass die Sie hatten die ersten wirklich evolutionären Theorien.

Charles Darwin, ein am 12. Februar 1809 geborener und am 19. April 1882 verstorbener Naturforscher britischer Herkunft, verdient heute den Titel "Vater des Evolutionismus", da er als erster schlüssige Beweise für die Evolution von veröffentlichte Lebewesen.

Dieser gefeierte Charakter führte einen wichtigen Teil seines Berufsstudiums am Christ's College in Cambridge durch, wo er Stevens Henslow traf, der einen großen Einfluss auf Darwin hatte und ihm half, Wissen in den Bereichen Botanik, Geologie und Zoologie zu entwickeln.

Darwin und

Darwin machte seine Notizen und Gedanken zur Evolution nach einer 5-jährigen Reise auf einem Schiff namens Beagle öffentlich. Während dieser Expedition hatte er die Gelegenheit, die Flora und Fauna vieler Orte, insbesondere der Galapagos-Inseln westlich von Ecuador, detailliert zu beobachten.

Auf jeder dieser Inseln bemerkte Darwin, dass verschiedene Arten eines Vogels, im Volksmund als Fink bekannt, bewohnt waren, unter denen er leichte morphologische Unterschiede feststellen konnte.

Dank der Ähnlichkeiten und Unterschiede, die er zwischen diesen Arten beobachtete, war Darwin der Ansicht, dass sie in irgendeiner Weise miteinander verwandt waren und dass jede Anpassung hatte, die es ihr ermöglichte, sich in der natürlichen Umgebung jeder Insel zu entwickeln.

Aus diesen Beobachtungen gelangte Darwin zu Überlegungen, die denen eines Wissenschaftlers vor seiner Zeit, Jean-Baptiste Lamarck, ähnelten, sie jedoch mit unterschiedlichen Konzepten unterstützten, da er die Theorie der "natürlichen Auslese" und "Anpassungen" in die EU einführte natürliche Populationen.

In dem Kontext, in dem Darwin die verschiedenen Arten von Finken untersuchte, konnte er die beobachteten morphologischen Veränderungen mit Isolation oder geografischer Trennung in Verbindung bringen und so verstehen, wie Anpassungen entstanden sind.

Grundlegende Ideen

Laut Darwin beruhte der Evolutionismus auf drei Grundgedanken:

- Mitglieder einer Art unterliegen zufälligen Variationen

- Die Merkmale eines Individuums können an seine Nachkommen weitergegeben oder vererbt werden (obwohl nicht erklärt wurde, wie)

- Der "Kampf" oder "Wettlauf" ums Dasein impliziert, dass nur diejenigen Personen mit "günstigen" Eigenschaften überleben können (natürliche Auslese)

Diese darwinistischen Theorien blieben viele Jahre im Schatten, erlebten jedoch eine große "Renaissance" mit der Wiederentdeckung der Mendelschen Arbeit über die Vererbung von Charakteren.

Sozialer Evolutionismus

Der soziale Evolutionismus wurde erstmals im 19. Jahrhundert von drei berühmten "sozialen Evolutionisten" vorgeschlagen: EB Taylor, LH Morgan und H. Spencer. In einem Großteil der Literatur wird es auch als unilinearer Evolutionismus bezeichnet, und viele betrachten es als eine der ersten auf dem Gebiet der Anthropologie vorgeschlagenen Theorien.

Diese Linie des anthropologischen Denkens versucht zu erklären, warum es auf der Welt verschiedene Arten von Gesellschaften gibt, und schlägt dafür vor, dass sich Gesellschaften gemäß einer universellen Ordnung der kulturellen Evolution entwickeln, die mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten oder Geschwindigkeiten geschieht.

Die drei genannten Autoren identifizierten universelle evolutionäre "Stadien", in denen sie bestehende Gesellschaften anhand ihrer technologischen Merkmale, ihrer politischen Organisation und der Existenz von Ehe, Familie und Religion klassifizieren konnten. Diese Klassifizierung war wie folgt:

- Wildheit

- Barbarei und

- Zivilisation.

Wildheit und Barbarei werden wiederum nach ihrer "Intensität" als niedrig, mittel oder hoch eingestuft.

Nach dieser Klassifizierung stellten westliche Gesellschaften die höchste Position in der "Rangliste" dar, während "wilde" oder "barbarische" Gesellschaften als minderwertige Zivilisationen angesehen wurden.

Der soziale Evolutionismus war auch als "Sozialdarwinismus" und als "Synthetische Philosophie" bekannt, und einige seiner Theorien schlugen auch vor, dass Kriege die Evolution von Gesellschaften förderten und feststellten, dass die am weitesten entwickelten Gesellschaften diejenigen waren, die die größte Menge an Kleidung besaßen. für den Krieg.

H. Spencer prägte den Ausdruck "Überleben der Stärksten" und befürwortete den Wettbewerb zwischen Gesellschaften auf der Suche nach dem Triumph der "Angemessensten". Diese Ideen werden heute von einer anderen Gruppe von Denkern in Betracht gezogen, die als "Eugeniker" bekannt sind und der Meinung sind, dass Gesellschaften von denjenigen "gereinigt" werden sollten, die weniger "fit" sind.

Linearer Evolutionismus

Der lineare Evolutionismus ist der Zweig des evolutionären Denkens, der besagt, dass die Evolution der Spezies ein linearer Prozess ist, bei dem sich eine Spezies nur entwickelt, um einen komplexeren oder besseren hervorzubringen.

Ein klassisches Beispiel für "lineare Evolution" ist eine im Volksmund verbreitete Aussage, dass "der Mensch von Affen abstammt", eine Aussage, die aus einer Fehlinterpretation der Ideen von Darwin abgeleitet wurde, der vorschlug, dass Affen und Mensch einen gemeinsamen Vorfahren haben in der Vergangenheit, aber nicht, dass der Mensch direkt vom Schimpansen abstammt.

Das derzeit als falsch angesehene lineare evolutionäre Denken akzeptiert den von Aristoteles und Lamarck vorgeschlagenen "fortschreitenden Aufstieg des Lebens", der der Ansicht war, dass der Planet ständig im Dienst des Menschen steht, was den höchsten Punkt auf der Evolutionsskala darstellt.

In der Realität erfolgt die Evolution nicht linear, da die Merkmale einer Art nicht von vornherein "Zweck" verändert werden, sondern als Ergebnis eines komplexen Zufallsprozesses und einer natürlichen Selektion (dies nach darwinistischen Vorstellungen).

Kultureller Evolutionismus

Der kulturelle Evolutionismus, auch als soziokultureller Evolutionismus bekannt, ist ein "Zweig" des anthropologischen Denkens, der vorschlägt, dass die Entwicklung einer Kultur oder einer Gesellschaft von einem einfachen Modell zu einer komplexeren Form erfolgt.

Viele Autoren sind der Ansicht, dass das Phänomen der kulturellen Evolution "unilinear" oder "multilinear" sein kann, wobei es der unilineare Prozess ist, der die Evolution des menschlichen Verhaltens als Ganzes beschreibt, und der multilineare Prozess derjenige, der die Evolution von Kulturen und / oder Gesellschaften beschreibt Einzelpersonen oder Teile davon.

Die Entstehung dieser Konzepte in den anthropologischen Wissenschaften stammt aus dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert und ist eng mit der Entstehung des sozialen evolutionären Denkens verbunden.

Verweise

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