DER URSPRUNG DES UNIVERSUMS NACH DEN ÄGYPTERN - GESCHICHTE - 2025

Der Ursprung des Universums liegt nach Ansicht der Ägypter bei den Göttern. Bereits aus so weit entfernten Werken wie den Pyramidentexten erschienen die ersten Ideen der Ägypter über die Ursprünge des Universums.

Theologien teilten ähnliche Mythen, aber viele der Provinzen des alten Ägypten hatten ein Pantheon mit verschiedenen Gottheiten. In Heliopolis wurde Ra verehrt, in Theben Amun und in Memphis Ptah.

Gott Ra. Jeff Dahl Jeder von ihnen hatte eine führende Rolle oder war für den Prozess der Schaffung der Welt verantwortlich. Als die Führer der verschiedenen religiösen Gruppen an Einfluss gewannen oder verloren, wurden die vorherrschenden Überzeugungen transformiert und synkretisiert.

Wie wurde das Universum nach den Ägyptern geschaffen?

Nach der Theologie von Heliopolis gab es am Anfang nur die Num, ein riesiges Chaos in Form eines Ozeans, das raues und sehr dunkles Wasser hatte. Spontan entsteht im Atum Bewusstsein; die Energie, die die Welt erweckt. Indem es seinen ersten vogelförmigen Klang ausstrahlte, brachte es die Zeit hervor, die in alle Richtungen flog und Chaos befahl.

Atum entwickelte sich zu einer höheren Einheit; Ra. Luft und Feuchtigkeit keimten aus seinem Atem und Speichel; Shu und Tefnut. Diese wiederum zeugten Erde (Geb) und Himmel (Nuss).

Ra beneidete Gueb und Nut, zusammen zu sein, und befahl ihnen, sich zu trennen. Shu und Tefnut sollten Nut auf ihren Schultern und Gueb unter ihren Füßen halten. Zwischen ihnen war ein Raum, in dem sich das Leben zu entfalten begann.

Gueb und Nut gingen zu Ra, um ihn zu bitten, ihnen zu erlauben, wieder zusammen zu sein, auch wenn es nur 5 Tage im Jahr waren. So hatten sie fünf Kinder, eines jeden Tag: Nephthys, Haroeris, Isis, Osiris und Seth. Danach fing Ra an, alle Dinge zu erwähnen; und diese tauchten auf, als er sie nannte: So wurden Pflanzen, Tiere und Menschen geschaffen.

Als die Welt geformt wurde, proklamierte sich Ra zum Pharao und nahm die Form eines Mannes an. Als er älter wurde, verloren alle um ihn herum den Respekt vor ihm.

Als Isis einmal alt war, verfolgte sie ihn heimlich und sah zu, wie sich der Speichel, der von seinem Mund auf den Boden fiel, in Schlamm verwandelte. Isis modellierte mit ihm eine Schlange, die die Macht von Ra bedrohen würde. Als die Schlange ihn biss, begann er an einer tödlichen Krankheit zu leiden.

Dann bat Isis Ra, seinen wahren Namen auszusprechen, mit dem es möglich war, höchste Macht zu besitzen. Ra kündigte es ihm an, ließ Isis jedoch schwören, dass nur Horus das Geheimnis kennen würde, der es niemals jemand anderem verraten sollte.

So besiegte Ra den Tod und regierte nie wieder über Menschen. Seine Frau Isis regierte neben Osiris auf der Erde und sie lehrten Männer Wissenschaft. Zusammen mit ihr lernten die Bewohner Ägyptens, ihre Gottheiten anzubeten.

Hauptgötter, die in die Schöpfung eingegriffen haben

Ra

Ra ist für die Ägypter die primäre kreative Intelligenz des Universums, der verschiedenen Götter und der Menschen. Es verwandelt sich in Sonne, Licht, Kraft, Leben und ist die Quelle von allem.

Er ist ein Gott mit einer anthropomorphen Form und blauer oder schwarzer Haut; gekleidet in eine Tiara, die einen Mörser simuliert, aus dem ein Paar Falkenfedern stammt. Manchmal trägt er auch eine Sonnenscheibe im Kopfschmuck.

Shu

Shu repräsentiert die Luft und ist verantwortlich für gewaltfreie atmosphärische Phänomene. Er ist ein Mann, der eine Straußenfeder auf dem Kopf trägt. Seine Aufgabe ist es, zwischen Nut und Gueb zu bleiben, da es die Atmosphäre ist, die sie trennt und die das Leben existieren lässt.

Tefnut

Tefnut steht für Feuchtigkeit und lebensspendenden Tau. Sie ist eine Frau mit dem Kopf einer Löwin, Trägerin der Sonnenscheibe, des Knöchels und des Zepter. Es kann auch mit horizontalen Hörnern und zwei Federn geschmückt werden. Zusammen mit ihrem Ehemann Shu erscheinen sie mit dem Aussehen zweier Löwen und bilden das erste göttliche Paar.

Nuss

Nuss ist die Göttin, die die Götter geboren hat. Es wird als nackte Frau mit ihrem gewölbten Körper dargestellt, der den Himmel oder Raum mit seinen Sternen symbolisiert.

Gueb

Gueb ist die Erde, er liegt auf dem Boden und scheint zu versuchen, seine Frau Nut (das himmlische Gewölbe) zu erreichen. Gueb ist der Beginn des Lebens und der Fruchtbarkeit. Es hat menschliches Aussehen und trägt manchmal eine Gans auf dem Kopf oder die weiße Krone oder die doppelte Krone.

Osiris

Osiris ist der Gott der Vegetation, der Toten und der Auferstehung. Es ist grün oder schwarz gestrichen. Er ist ein Mann, der in ein Leichentuch gewickelt ist, aus dem nur seine Hände herauskommen und die Zepter der Macht (die Geißel und den Stab) halten. Er wird von seinem Bruder Seth verraten, lebt aber wieder auf und wird zum Gott der Unterwelt.

Isis repräsentiert den Sitz, den Thron und verkörpert Magie, eheliche Treue und die große Mutter. Es zeigt ein menschlicheres Bild als das anderer Göttinnen. In seiner tierischen Manifestation nimmt es die Form einer Kuh an.

Horus

Horus ist der große Vorläufer der ägyptischen Zivilisation. In seiner tierischen Form nimmt es den Körper eines Falken an. Er gilt als Kriegsgott für den Kampf gegen Seth. Beide verkörpern den Kampf der Gegensätze: einer steht für Licht und der andere für Dunkelheit.

Seth

Seth ist der Gott des Ununterdrückbaren, der rohen Gewalt, des Chaos, der Wüste und der Dürre. Es wird durch verschiedene Tiere wie das Schwein, den Hund oder das Krokodil dargestellt.

Maat

Maat ist eine Göttin, die als Frau auftritt, die eine Straußenfeder auf dem Kopf trägt. Es ist das Konzept von Wahrheit, Harmonie und universeller Ordnung.

Die Vision des Universums, die uns von den alten Ägyptern übermittelt wurde, ist die einer Kultur, die die Sonne und ihre göttlichen Kräfte verehrte. Es ist ein Land, das von Geb und Ägypten im Zentrum der Völker bis an die Grenzen der bekannten Welt gesegnet wurde.

All dies tauchte sowohl tagsüber als auch nachts in die Nuss (den Himmel) ein. Jenseits des Ganzen ist die Nonne, ein unendlicher Ozean, träge, still und dunkel.

Verweise

1. Fernández Pérez (2011). „Kosmogonie und Anthropogonie in Mesopotamien und Ägypten. Ein didaktischer Vorschlag “, Clío 37. Aus clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. Abgerufen am 18. Juni 2019.
2. Broadie A., Macdonald J. (-). Das Konzept der kosmischen Ordnung im alten Ägypten in der Dynastie und Römerzeit. In: L'antiquité classique, Band 47, Fasc. 1, 1978. pp. 106-128. Abgerufen am 18. Juni 2019.
3. Der Schöpfungsmythos. Kanadisches Geschichtsmuseum. . Abgerufen am 18. Juni 2019 von historymuseum.ca.