Die Bildung im kolonialen Lateinamerika war eines der Schlüsselelemente, die die Ankunft und Ansiedlung der Europäer in der Neuen Welt rechtfertigten. Die Geistlichen und Laien hatten eine Mission: christliche Bräuche unter den Ureinwohnern zu vermitteln und zu fördern.
Neben der Religion wurden die Eingeborenen und Criollos auch für die Ausübung von Berufen geschult. Im Laufe der Jahre wurden Hochschulen geschaffen, die Gründung eines Zentrums für höhere Studien für das Studium der Geistes- und Philosophiewissenschaften vorgeschlagen und die Gründung von Universitäten genehmigt und fortgesetzt.
Der Geistliche war in der Kolonialzeit für die Bildung in Lateinamerika verantwortlich. Quelle: Alfredo Valenzuela Puelma
Der Religionsunterricht wurde Männern, Frauen und Kindern ohne jegliche Unterscheidung vermittelt. Der Bildungsprozess wies jedoch während seiner gesamten Entwicklung Unregelmäßigkeiten auf. Mit der Gründung von Universitäten wurde beispielsweise der Ausschluss der weniger privilegierten sozialen Schichten deutlicher.
Neben dem sozioökonomischen Faktor als Determinante für das Bildungsniveau, zu dem man Zugang hatte, spielte auch das Geschlecht eine wichtige Rolle: Frauen wurden während des Indoktrinationsprozesses ausgeschlossen, und diejenigen, die nicht zu hochklassigen Familien gehörten, waren besonders betroffen.
Ursprung
Mit der Ankunft der europäischen Kolonialherren in Lateinamerika begann ein Bildungs- und Unterrichtsprozess, der eine der Rechtfertigungen für diese Kolonialisierung war. Für die Kirche und die spanischen Herrscher hatte die Kolonialisierung den Zweck, die Bewohner des neuen Landes in Christen zu verwandeln.
Das Ziel des Klerus war es, den lateinamerikanischen Ureinwohnern die in Europa von der christlichen Gemeinschaft praktizierten Bräuche beizubringen. Daher konzentrierte sich die angebotene Ausbildung nicht auf akademische Aspekte, sondern auf religiöse und Ausbildung für Berufe, die sie später ausüben konnten.
Nach der Ankunft der ersten Franziskanermission in Mexiko im Jahr 1524 wurden vier Gemeinden mit ihren entsprechenden Klöstern gegründet, die später als offene Schulen genutzt wurden, in denen religiöse Doktrin gelehrt wurde.
Diese wurden von den jungen Leuten so gut genutzt, dass die Szene Vertreter der Kirche ermutigte, die Eröffnung eines College of Higher Studies zu planen. Diese Initiative konnte jedoch nicht effektiv durchgeführt werden.
Mitte des 16. Jahrhunderts genehmigte Prinz Felipe (zukünftiger König von Spanien) die Gründung der Universitäten von Mexiko und Peru. Zwei Jahre später öffnete die Royal University of Mexico ihre Türen mit der Absicht, Wissen auszutauschen und die Orthodoxie aufrechtzuerhalten. Dies begrenzte die Offenheit für neue Methoden und Innovationen.
Eigenschaften
Die in Lateinamerika angebotene Ausbildung wurde niemals von einer Regulierungsbehörde oder einem Bildungsplan geregelt. Die Geistlichen hatten nie eine klare Figur, um sie durch diesen Prozess zu führen, und dies führte zu Unordnung sowie zum Management bürokratischer Beziehungen, die eine Kultur der Herrschaft förderten.
In Grundschulen wurde den Kindern Lesen und Schreiben beigebracht, ohne die religiöse Ausbildung zu vernachlässigen. Die Ausbildung der Ureinwohner zielte darauf ab, sie zu unterrichten und auszubilden, um Jobs zu erfüllen, die ihnen in Zukunft nach ihrem Eintritt in den Arbeitsmarkt dienen würden.
Der Prozess der Erziehung und Indoktrination durch die Geistlichen und Kolonisatoren gegenüber den Eingeborenen war kompliziert, da in keinem der Teile viel Disposition herrschte: Zuerst weigerten sich die amerikanischen Ureinwohner, unterrichtet zu werden und ihre Bräuche zu verwerfen, und die Kolonisatoren hatten Verachtung für sie.
Diese widerstrebende Haltung der Ureinwohner ist als Kultur des Widerstands bekannt. Es bedeutete nicht, dass kein Interesse am Lernen bestand, da sie für dieses Recht gekämpft hatten. Es ging darum, auf faire Weise lernen zu können, mit Gleichheit und einem fortgeschrittenen Bildungssystem, das nicht nur der Elite vorbehalten war.
Ein klares Beispiel für Ungleichheit und Ungerechtigkeit im Bildungssektor war die Einrichtung besser strukturierter Schulen, die ausschließlich Kreolen und Halbinseln und nicht Aborigines dienen. Tatsächlich war die Bildung nach Rassen getrennt: für Weiße, Kreolen, Mestizen, Indigene und Schwarze.
Wer hatte Zugang zu Bildung?
Die Ausbildung, die den Eingeborenen unmittelbar nach der Ankunft der Kolonisatoren in Amerika vermittelt wurde, war auf die Lehre von Handwerk und Bräuchen gerichtet; Aus diesem Grund stand es allen gleichermaßen offen, da es für die Spanier günstig war, über qualifizierte Arbeitskräfte zu verfügen, die sich der für die Entwicklung der Gemeinschaft erforderlichen Arbeit widmen.
Allerdings konnten nur die Kinder der Caciques oder diejenigen, die sich wirklich von der Mehrheit abhoben, ein höheres Bildungsniveau anstreben.
Nach der Gründung der Universität war die Zahl der Studierenden sehr uneinheitlich. Das heißt, im selben Jahrzehnt könnte es Klassenzimmer mit 30 Schülern sowie andere mit 150 Schülern geben.
Im Allgemeinen war die Studentenbevölkerung aufgrund der hohen Gebühren, die sich nur diejenigen aus den privilegierten Klassen leisten konnten, sehr gering.
Der Zustand der Frauen
Frauen wurden während des Bildungsprozesses weitgehend ignoriert. Jede Ausbildung, die sie zusätzlich zum Religionsunterricht erhielten, zielte darauf ab, Frauen zu Hause zu bilden, die fleißig und in der Lage waren, Hausarbeit zu leisten, und ihre Kinder auf gute Weise zu erziehen. All dies war für die privilegiertesten Frauen zugänglicher.
Um eine von den Bischöfen geschützte Mädchenschule besuchen zu können, mussten Antragsteller und ihre Angehörigen eine Bescheinigung über die Legitimität und Sauberkeit des Blutes vorlegen. Der Zugang zu den Klöstern der Nonnen war jedoch nicht so eingeschränkt.
Wirtschaftliche und soziale Faktoren waren begrenzt, und auch das Geschlecht war begrenzt. Eine Universitätsausbildung als Frau zu erhalten war sehr kompliziert, und Sie hatten nur die Gelegenheit, wenn Sie eine Frau einer hohen sozialen Klasse waren.
Diese Hindernisse schränkten jedoch die aktive Teilnahme von Frauen an religiösen Aktivitäten nicht ein, und diejenigen, die sich nicht der Hausarbeit widmeten - wie alleinerziehende Mütter - konnten für sich selbst sorgen und selbst Handwerksberufe erlernen, um zur Arbeit gehen zu können. und generieren Sie ein ausreichendes Einkommen für Ihren Lebensunterhalt.
Verweise
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