- Stadien der postklassischen Zeit
- Früh postklassisch
- Spät postklassisch
- Wirtschaft
- Sozialstruktur
- Die Azteken
- Die Inkas
- Die Mayas
- Alltag
- Leichenrituale
- Andere Bräuche
- Verweise
Die Wirtschaft, die soziale Struktur und das tägliche Leben in der Postklassik der mesoamerikanischen Zeit waren geprägt von einem starken Begriff von Abstammung, Identität und kultureller Würde, der bis heute als Beispiel für Kampf und Respekt für die Selbstbestimmung der Völker erhalten geblieben ist.
Ab dem Jahr 800 a. Bis 1521 d. C. wird angenommen, dass die sogenannte postklassische Periode in Mesoamerika, die in der letzten Phase ihrer Unabhängigkeit begann, mit der Bildung des Dreibunds fortgesetzt wurde und mit der Ankunft der spanischen Eroberer unter der Führung von Hernán Cortés gipfelte.
Es wird angenommen, dass sich die Postklassik in Mesoamerika ab 800 v. Chr. Erstreckte. Bis 1521 d. C. Quelle: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivative Arbeit: DavoO
Diese Periode ist in zwei Phasen unterteilt: die frühe und die späte. In der ersten Phase überwogen die neuen Siedlungen, was zu einer hoch entwickelten Zivilisation führte.
In der zweiten Phase waren die militärischen und kommerziellen Bereiche relevanter, was schließlich zur Unterwerfung Mesoamerikas durch die spanischen Eroberer führte.
Stadien der postklassischen Zeit
Früh postklassisch
Die Siedlungen der aus dem Norden gezogenen Halbnomadengemeinschaften vermehrten sich infolge von Migrationen und Kriegen.
Sie schlossen sich den alten Bewohnern der Region an und nahmen Merkmale der klassischen Zeit auf, wodurch eine der fortschrittlichsten und am weitesten entwickelten Zivilisationen auf dem amerikanischen Kontinent entstand.
Spät postklassisch
Produkt der militärischen Übung und des Handels, in dieser Phase entstand der sogenannte Dreibund, eine mächtige politische Figur, die die Herrschaft und die Zahlung von Steuern auf die fragilsten Völker betonte.
Dies erleichterte die kolonialistische Invasion, und diese unterworfenen und schwachen Völker schlossen sich den Eroberern an, die im Namen von König Carlos I. von Spanien ankamen.
Die heftigen Kämpfe, die für die mesoamerikanischen Indianer ungleich und benachteiligt waren, gegen die Soldaten, die Schusswaffen trugen, gelang es, die eingedrungenen Regionen zu stürzen und zu unterwerfen.
Wirtschaft
Die Landwirtschaft war von der vorspanischen bis zur postklassischen Zeit die Quelle der Wirtschaft. Die Techniken des Anbaus, der Düngung und des Austauschs der Aussaat wurden angewendet, um die fruchtbaren Böden nicht zu verarmen.
Einige Regionen hatten ein besseres Bewässerungssystem, wodurch die Landnutzung verbessert wurde. Die von ihnen gebauten Hydrauliksysteme, Felder und Bewässerungskanäle waren für die damalige Zeit hochtechnologisch.
Die Chinampas waren die Hauptkultivierungssysteme und kamen in den fruchtbarsten Ländern im Tal von Mexiko vor.
Der Handel breitete sich über den größten Teil des mesoamerikanischen Territoriums aus, und die Praxis des Tauschhandels war ein Modell für regelmäßige Transaktionen. Kakao und die Federn exotischer Vögel dienten als Währung in dieser Handelsbörse.
Mais war ein Produkt, das für die Menschen in Mesoamerika nicht nur ein brauchbares Lebensmittel ohne Abfall zum Verzehr war, sondern auch einen symbolischen Charakter in ihrem Glauben an die Kosmogonie ihrer Völker hatte.
Dies ist so, weil in ihren Mythen und Legenden die Figur der Maismänner ihren Siedlungsprozess als Zivilisation darstellte.
Sozialstruktur
Die Pyramide war die vorherrschende soziale Struktur in diesen Zivilisationen; Die Macht wurde von oben nach unten ausgeübt.
Die Azteken
Sie hatten eine Struktur sozialer Kräfte und ein Kontrollsystem. Die Hierarchie war streng, mit einem Herrscher, der als Halbgott, Priester und Militär sowie hochrangigen Beamten angesehen wurde. Kaufleute, Bauern, Handwerker und Sklaven waren Teil der Gesellschaft.
Die Inkas
Sie hatten eine Gesellschaft, die vom Inka-Monarchen organisiert wurde, und dann folgte seine Familie. Darunter befanden sich die Verwaltungsbürokratie, die Geistlichen oder Priester, das Militär, die Buchhalter, die Handwerker, die Sklaven und die Bauern.
Die Mayas
Sie hatten eine ausgesprochen hierarchische soziale Struktur. Jeder seiner Stadtstaaten wurde von einer maximalen Autorität einer erblichen Dynastie regiert.
Diese Autoritätsperson wurde "richtiger Mann" genannt. Dies wurde vom Rat der Persönlichkeiten unterstützt, der sich aus den Hauptchefs und den Hohepriestern zusammensetzte.
An der Spitze seiner Pyramide standen die Adelsfamilien und von dort entstand der Herrscher, Erbe einer Adelskaste. Die wichtigsten administrativen und militärischen Positionen wurden von den Verwandten des Clangründers dominiert. Darüber hinaus hatte jedes Dorf einen Häuptling, der militärische, religiöse und zivile Funktionen wahrnahm.
Die Unterschicht beschäftigt sich mit Landwirtschaft und öffentlichen Arbeiten. Es zahlte Steuern und bestand aus Handwerkern und Bauern. Am Ende der Pyramide befanden sich Kriegsgefangene, Sklaven, Kriminelle und Steuerstraftäter. Sie wurden den Göttern als Blutopfer angeboten.
Alltag
Für die Mesoamerikaner bestimmte der Tag ihrer Geburt ihr Leben und die Götter, die ihr Schicksal regieren würden. Es war wichtig, dass ihre Köpfe abgeflacht waren, deshalb banden sie tagelang ein paar Bretter an die Köpfe der Kinder. Als sie älter wurden, wurden die Kinder zu Hause unterrichtet, bis sie alt genug waren, um auf die Felder zu gehen und das Land zu bearbeiten.
Zu ihren täglichen Aufgaben gehörte das Fällen von Bäumen mit einer Steinaxt, um Zäune zu bauen, die Tiere daran hinderten, die wachsenden Pflanzen zu fressen.
Die jungen Leute arbeiteten und entfernten den Boden mit durch Feuer gehärteten Stöcken und bereiteten sie mit dem Pflug zum Pflanzen vor. Später bereiteten sich Männer und Frauen darauf vor, auf allen Feldern Mais anzupflanzen.
Als der Mais ungefähr zwei Fuß wuchs, pflanzten sie Bohnen in der Nähe jeder Maispflanze; dies bereicherte den Boden.
Während die Eltern arbeiteten, waren die Kinder in ihrer Wiege an die schattigen Bäume gebunden. Am Ende des Tages kehrten junge Menschen und Erwachsene mit einer Ladung Mais zurück. Den Männern wurde Essen serviert und dann aßen die Frauen. Dann gingen sie zusammen im selben Raum schlafen.
Die Priester kümmerten sich um die Kranken, beteten und benutzten Sangrías sowie Heilpflanzen.
Leichenrituale
Wenn jemand starb, wickelten sie ihren Körper in Laken und steckten Mais in den Mund, damit sie in ihrem anderen Leben etwas zu essen hatten. Sie wurden in den Innenhöfen ihrer Häuser begraben, begleitet von ihren persönlichen Gegenständen.
Die Adligen hielten die Asche ihrer Verstorbenen in großen Gefäßen und wurden als Götter verehrt und respektiert.
Andere Bräuche
- Mütter haben ihre Töchter zu Hause erzogen.
- Ehebruch und Alkoholismus wurden stark bestraft.
- Sie hatten eine Schule für die Reichen (Calmeca) und eine für die einfachen Leute (Tepochcalli).
- Die Adligen hatten moralische Verpflichtungen: Machen Sie keine Geräusche, kauen Sie langsam, spucken Sie nicht und niesen Sie nicht. Sie konnten auch keine anderen Menschen als sich selbst ansprechen.
Verweise
- "Mesoamerika, postklassische Zeit" in der Universalgeschichte. Abgerufen am 27. Februar 2019 von Krismar: krismar-educa.com.mx
- "Mesoamerican Postclassic Period" in Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Abgerufen am 27. Februar 2019 aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie: es.wikipedia.org
- "Wirtschaft in Mesoamerika" in der Geschichte Mexikos 1. Abgerufen am 27. Februar 2019 von der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko: portalacademico.cch.unam.mx
- "Postclassic in Mesoamerica" bei Escolares.net. Abgerufen am 27. Februar 2019 von Schulkindern. Netz: escolar.net
- "Late Postclassic" im University Digital Magazine. Abgerufen am 28. Februar 2019 von Revista Digital Universitaria: revista.unam.mx
- „Geschichte, Geographie und Sozialwissenschaften, vorspanische Völker: Mayas. In Icarito. Abgerufen am 28. Februar 2019 von Icarito: icarito.cl