DOGMATISMUS: HERKUNFT, EIGENSCHAFTEN, EXPONENTEN UND IHRE IDEEN - PHILOSOPHIE - 2025

Der Dogmatismus ist die erkenntnistheoretische und ontologische Perspektive, durch die es für möglich gehalten wird, Dinge an sich zu wissen und daher alles unbestreitbar wahr und sicher auszudrücken, ohne dass eine Überprüfung oder Kritik erforderlich ist.

Es zeigt das Vertrauen, das eine Person in das Lernen und objektive Erkennen der Welt für ihre kognitiven Fähigkeiten hat. Dies liegt an der kreativen Möglichkeit Ihres Geistes und der Fähigkeit, absoluten Wert aufzubauen. Mit anderen Worten, es wird angenommen, dass das Denken vom Sein herrührt.

Das Objekt wird seinerseits dem Subjekt auferlegt, weil dieses die Fähigkeit hat, die Wahrheit des Objekts so wie es ist ohne Verzerrungen zu empfangen. Es ist genau ihre Grundlage, die diese Philosophen dazu veranlasst, Prinzipien mehr Bedeutung beizumessen als den vorgebrachten Tatsachen oder Argumenten; Deshalb bestätigen sie, bevor sie untersuchen oder beobachten.

Dieser Begriff wurde in der vorsokratischen Antike geboren, aber diese Position ist auch bei einigen Rationalisten des 17. und 18. Jahrhunderts vorhanden, die der Vernunft vertrauen, aber nachdem sie sie analysiert haben.

Ursprung

Der Dogmatismus stammt aus dem 7. und 6. Jahrhundert vor Christus in Griechenland. Tatsächlich bedeutet das Wort "dogmatisch" (δογματικός) "auf Prinzipien gegründet". Es ist ein Adjektiv, das vom "Dogma" (auf Griechisch δόγμα) abgeleitet ist und dessen ursprüngliche Bedeutung "Meinung", "etwas Erklärtes" ist.

Sextus Empiricus, einer der wichtigsten skeptischen Philosophen Griechenlands, wurde 100 n. Chr. Eingeschlossen. C. zum Dogmatismus als eine von drei philosophischen Tendenzen. Nach der Haltung der Philosophen zur Wahrheit gibt es unterschiedliche Tendenzen:

-Die Dogmatiker, die behaupten, die Wahrheit gefunden zu haben, wie Aristoteles, Epikur und die Stoiker.

-Die Akademiker, die behaupten, dass die Wahrheit in keiner Weise wahrgenommen oder reproduziert werden kann. Unter ihnen sind Carneades und Clitomachus.

-Die Skeptiker, die sich der Suche nach der Wahrheit verschrieben haben. Sie sind an der Untersuchung und Untersuchung beteiligt.

Für einige Historiker der Philosophie ist Dogmatismus der Skepsis entgegengesetzt, da erstere für wahr hält, was für letztere eine Meinung und keine Aussage ist.

Nach Kant ist Dogmatismus gegen Kritik, da dies als eine Haltung verstanden werden kann, die Wissen oder Handeln in der Welt ohne vorherige Kritik für unmöglich und unerwünscht hält.

Eigenschaften

Einige der wichtigsten Merkmale, die Dogmatismus definieren, sind die folgenden:

Durch Wissen zur Wahrheit gelangen

Es ist die kognitive Fähigkeit des Menschen, die eine direkte Kenntnis der Welt und der ihr zugrunde liegenden Grundlagen ermöglicht.

Dieses Wissen ermöglicht es, Dinge in ihrem wahren Wesen zu kennen. Dies liegt daran, dass das Objekt dem Subjekt auferlegt wird, das es ohne Vermittler oder Verzerrungen empfängt.

Geist und Denken als schöpferische Kraft

Die Überzeugung der Dogmatiker, dass das Erkennen der Wahrheit möglich ist, basiert auf der Kreativität von Denken und Verstand.

Der metaphysische Dogmatismus ist der Ansicht, dass der Geist die Welt objektiv kennen kann, weil seine Funktionsweise der der Natur ähnlich ist. Aus diesem Grund können seine Gedanken die Gesetze unabhängig von jeglicher Subjektivität der Person oder der menschlichen Spezies entdecken.

Dies führt auch zur Idee der Reflexion der objektiven Realität im Bewusstsein des Menschen.

Gleichheit des Seins

Dieses Konzept ist mit dem vorherigen verwandt. Sie können zu Wissen kommen, weil Sie in gewisser Weise dem Sein gleichgestellt sind. Dieses Wesen steht unter allen Dingen und ist allen gemeinsam.

Sowohl der Mensch als auch die Dinge der Welt sind in ihm und das Sein unterscheidet sich von ihnen dadurch, dass es sein Substrat ist: das Wirkliche und Wahre.

Andererseits erscheint im Dogmatismus auch das Konzept, dass alle Dinge offensichtlich, instabil und veränderlich sind.

Wissen und absolute Werte

Wenn der Mensch ein Teil davon ist, der das Substrat von allem ist, besteht kein Zweifel daran, dass sein Wissen absolut sein wird und daher absolute Werte erreichen wird.

Diese absoluten Werte sind nicht nur, weil der Mensch sie versteht, sondern weil er sie entdeckt, weil sich die Realität in seinem Bewusstsein als Teil dieses unveränderlichen Wesens widerspiegelt.

Hauptexponenten und ihre Ideen

Es gibt sechs Hauptexponenten des Dogmatismus: Thales von Milet, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraklit und Parmenides.

Thales von Milet (624 v. Chr. - 546 v. Chr.)

Thales war ein griechischer Philosoph, Geometriker, Physiker, Mathematiker und Gesetzgeber. Er war der Initiator der Schule von Milet und hinterließ keinen schriftlichen Text, so dass seine Theorien und sein Wissen von seinen Anhängern stammen.

Ihm werden jedoch große Beiträge auf dem Gebiet der Physik, Astronomie, Mathematik und Geometrie zugeschrieben.

Als Philosoph gilt er als der erste im Westen, der versucht, die verschiedenen Phänomene der Welt rational zu erklären. Ein Beispiel dafür ist der Übergang vom Mythos zur Vernunft, da Erklärungen bis zu seiner Zeit nur mythisch waren.

Thales von Milet behauptet, dass Wasser das erste Element ist, der Anfang von allem; deshalb gibt er es Leben. Es gibt ihm auch eine Seele, weil die Seele die Dinge in Bewegung setzt und das Wasser sich von selbst bewegt.

Anaximander (610 v. Chr. - 546 v. Chr.)

Schüler von Thales von Milet und Lehrer von Anaximenes. Er war Philosoph und Geograph. Für Anaximander ist das Prinzip aller Dinge (arché) ápeiron, was "ohne Grenzen", "ohne Definition" bedeutet.

Ápeiron ist unvergänglich, unzerstörbar, unsterblich, unbestimmt, unbegrenzt, aktiv und halb bewegend. Diese Substanz ist das Göttliche, das alles hervorbringt und zu dem alles zurückkehrt.

Von ápeiron werden die Substanzen, die sich innerhalb der Erde gegenüberliegen, getrennt. Wenn eines davon dem anderen auferlegt wird, erscheint eine Reaktion, die sie wieder ausgleicht.

Anaximenes (546 v. Chr. - 528/525 v. Chr.)

Der Philosoph gilt traditionell als Anaximanders Begleiter und Nachfolger. Wie sein Lehrer glaubt er, dass der Anfang aller Dinge (arché) vor dem Wandel und dem Ende unveränderlich und unendlich ist.

Anaximenes geht jedoch einen Schritt weiter als Anaximander und gibt an, dass das Affeneisen das Luftelement ist. Die Wahl dieses Elements rechtfertigt es, weil es der Ansicht ist, dass es alles durch Kondensation und Verdünnung transformiert.

Kondensation erzeugt Wolken, Wind, Wasser, Steine ​​und Erde; Verdünnung verursacht Feuer. Darüber hinaus wird davon ausgegangen, dass Kälte eine Folge von Kondensation und Hitze von Verdünnung ist.

Pythagoras (569 v. Chr. - 475 v. Chr.)

Griechischer Philosoph und Mathematiker. Er machte große Fortschritte in Geometrie und Arithmetik, und seine Prinzipien beeinflussten später Platon und Aristoteles.

Obwohl seine ursprünglichen Schriften nicht erhalten sind, waren es seine Schüler, die unter Berufung auf ihren Lehrer seine Lehren rechtfertigten.

Er gründete eine religiöse und philosophische Schule in Süditalien, in der seine Anhänger dauerhaft lebten. Diese sogenannte „pythagoreische Bruderschaft“ bestand sowohl aus Männern als auch aus Frauen.

Die Postaristotelicos schreiben Pythagoras das Konzept des Monismus zu; das heißt, immaterielle Prinzipien, aus denen die Zahl überhaupt geboren wird; dann werden die festen Figuren geboren, ebenso wie die Ebene; und schließlich werden die Körper der sinnlichen Welt geboren.

Es wird auch angenommen, dass Pythagoras die Idee hervorgebracht hat, dass die Seele zum Göttlichen aufsteigen kann und dass sie nach dem Tod ein Schicksal hat, das eine ungefähre Vorstellung von Reinkarnation vermittelt.

Das wichtigste Element ist das Feuer, da es das Prinzip ist, das das Universum belebt. Es befindet sich am äußersten Ende des Universums und um dieses zentrale Feuer herum bildet sich der Kreistanz der Himmelskörper wie der Sterne, der Sonne, des Mondes, der Erde und der Anti-Erde.

Heraklit (544 v. Chr. - 484 v. Chr.)

Der Naturphilosoph von Ephesus, Stadt Ionia, sein Gedanke ist aus späteren Aussagen bekannt, da nur Teile seiner Schriften übrig bleiben.

Es wird angenommen, dass das Universum zwischen der Umkehrung und Ausdehnung aller Dinge zu einem Urfeuer oszilliert. Dies führt zu ständiger Bewegung und Veränderung, in die die Welt versunken ist.

Dieser Ablauf unterliegt einem Gesetz namens Logos. Es lenkt die Zukunft der Welt und gibt ihr Zeichen, wenn es mit dem Menschen spricht, obwohl die meisten Menschen nicht wissen, wie man spricht oder zuhört.

Ordnung ist für Heraklit die Ordnung der Vernunft. Er glaubt, dass die Sinne nicht genug sind und deshalb sollte Intelligenz eingesetzt werden, aber dazu müssen wir eine neugierige und kritische Haltung hinzufügen. Rettungszeit als grundlegendes Element; Aus diesem Grund betrachtet er die Existenz als Werden.

Parmenides (530 v. Chr. - 470 v. Chr.)

Griechischer Philosoph, der der Ansicht ist, dass der Weg zum Wissen zwei Wege hat: den der Meinung und den der Wahrheit. Der zweite ist passabel, während der erste Wissen zu sein scheint, aber voller Widersprüche ist.

Die Art der Meinung beginnt mit der Akzeptanz des Nicht-Seins; Andererseits basiert das der Wahrheit auf der Bestätigung des Seins. Die Bestätigung des Seins ist ihrerseits das Gegenteil von Werden, Veränderung und Vielfalt.

Parmenides stimmt der Zukunft seiner Vorgänger nicht zu. Er behauptet, wenn sich etwas ändert, impliziert dies, dass es jetzt etwas ist, was es vorher nicht war, was widersprüchlich ist.

Aus diesem Grund bedeutet die Bestätigung der Änderung, den Übergang vom Sein zum Nichtsein zu akzeptieren oder umgekehrt. Für diesen Philosophen ist das jedoch unmöglich, weil Nicht-Sein nicht ist. Darüber hinaus stellt es sicher, dass das Wesen ganz, unbeweglich und ungeboren ist.

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