RECHT AUF PERNADA: HERKUNFT, MYTHOS ODER REALITÄT? - GESCHICHTE - 2025

Das Recht auf Pernada ist eine angebliche mittelalterliche Praxis, in der der Feudalherr sexuelle Beziehungen zu den Dienern seiner Domäne hatte, als sie in ihrer Hochzeitsnacht heirateten.

Es ist nicht sicher bekannt, ob die Praxis real war oder nicht und wie oft sie möglicherweise stattgefunden hat. Es wurde angenommen, dass es etwas ziemlich Symbolisches war. Sprachlich ist es auf verschiedene Arten bekannt, aber sein Basisausdruck ist das lateinische IusPrimaeNoctis, dessen wörtliche Übersetzung "das Recht der ersten Nacht" wäre.

Auch im Englischen ist es unter dem französischen Ausdruck droit du seigneur bekannt, obwohl sie in Frankreich selbst die Praxis als droit de cuissage bezeichnen.

Ursprung

Es gibt verschiedene Dokumente aus dem Mittelalter, die auf das Auftreten des Rechts auf Pernada hinweisen. Während der Aufklärung gab es jedoch eine Reihe schwarzer Legenden rund um das Mittelalter.

Es wird angenommen, dass solche Reden nach dem Mittelalter dazu dienen, alles, was mit dem Mittelalter zu tun hat, herabzusetzen. Darüber hinaus wird angenommen, dass der Ursprung des Rechts auf Pernada sehr alt und germanischer Natur ist.

Wenn es aufgetreten ist, wird es eindeutig als eine Form des sexuellen Missbrauchs angesehen. Tatsache ist, dass sexuelle Missbrauchspraktiken in alten Kontexten und während der lateinamerikanischen Kolonie häufig vorgekommen sind, und es gibt Aufzeichnungen darüber.

Das Recht auf Pernada soll in der Antike entstanden sein und war auf symbolische Aspekte beschränkt. Nach einigen Theorien könnte dieser allegorische Ursprung sogar auf anthropologische Aspekte zurückgeführt werden.

Selbst wenn dieser Mythos wahr ist oder nicht, müssen wir zuerst darauf hinweisen, warum all dieser Diskurs um das Recht auf Pernada gewebt wurde.

Alpha männliche Hypothese

Es ist eine wahre Tatsache, dass es im Tierbereich und in menschlichen Gemeinschaften, insbesondere in Stadien vor der Kultur, die Kategorie des Alpha-Mannes gibt. Das Alpha-Männchen ist sehr schematisch und unorthodox beschrieben und übt die Dominanz über die Gruppe aus.

Dies tritt beispielsweise in Gruppen von Primaten, bei Hunden und bei Katzen auf. Dann würde der Rang des Feudalherren in der mittelalterlichen Ordnung dem des Alpha-Mannes entsprechen.

Dies war in dem Sinne, dass der Herr derjenige war, der die Kontrolle über seine Umgebung ausübte, und gleichzeitig der Einzelne war, um den sich der Rest versammelte. Wenn diese Hypothese wahr ist, wäre die Wurzel des Rechts von Pernada äußerst atavistisch.

Initiationsrituale als Hypothesen

Andererseits würde es auch Überlegungen an der Grenze der Geschichte und Vorgeschichte geben, die sich auf den Ursprung des Rechts auf Pernada beziehen. Diese beziehen sich auf die Rituale der sexuellen Initiation, die für viele Kulturen charakteristisch sind, einschließlich einiger, die in dieser Zeit noch überleben.

Diese Rituale bestanden aus der Einweihung des Individuums in das Sexualleben durch ein prominentes Mitglied der Gemeinschaft oder Familie. Dies könnte zum Beispiel die Mutter oder der Schamane sein.

Präkolumbianische Zivilisationen sowie der Südpazifik und Afrika hatten diese Praktiken. Anthropologen von der Bedeutung von Bronisław Malinowski oder der Philosoph und Religionsstudent Mircea Eliade erkennen dies.

Bei den oben genannten handelt es sich um Hypothesen, für die es keinen größeren Hinweis darauf gibt, ob sie die wahre Ursache sind. In jedem Fall ist es genauer, die Ursprünge der germanischen Stämme und später des Mittelalters selbst zu verfolgen.

Germanischer Hintergrund

Die germanischen Vorfahren beziehen sich hauptsächlich auf den Brauch, der beilager genannt wird. Dies entsprach dem Recht des Herrn einer bestimmten Sippe, das Hochzeitsbett mit der frisch verheirateten Frau zu teilen.

Das Konzept der Sippe war rechtlicher Natur und drückte eine Reihe von Personen aus, die durch einen gemeinsamen männlichen Familienstamm verbunden waren. Diese Schlucke hatten einen ähnlichen Zweck wie mittelalterliche Lehen in Bezug auf die Selbstverteidigung.

In jedem Fall war das Recht des Herrn, in der ersten Nacht sexuelle Beziehungen mit der Braut zu haben, eine Bestätigung seines Ranges. Ebenso könnte dieses Recht durch die Einbringung eines Geldbetrags durch das Brautpaar ersetzt werden.

Die Barzahlung schwankte und war umso höher, je höher die soziale Hierarchie der Braut war. Es muss gefolgert werden, dass wenn die Praxis im Mittelalter entstanden wäre, dies eine Erweiterung des Beilagers gewesen sein könnte.

Hintergrund in der klassischen Geschichte

Eine weitere sehr wichtige Quelle für das mögliche Auftreten dieser grausamen Praxis ist Herodot. Was Herodot in seinem vierten Buch über Geschichte erzählt, weist auf den libyschen Stamm der Adirmachiden hin.

Wie der griechische Historiker und Geograph berichtete, war es in dieser Stadt üblich, zuerst alle Bräute zum Heiraten zum König zu bringen, damit er sie entjungfern konnte, wenn es sein Wunsch war.

Die klassische Mythologie erklärt auch Situationen, in denen Sterbliche von Göttern vergewaltigt werden. Daraus ergeben sich einige sterbliche Abstammungslinien, die jedoch nur im Bereich des Mythischen liegen.

Mittelalterliche Zeichen im Gesetz von Pernada

Es gibt keine direkten Berichte über die Praxis, so wie sie im kanonischen Recht nicht festgelegt wurde. Es gibt jedoch einige Hinweise auf Text- oder Rechtsmittel, die darauf schließen lassen, dass das Recht auf Pernada irgendwann verwirklicht wurde.

Die irische Chronik, bekannt als die Annalen von Clonmacnoise, enthüllt die Vorrechte der Wikinger-Herrscher im frühen Mittelalter. Die Gouverneure hätten das Privileg, die Verlobten in der Hochzeitsnacht zuerst zu entjungfern.

Diese Praktiken wurden jedoch in der irischen und keltischen Tradition irgendwie akzeptiert. Generell geben die Annalen von Clonmacnoise einen guten Beweis für die Situation in Irland von der Vorgeschichte bis zum 15. Jahrhundert.

Es gibt auch ein Dokument aus dem Jahr 1400 aus der Schweiz. In diesem Text, der legal ist, wird festgelegt, dass die Ehefrauen in der ersten Nacht dem Herrn übergeben werden mussten, es sei denn, der Ehemann erklärte sich bereit, eine Steuer in bar zu zahlen.

In diesem Fall betrug die vereinbarte Menge 30 Pence; Durch spätere Umschreibungen des Dokuments wurden sogar die Zahlungsmethoden festgelegt.

Aus Spanien kommend gibt es auch Hinweise darauf, dass die Praxis durchgeführt wurde. Wir werden dies unten im Detail sehen.

Recht, in Spanien zu bleiben

Von den Vermutungen, die um das mögliche Auftreten des Rechts auf Pernada bestehen, stammen zwei aus Spanien. Angesichts Spaniens auch im politischen Kontext des Feudalismus ist es nicht verwunderlich, dass seine Realität der der übrigen europäischen Nationen ähnlich war.

Gegen das 12. Jahrhundert lassen Rechtsdokumente von Alfons X. von Kastilien Hinweise darauf zu, dass das Recht auf Pernada hätte ausgeführt werden können. An sich heißt es in diesen Rechtsdokumenten, dass gegen jeden, der gegen die Hochzeitsnacht verstößt, Geldstrafen von bis zu 500 Gehältern verhängt werden.

Entscheidend ist jedoch, dass sich in diesem Rechtsdokument die Krone das Recht vorbehält, das Verbrechen zu beurteilen. Offensichtlich ist die Idee, sich unter Adligen zu schützen, hier implizit.

Fernando der Katholik

Von Fernando el Católico gibt es auch Dokumente, die auf die Möglichkeit hinweisen, dass diese Praxis in Spanien stattgefunden hat. Dieses Schreiben ist Teil des Schiedsspruchs von Guadalupe.

Dieser Text legt fest, dass die Herren in der ersten Nacht als Symbol der Herrschaft nicht mit einer frisch verheirateten Frau schlafen können. Wahrscheinlich bestand das Ziel der Krone darin, die vom Adel begangenen Missbräuche zu begrenzen.

Trotz der Tatsache, dass das, was mit dem Recht auf Pernada zusammenhängt, nicht vollständig überprüft werden konnte, gab es im Mittelalter Situationen sexuellen Missbrauchs durch Adelsklassen.

Es gab berühmte Fälle wie die Remensa-Bauernrebellion. Dies geschah in Katalonien zwischen 1440 und 1486 und wurde unter anderem durch sexuelle Missstände der Herren gegenüber den Vasallen verursacht.

Ebenso kam es zwischen 1467 und 1469 zum Aufstand der galizischen Irmandiños, wo es auch Fälle von Vergewaltigungen durch Herren gab. Es ist wichtig zu erwähnen, dass sexuelle Misshandlungen bei den Adligen nicht sehr häufig waren.

Mythos oder Wirklichkeit?

Wie wir gesehen haben, gibt es derzeit keine zuverlässigen und wissenschaftlichen Beweise dafür, dass diese Praxis stattgefunden hat oder nicht. Dies ist das Haupthindernis für endgültige Schlussfolgerungen.

Historiker behaupten, es sei eher eine symbolische Art gewesen, ebenso wie die Tatsache, dass Bauern die Erlaubnis ihres Herrn benötigten, um zu heiraten.

Diese Genehmigung beinhaltete eine Steuer, die an den Feudalherrn selbst gezahlt werden musste. Diese Steuer erhielt je nach Sprache, in der sie ausgedrückt wurde, unterschiedliche Namen, aber das lateinische Wort war Cullagium, was "Sammeln" bedeutete.

Das Ende des Rechts von Pernada

Letztendlich setzte die Intervention von Monarchen mit großer Macht wie Fernando dem Katholiken oder Alfons X. diesen vermeintlichen Praktiken ein Ende.

Der Gnadenstoß würde von der Kirche durch das kanonische Recht und den Schutz, den sie der Institution der Ehe gewährt, gewährt. In anderen Kontexten, wie denen der lateinamerikanischen Kolonie, kam es jedoch weiterhin zu missbräuchlichen Praktiken.

In diesen Fällen kam es zu Misshandlungen gegen Ureinwohner und später gegen Bauern, die für Landbesitzer arbeiteten.

Ohne Zweifel, ob es geschehen ist oder nicht, ist das Recht auf Pernada eine Situation des Missbrauchs gegen die Integrität des anderen. Die Aufgabe der Menschheit ist es, sie zu überwinden, um eine bessere Zivilisation zu erreichen.

Verweise

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3. Karras, RM (2017). Sexualität im mittelalterlichen Europa: Anderen etwas antun. London: Taylor und Francis.
4. Malinowski, B. (1984). Eine wissenschaftliche Kulturtheorie. Madrid: Sarpe.
5. O'Callaghan, JF (2013). Eine Geschichte des mittelalterlichen Spaniens. New York: Cornell University Press.