Christoph Kolumbus starb am 20. Mai 1506 im Alter von 55 Jahren in Valladolid, Spanien. Sein Tod ereignete sich, nachdem er mehr als achtzehn Monate in der Villa von Valladolid in der Obhut seiner Familie während der Regierungszeit von Fernando II. Von Aragon und Isabel I. von Kastilien krank geblieben war (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).
Während seines Aufenthalts in Valladolid wartete Christoph Kolumbus gespannt auf die offizielle Anerkennung, das Geld und die Privilegien, die ihm versprochen wurden. Noch Monate vor seinem Tod zog er schwer von Valladolid nach Segovia, um mit König Fernando II. Zu sprechen, der in diesem Bereich hauptsächlich ausweicht.
Das Grab von Christoph Kolumbus im Südarm des Querschiffs der Kathedrale von Sevilla (Spanien).
Nach Monaten der Qual und des Leidens verschlechterte sich Christoph Kolumbus am 20. Mai 1506 plötzlich und seine Söhne Diego und Fernando, sein Bruder Diego und einige andere Seeleute waren bis zu seinem Tod in Valladolid bei ihm. In seinem Namen wurde eine Messe gefeiert und der Geist des Forschers vertraute Gott an.
Nach der Beerdigung der katholischen Kirche in Valladolid wurde die Leiche von Christoph Kolumbus im Kloster der Cartuja de Santa María de las Cuevas in Sevilla beigesetzt. 1542 wurde die Leiche exhumiert und nach Santo Domingo in der Karibik gebracht, wo sie blieb, bis die Insel 1790 an die Franzosen abgetreten wurde (Minster, 2016).
1790 wurde die Leiche von Christoph Kolumbus erneut nach Havanna, Kuba, verlegt. 1988 verlor Spanien die kubanische Kolonie und die Überreste des Forschers wurden nach Spanien zurückgebracht. Derzeit bleiben sie in der Kathedrale von Sevilla (heute, 2006).
Geschichte von Valladolid
Die Geschichte von Valladolid ist mit einigen der wichtigsten Persönlichkeiten der spanischen Geschichte verbunden, darunter Christoph Kolumbus.
Die Villa de Valladolid wurde im 11. Jahrhundert von Graf Pedro Ansúrez gegründet, der die Kirche Santa María de la Antigua und den Bürgermeister von Puente über dem Fluss Pisuegra errichtete und Valladolid in ein bürokratisches Zentrum verwandelte.
Während der nächsten zwei Jahrhunderte wuchs die Villa de Valladolid erheblich und wurde zum Siedlungsort der Krone von Kastilien. Im dreizehnten Jahrhundert erlebte Valladolid dank der Könige Fernando III und Alfons X. seine glorreichsten Zeiten.
In dieser Villa im Palacio de los Vivero heirateten Ferdinand II. Von Aragon und Isabel I. von Kastilien (die katholischen Monarchen), um zwei der größten Königreiche der Zeit zu vereinen (Britannica, 1998).
Es waren dieselben spanischen Könige Fernando und Isabel, die Christopher Columbus 'Reisen nach Amerika gesponsert haben (ohne zu wissen, dass er in Amerika angekommen war) und später Christopher Columbus' geistige Gesundheit in Frage stellten, während er in Valladolid war. Sie verweigerten ihm die offizielle Anerkennung, das Geld und die Privilegien, die ihm vor seinen Expeditionen versprochen worden waren.
Es wird gesagt, dass Christoph Kolumbus nicht die einzige wichtige Person in der Geschichte Spaniens war, die in dieser Gemeinde starb. Miguel de Cervantes verbrachte auch seine letzten Lebensjahre in Valladolid, wo sein Zuhause noch zu sehen ist.
Nach dem Tod von Christoph Kolumbus wurden in Valladolid Felipe II. Und Felipe III. Geboren, die im 17. Jahrhundert an den Hof von Madrid zogen und die politische Macht von Valladolid zurückzogen.
Zu dieser Zeit begann die Stadt zu schrumpfen, und im 18. Jahrhundert war die Bevölkerung der Stadt um 80% reduziert worden, wodurch nur zwanzigtausend Einwohner der einhunderttausend, die einst dieses Gebiet bewohnten, erhalten blieben.
Valladolid überwand die französische Invasion im 19. Jahrhundert und den spanischen Bürgerkrieg und erlebte später dank der Entwicklung der Automobilindustrie ein spektakuläres Wirtschaftswachstum.
Derzeit ist Valladolid eine moderne Stadt mit rund 400.000 Einwohnern und die Hauptstadt von Castilla y León, der größten autonomen Region Europas (Spanien, 2017).
Valladolid im 16. Jahrhundert
Während des Aufenthalts von Christoph Kolumbus in Valladolid wurde Spanien als eine der wohlhabendsten Regionen Europas bezeichnet. Der Reichtum von Valladolid war zu dieser Zeit unübertroffen, was es zu einem der attraktivsten Orte für die reichsten Kaufleute der Welt machte, sich dort niederzulassen.
Im 16. Jahrhundert war Europa mit der Rückständigkeit des Mittelalters und des Christentums konfrontiert, die Armut als eine der größten Tugenden anerkannten. Aus diesem Grund war Armut in mehreren Regionen offensichtlich, in denen die Botschaft der Kirche beachtet worden war.
Ungefähr zehn Jahre nach dem Tod von Christoph Kolumbus bemühte sich das Gericht von Valladolid, die Armut zu kontrollieren, indem es Bettler und die Ärmsten einschränkte, seine Dörfer zu bewohnen, und ihnen untersagte, die Villa zu betreten (Moses, 1983).
Nach dem Tod von Christoph Kolumbus war Valladolid 1550 Schauplatz eines Ereignisses, das als Debatte bekannt war und als die erste moralische Debatte in der Geschichte Europas über die Rechte und die Behandlung von Menschen definiert wurde. von den Kolonisatoren kolonisiert.
Die Valladolid-Debatte war eine moralische und theologische Debatte, die die Kolonialisierung Amerikas erörterte und rechtfertigte, dass kolonisierte Menschen zum Katholizismus konvertiert werden sollten, wodurch die Art der Beziehung hergestellt wurde, die zwischen den europäischen Kolonisatoren und den Eingeborenen der USA bestehen sollte Die neue Welt.
In Valladolid wurden mehrere Gesichtspunkte vorgestellt, die die Existenz anderer Herangehensweisen an die amerikanischen Ureinwohner als die Religion sicherstellten. Es wurde argumentiert, dass die Eingeborenen in das koloniale Leben integriert werden könnten, ohne dass sie gewaltsam zum Christentum konvertiert werden müssten, um ihnen bestimmte Rechte und Pflichten aufzuerlegen.
Das endgültige Urteil der Valladolid-Debatte lautete, dass die amerikanischen Ureinwohner zum Christentum konvertiert werden sollten, um die von ihnen begangenen Verbrechen gegen die Natur wie das Opfer von Unschuldigen und Kannibalismus zu korrigieren.
Es wird betont, dass diese Debatte das moralische Manifest in Bezug auf Fragen der Gerechtigkeit und der Macht war, die von den Siedlern in der neuen Welt ausgeübt werden konnten (Ojibwa, 2011).
Verweise
- Britannica, TE (20. Juli 1998). Die Encyclopædia Britannica. Von katholischen Monarchen abgerufen: britannica.com.
- Britannica, TE (13. November 2007). Die Encyclopædia Britannica. Erhalten von Valladolid: britannica.com.
- Minster, C. (22. August 2016). Co. Abgerufen von Wo sind die Überreste von Christoph Kolumbus ?:oughtco.com.
- Moses, B. (September 1983). Der wirtschaftliche Zustand Spaniens im 16. Jahrhundert. Zeitschrift für politische Ökonomie, pp. 513-515.
- (18. Juli 2011). Netroots der amerikanischen Ureinwohner. Aus der großen Debatte abgerufen: nativeamericannetroots.net.
- Spain, T. (2017). Tour Spanien. Aus der Geschichte von Valladolid erhalten: tourspain.org.
- Heute, H. (2006). Tod von Christoph Kolumbus. Geschichte heute, Band 56, Ausgabe 5.