NAHUATL-KULTUR: HERKUNFT, ORT, MERKMALE, RELIGION, WIRTSCHAFT - GESCHICHTE - 2025

Die Nahuatl-Kultur , auch Nahua genannt, umfasste eine Reihe von Ureinwohnern, die in präkolumbianischer Zeit in Mesoamerika lebten. Ihre gemeinsame Verbindung war die Sprache, die sie sprachen, Nahuatl. Unter diesen Gruppen stachen die Mexica und andere Anahuac-Völker hervor.

Die Nahuatl-Sprache verbreitete sich über ein weites Gebiet, das von Mexiko bis in Gebiete von Costa Rica, Nicaragua oder Guatemala reichte. Experten zufolge gab es bis zu 60 Dialekte in Bezug auf diese Sprache.

Anzahl der Nahuatl-Sprecher in Mexiko gemäß der XII. Volks- und Wohnungszählung von INEGI im Jahr 2000 - Quelle: Addicted04 unter der Creative Commons Generic Attribution / Share-Equal 3.0-Lizenz

Die Nahuas kamen nach ihren eigenen Legenden aus dem Norden auf mexikanisches Territorium. Ihr Herkunftsort war Aztlán, von wo aus sie auf Anweisung der Götter abreisten. Mit dem Namen Mexica waren sie die Gründer von Tenochtitlán und es gelang ihnen, ihre Kultur in weiten Teilen Mesoamerikas zu verbreiten.

Die Ankunft der spanischen Eroberer führte dazu, dass viele ihrer Bräuche und Traditionen verloren gingen. Experten weisen darauf hin, dass es eine Kultur war, die eine enge Beziehung zur Natur pflegte. Für sie war die Familie der wichtigste soziale Kern, der immer noch unter ihren Nachkommen bleibt.

Ursprung

Obwohl die Nahuatl-Kultur in Mesoamerika die Mehrheit bildete, war die Erforschung ihrer Herkunft sehr selten. In vielen Fällen haben die Legenden jeder Stadt einige Hinweise auf ihre Herkunft gegeben, aber die historischen Daten sind nicht sehr häufig.

Präsenz in Mesoamerika

Forscher datieren das Vorhandensein der Nahuatl-Kultur in Mesoamerika um 500 v. Es ist bekannt, dass sich von diesem Zeitpunkt an die Sprache der Völker dieser Kultur im Westen der Region ausbreitete und sogar noch weiter nach Süden reichte, wie zum Beispiel Chiapas.

Die mexikanischen Dokumentationsquellen weisen darauf hin, dass sie aus dem Norden kamen, und einige Historiker glauben, dass sie möglicherweise um 800 n. Chr. Eine Rolle im Fall von Teotihuacan gespielt haben. C.

Die mexikanischen Legenden bestätigen, dass die Nahuas aus einer sumpfigen Region namens Aztlán stammten, einem Land der Reiher auf Spanisch.

Im Laufe der Zeit bildeten die Nahuas sieben verschiedene Stämme: Tepanecs, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas, Traxcaletas, Tlahuicas und schließlich die Azteken. Letztere beherrschten schließlich das größte Gebiet und bildeten ein großes Reich.

Laut Linguisten stammt der Begriff Azteke aus dem mystischen Ursprung der Nahuas. Azteken würden also "Einwohner von Aztlán" bedeuten.

Eine von einigen Historikern vertretene Hypothese legt nahe, dass die Nahuatl Mitglieder der Oberschicht der Tolteken waren.

Geographische Lage

Ein Großteil der Forschung zur Erweiterung der Nahuatl-Kultur basiert auf Sprachstudien, da die Sprache das gemeinsame Bindeglied aller Völker war, aus denen sie bestand.

Die Beweise erlauben es uns zu bestätigen, dass Nahuatl zwischen dem 5. und 13. Jahrhundert in ganz Mittel- und Westmesoamerika, Chiapas, Veracruz, einem Teil von Tabasco, Guatemala, Cuzcatlán (El Salvador), Honduras, Nicaraocalli und Ometepe gesprochen wurde .

In ähnlicher Weise ließen sich einige Gemeinden in Río San Juan im heutigen Costa Rica und im Sixaola-Becken an der Grenze zu Panama nieder.

Je nach Gebiet wurden die Nahuas unterschiedlich genannt. In Nicaragua hießen sie Nicaraos oder Niquiranos, in El Salvador und Guatemala Pipiles und in Mexiko Mexica oder Azteken.

Allgemeine Merkmale der

Allen Nahua-Völkern war gemeinsam, dass sie die Nahuatl-Sprache sprachen. Darüber hinaus waren ihre religiösen Überzeugungen sehr ähnlich.

Sprache

Der Name der Nahuatl-Kultur kommt genau von der Sprache, die sie sprachen. Diese Sprache begann sich im 5. Jahrhundert n. Chr. Im Tal von Mexiko zu etablieren. C. Es ist eine Sprache, die zur Sprachfamilie der Uto-Azteken gehört.

Experten bestätigen, dass Nahuatl Beiträge aus verschiedenen Kulturen hatte. Zum Beispiel ersetzte ein charakteristisches Wort, Tl, T aufgrund des Einflusses von Tenochtitlán. Ebenso scheinen die Tolteken auch einige Konzepte beigesteuert zu haben.

Nahuatl war zunächst den höheren politischen und religiösen Schichten vorbehalten. Es wurde auch von Händlern übernommen, ohne Zweifel aufgrund der Notwendigkeit, eine gemeinsame Sprache zu sprechen, die es ihnen ermöglichen würde, ihre Produkte zu verkaufen. Mit der Zeit sprachen die Leute dieselbe Sprache.

Schreiben

Vor der Ankunft der spanischen Eroberer hatten die Azteken nur ein Skript, das auf Ideogrammen und Piktogrammen basierte. Es war ein sehr rudimentäres System, das nur die Weitergabe grundlegender Ideen ermöglichte.

Einige spanische Chronisten erstellten eine Nahuatl-Grammatik und begannen, sie mit lateinischer Schreibweise zu schreiben. Die ersten Texte wurden im 16. und 17. Jahrhundert ausgearbeitet und basierten auf der Nahuatl-Modalität, die in Tenochtitlán gesprochen wurde. Aus diesem Grund heißt diese Variante klassisches Nahuatl.

Bedeutung des Nahuatl-Namens

Obwohl es mehrere Theorien gibt, bestätigt die am meisten befolgte, dass der Nahuatl-Begriff von einem Wort stammt, das "Hexe" bedeutet.

Füttern

Der Nahuatl aß zwei Mahlzeiten am Tag, eine am Morgen und eine am Nachmittag. Die Grundlage ihrer Ernährung war Mais, den sie aus ihrem Ackerland bezogen. Darüber hinaus wurde auch häufig Weizen und Kakao aufgenommen.

Die Architektur

Viele der großen Denkmäler des Nahuatl stehen noch. Dies ist dank der Beständigkeit der verwendeten Materialien möglich.

Die wichtigsten Gebäude waren solche für religiöse Aktivitäten. Früher hatten sie vier Seiten mit jeweils einer entsprechenden Treppe und oben ein Heiligtum. Die Ornamente stellten Elemente der Natur dar, die Grundlage eines Großteils des Glaubenssystems dieser Kultur.

Malen und Basteln

Die Nahuatl-Kultur erlangte große Meisterschaft in ihrer Malerei. Viele der Werke stellten Feste der Siedlungen dar, insbesondere solche religiöser Natur. Ebenso spiegelten sie auch die täglichen Aktivitäten wider.

Die Bilder wurden auf Amatepapier, Holz oder Keramik gemalt. Letztere zeichnen sich durch auffällige Farben und Figuren von Fantasietieren aus.

Andererseits haben uns die Lagerstätten ermöglicht, einen Teil ihrer handwerklichen Produktion zu kennen. Es wurden viele Beispiele für Haushaltsutensilien gefunden, von Töpfen bis zu Holzhockern. Ebenso war die Herstellung von handgestickten Stoffen sehr wichtig.

Soziale Organisation

Im Großen und Ganzen teilten die Nahuatl ihre Gesellschaft in verschiedene Klassen ein. Die ersten waren die Calpullis, Familienclans, die ihr Land teilten. Um ihr Land herum bildeten sich Nachbarschaften und Gemeinden, die die gleiche Arbeitstätigkeit hatten. Diese Calpullis besaßen ihr Land, obwohl sie dem Häuptling einen Tribut zollen mussten.

Eine andere der existierenden Klassen waren die Adligen, die Pilli genannt wurden. Sein Job war außerordentlich administrativ.

Die Bedeutung der Religion unter den Nahuatl führte dazu, dass die Priesterklasse eine große Bedeutung hatte. In sozialer Hinsicht galten sie als Mitglieder des Adels, obwohl sie keinerlei Verwaltungsaufgaben entwickelten. Ihre einzige Funktion war religiös.

Traditionen

Die herausragendsten Traditionen der Nahuatl-Kultur hängen mit den Zeremonien zusammen, die sie durchgeführt haben. Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass es je nach Region, in der sich die einzelnen Städte niedergelassen haben, Unterschiede gab.

Zeremonien

In der alten Nahuatl-Kultur war der Priester für religiöse Zeremonien verantwortlich. Heute, wo viele mit katholischen Traditionen vermischt wurden, ist ein Schamane immer noch für die Rituale verantwortlich.

Die Zeremonien bezogen sich früher sowohl auf den religiösen Kalender als auch auf die Natur, wie zum Beispiel den Wechsel der Jahreszeit. Ebenso wurden Rituale durchgeführt, um nach besseren Ernten zu fragen oder die Toten zu ehren.

Wie bereits erwähnt, sind die Zeremonien heute mit dem katholischen Kalender verbunden. Zu den wichtigsten Festen gehört das Fest, das die Wintersonnenwende, den Karneval, den Beginn des Frühlings oder den Tag der Toten feiert.

Andere Riten, die immer noch gefeiert werden, sind solche, die dazu bestimmt sind, Krankheiten zu heilen, Regen oder Pilgerfahrten zu heiligen Orten zu fordern.

Der Ritus des Todes

Die Nahuatl-Kultur glaubt an die Existenz der Seele. Für sie hängt das Schicksal nach dem Tod von den Umständen ab. Wenn der Tod vorzeitig eingetreten ist, wird die Seele zu einem Geist des Windes, der Krankheiten verursacht.

Wenn der Tod andererseits aufgrund von etwas mit Wasser zu tun hat, denken die Nahuatl, dass die Seele in eine Art Wasserparadies gehen wird.

Dies bedeutet, dass die Nahuatl-Kultur nicht glaubt, dass das Verhalten des Menschen das Schicksal seiner Seele bestimmt. Auf der anderen Seite, wenn sie glauben, dass die Verstorbenen immer mit ihren Lieben verbunden bleiben, aber auf einer anderen Ebene.

Mitohtli

Die Mitohtli, allgemein Fiesta genannt, sind eine Reihe von Tagen, an denen sich die Nahuatl ausruhen und in Gemeinschaft feiern. Es ist nicht nur ein Feiertag, sondern es soll der Gemeinde helfen, sich zusammenzuschließen und zu stärken. Ebenso ist es eine Gelegenheit, dass Wettbewerbsfähigkeit und Neid verschwinden.

Benutzerdefiniert

Wie bereits erwähnt, ist es schwierig, die Bräuche des Nahuatl hervorzuheben. Wenn keine einzige Gruppe gebildet wird, können sich diese je nach Wohngebiet ändern.

Traditionelle Häuser

Die traditionellen Häuser der Nahuatl-Kultur haben derzeit zwei Räume und ein großes Grundstück. Sie sind rechteckige Häuser und sind mit Holzbalken gebaut. In kälteren Gebieten sind die Wände mit Schilf und Ästen erhöht und mit Schlamm bedeckt.

Jedes Haus hat einen Altar sowie einen Platz für die Tiere. Normalerweise haben sie auch einen Garten, in dem Bohnen und Mais gepflanzt werden können.

Natürliche Medizin

In vielen Städten, in denen die Nachkommen der Nahuatl-Kultur leben, wird noch immer traditionelle Medizin angewendet. Zu den häufigsten Heilmitteln zählen Kräuter und Heilpflanzen, und wie in der Vergangenheit führen Schamanen Heilrituale durch.

Ehe

Die Bedeutung der Familie und der Gemeinschaft spiegelt sich immer noch in den Ehebräuchen der Nahuatl wider. Für diese Kultur brauchen Männer und Frauen einen Partner. Wenn ein Mitglied des Paares stirbt, ist es für den Überlebenden am besten, wieder zu heiraten.

Andererseits bieten die gegenwärtigen Nahuatl-Gemeinschaften Männern und Frauen die gleichen Rechte. Experten zufolge ist dies ein Spiegelbild der Gleichheit, die der Gott Ometecuhtli und die Göttin Omecihuatl repräsentieren.

Familienkonzept

Seit der Antike, als die Calpulli der Kern der Gesellschaft waren, war die Familie von grundlegender Bedeutung für das Leben der Nahuatl. Für sie ist die Familie eine sehr umfangreiche Einheit, da sie Großeltern, Ururgroßeltern und sogar die Kinder anderer Paare umfasst.

Dies bedeutet, dass zum Beispiel Untreue schwer bestraft wird. Bei der Geburt außerehelicher Kinder ist der Mann verpflichtet, sich um sie zu kümmern.

Religion

Bevor die Spanier ankamen, praktizierte die Nahuatl-Kultur eine polytheistische Religion. Viele ihrer Götter waren mit der Natur verwandt.

Wie im übrigen von Spanien kontrollierten Amerika wurden die Nahuatl zum Katholizismus konvertiert. Trotzdem konnten sie einige ihrer alten Überzeugungen und Zeremonien beibehalten.

Gegenwärtig behalten die Nahuatl-Gemeinschaften noch eine gewisse magische Vorstellung in ihrem Glauben. Aspekte wie Naturphänomene, Tiere, die sich in eine Person verwandeln können, oder die Existenz von Hexen sind weiterhin Teil ihrer Rituale.

Götter

Eines der wichtigsten Merkmale der Nahuatl-Religion war, dass die Götter die Form von Tieren annahmen, wenn sie sich auf Menschen bezogen. Für diese Kultur hatten ihre Gottheiten große Kräfte, daher wurden sie geehrt und gefürchtet.

Unter seinen Hauptgöttern stach Ometeotl hervor, der eine Dualität präsentierte: Ometecuhtli und Omecihuatl. Andere wichtige Gottheiten waren Xochipilli, der Gott der Liebe, und Centeotl, der Gott des Getreides.

Abgesehen davon verehrten die Nahuatl auch Tlaloc, den Gott des Regens und des Blitzes; Quetzalcóatl, die gefiederte Schlange; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli oder Coatlicue unter vielen anderen.

Priester

Die Bedeutung der Religion im Leben des Nahuatl führte dazu, dass die Priesterkaste eine große Macht hatte. Die sogenannte Tlamatinime war dafür verantwortlich, Wissen zu bewahren, Bildung anzubieten und Zeremonien nach religiösen Überzeugungen zu organisieren.

Als Hohepriester spielte die Tlamatinime eine sehr wichtige Rolle bei der Gestaltung der Persönlichkeit der Bevölkerung. Ebenso mussten sie vor den Göttern vermitteln, damit die Ernten gut waren und das Klima sie begünstigte.

Weltanschauung

Quetzalcoatl und Tezcatlipoca

Die Vorstellung der Nahuatl-Kultur vom Universum war völlig mit ihren religiösen Überzeugungen verbunden. Für sie war das Lebensprinzip die Sonne, die göttlichen Charakter hatte. Dieser Stern war mit den Zyklen des Universums selbst verbunden, mit Leben und Tod.

Die Existenz des Universums beruhte nach der Vision dieser Kultur auf dem Kampf zwischen Gut und Böse. Der erste wurde von Quetzalcóatl, Symbol des Leuchtenden, dargestellt, während das Böse von Tezcatlipoca, der Dunkelheit, dargestellt wurde.

Für die Nahuatl schufen die Götter die Welt, um von Menschen bewohnt zu werden, da sie ihre Anerkennung und Verehrung brauchten.

Kleidung

Wie bei anderen Aspekten dieser Kultur war das Nahuatl-Kleid nicht bei allen Völkern gleich. Im Laufe der Zeit entstanden jedoch traditionelle Kostüme, die immer noch bestehen.

Präkolumbianische Zeit

Vor der Eroberung zogen sich Männer auf sehr einfache Weise an. Sein Outfit bestand aus drei Teilen. Eines davon war das Tilmatli, eine Decke, die in Form eines Umhangs gelegt und zu besonderen Anlässen verwendet wurde. Ein weiteres Kleidungsstück war das Maxlat, ein rechteckiges rotes Tuch, mit dem die Hüften umwickelt waren.

Die Frauen trugen ihrerseits den Huipil. Dies war ein ärmelloses Hemd, das bis zum Schritt reichte. Dieses Kleidungsstück wurde mit dem Cueitl kombiniert, einem Rock, der bis zu den Knöcheln reichte.

Design eines Huipils über Wikimedia Commons.

Andererseits war es für die Oberschicht üblich, ihre Kleidung aus weißer Baumwolle herzustellen, die sie dann in Farben färbten.

Geschenk

Der Versuch der Spanier, indigene Völker dazu zu bringen, ihre Bräuche aufzugeben, erreichte auch Kleidung. Einige Elemente der gegenwärtigen Tracht erinnern jedoch an jene, die in der Antike verwendet wurden.

Die Männer tragen normalerweise ein Deckenhemd, einen roten Schal um den Hals, einen Palmhut und Sohlensandalen.

Die Frauen tragen weiterhin das traditionelle Baumwoll-Huipil. Heute schmücken sie es mit vielen verschiedenen Bildern, mit einer besonderen Präsenz von Tieren und Pflanzen.

Wirtschaft

Die Siedlungen der Mitglieder dieser Kultur berücksichtigten immer das Vorhandensein von fruchtbarem Land, das ihnen genug Nahrung zum Überleben bieten konnte. Überschüsse wurden, wenn sie produziert wurden, mit anderen Völkern ausgetauscht. So konnten sie einige Handelswege einrichten.

Die Landwirtschaft war die Basis der Wirtschaft. Unter den Kulturprodukten stach Mais hervor, gefolgt von anderem Getreide, Obst und Gemüse.

Diese Städte entwickelten auch eine bestimmte Textilindustrie. Ihre Ausarbeitungen waren, abgesehen von ihrem eigenen Gebrauch, für den Handel bestimmt. Schließlich war die Töpferei eine weitere wirtschaftliche Aktivität, die in der Nahuatl-Kultur an Bedeutung gewann.

Tequio

Zwei wichtige Aspekte der Nahuatl-Wirtschaft waren ihr Gemeinschaftscharakter und ihr Respekt vor der Natur.

Die Bedeutung der wirtschaftlichen Aktivitäten von Familienclans stand im Dienst des Clans.

Noch heute finden Sie einen Brauch, der sich auf diese Gemeinschaftsarbeit bezieht. Es geht um Tequio, eine Gemeinschaftsaufgabe, die alle Einwohner der Stadt ausführen müssen, ohne eine Zahlung zu erhalten.

Verweise

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2. Tweet dich. Nahuatl Kultur. Erhalten von tuitearte.es
3. Reden wir über Kulturen. Náhuatl: Geschichte, Herkunft, Ort, Traditionen und vieles mehr… Erhalten von hablemosdeculturas.com
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