GUANGALA-KULTUR: EIGENSCHAFTEN, WIRTSCHAFT, KUNST, RELIGION - GESCHICHTE - 2025

Die c ulture Guangala entwickelte in Teilen des Gebiets des aktuellen Ecuador. Historisch gesehen wurde es in der Zeit der sogenannten Regionalentwicklung zwischen 300/200 v. Chr. Und 700/800 n. Chr. Umrahmt. Einige Autoren weisen darauf hin, dass sie einen großen kulturellen Einfluss von der vorherigen Chorrera-Kultur erhalten haben.

Sein Hauptmerkmal ist die Bildung einer Reihe sozial organisierter kultureller Gruppen. Diese werden Lordschaften genannt und entwickelten schließlich eine hierarchische Struktur. Obwohl es nicht möglich ist, richtig von Grenzen zu sprechen, wenn es Unterschiede zwischen den verschiedenen Siedlungen gibt.

Quelle: Walters Art Museum, undefiniert

Diese Kultur zeichnete sich vor allem durch ihre Keramik aus. Die gefundenen Überreste deuten darauf hin, dass sie eine große Meisterschaft besaßen. Sie waren die ersten in der Region, die Polychromie verwendeten, und ihre anthropomorphen Darstellungen waren zeitweise sehr realistisch. Ebenso gelten sie als hervorragende Metallarbeiter.

Seine Wirtschaft basierte hauptsächlich auf der Landwirtschaft, wobei Jagd und Fischerei sekundäre Elemente waren. Obwohl die Guangala keinen Handel betrieben, tauschten sie im Rahmen ihrer wirtschaftlichen Tätigkeit Waren aus.

Eigenschaften

Die Guangala-Kultur sammelte viele der kulturellen Merkmale der Chorrera. Ihre zunächst kleinen Siedlungen wuchsen im Laufe der Zeit dank der Verbesserung der landwirtschaftlichen Techniken.

Es gibt nur wenige Daten zu ihrer ursprünglichen sozialen Organisation, obwohl bekannt ist, dass sie eine hierarchische Struktur entwickelt haben. Angesichts ihres Glaubenssystems ist es wahrscheinlich, dass der Schamane Teil der Elite der Lordschaften war.

Lordschaften

Mit Einflüssen, wie die Chorrera-Kultur feststellt, ist das Guangala Teil der als regionale Entwicklung bekannten Zeit mit einer Datierung zwischen 500 v. Chr. Und 500 n. Chr

Zu dieser Zeit erschien eine Reihe von kulturellen Gruppen, die aufgrund ihrer Organisation den Namen Lordschaften erhalten haben. Die am weitesten verbreitete Theorie besagt, dass in jeder dieser Lordschaften die Gestalt eines Führers (Lords) auftauchte, der die Siedlung regierte und den Rest der Bevölkerung unter seinem Kommando ließ.

Trotz der Tatsache, dass einige dieser Lordschaften existierten, gibt es keine Hinweise darauf, dass organisatorische Elemente und Zugehörigkeitsgefühle, die mit den „Nationalitäten“ vergleichbar sind, aufgetreten sind.

Andererseits können wir aufgrund der kulturellen Unterschiede, die die archäologischen Funde zeigen, bestätigen, dass es genügend Variationen gab, um von „kulturellen Grenzen“ zu sprechen.

Sitzmuster

Die durch die Guangala-Kultur geschaffenen Siedlungen nahmen im Laufe der Zeit an Größe zu. Der Schlüssel zu diesem Wachstum war die Entwicklung der Landwirtschaft, die den Einwohnern mehr Nahrung lieferte.

Auf diese Weise entstanden für die damalige Zeit halbstädtische Zentren von beträchtlicher Größe. Obwohl es nicht viele Daten gibt, wird angenommen, dass die Häuser mit Schilf- und Schlammwänden gebaut wurden, während die Dächer mit Stroh gedeckt waren.

Füttern

Fachleuten zufolge beruhte die Ernährung der Bewohner dieser Siedlungen im Wesentlichen auf der Landwirtschaft. Mais war das häufigste Produkt, begleitet von anderem Gemüse wie Kürbis oder Kürbis.

Es ist auch bekannt, dass sie erfolgreich fischten und jagten. Im ersten Fall nutzte die Ernährung hauptsächlich den Fang von Krebstieren und Schalentieren. Bei Landtieren waren Hirsche, Schildkröten, einige Arten von Affen und Gürteltiere die häufigste Beute.

Soziale Organisation

Es gibt keine Hinweise darauf, wie die Guangala-Gesellschaft in ihren Ursprüngen war. Es ist nicht möglich, mit den aktuellen Daten zu wissen, ob es egalitär war oder ob es bereits soziale Unterschiede gab.

Wenn andererseits bekannt ist, dass mit dem Wachstum der städtischen Zentren eine herrschende und wirtschaftliche Elite auftauchte und das Kommando übernahm. Sie waren für die Steuerung der lokalen Wirtschaft verantwortlich und regulierten das System des Austauschs mit anderen Völkern von Materialien wie Metallen oder einigen exotischen Steinen.

Unter dieser Elite befanden sich Handwerker und Kaufleute. Im nächsten Schritt erschien die allgemeine Bevölkerung. Schließlich gab es als niedrigste Klasse die Diener.

Kleidung

Dank der Tatsache, dass sie verschiedene Textiltechniken benannten, verwendeten die Mitglieder dieser Kultur Baumwolle als Hauptelement in ihrer Kleidung.

Zuerst bedeckten die Frauen den Rücken nicht und trugen nur eine Art Rock. Die Männer trugen ihrerseits nur eine Art Lendenschurz. Später begannen sie andere Arten von Kleidung herzustellen.

Für die Ornamente wurden mehrere Beispiele für ihre Verwendung gefunden. Besonders häufig waren die Nasenringe, ein kreisförmiger Ring, der auf die Nase gelegt wurde.

Technologie und Utensilien

Die Guangalas beherrschten einige fortgeschrittene Techniken zum Sammeln von Wasser. Darunter der Bau von Albarradas oder Erddeichen, mit denen sie die seltenen saisonalen Regenfälle sammelten. Es war eine Ressource, ihr Land für eine längere Zeit bewässern zu können.

Die gefundenen Ablagerungen waren eine gute Wissensquelle über die von ihnen hergestellten Utensilien. Die meisten bestanden aus Stein wie Schabern, Äxten, Messern oder Metaten.

Muscheln waren das Hauptelement vieler anderer Utensilien, genau wie bei Haken, Löffeln, Nasenringen oder Ringen und Anhängern.

Schädeldeformation

Diese Kultur hatte eine Tradition, die ihre physische Erscheinung sehr charakteristisch machte. Somit zeigen die gefundenen Köpfe eine Schädelverformung. Es wird angenommen, dass diese Verformung in den ersten Jahren der Kindheit durch Anbringen von Schienen oder Polstern mit starken Seilen erzeugt wurde.

Ort

Die Guangala-Kultur bewohnte die Länder des heutigen Ecuador. Insbesondere hatten sie eine wichtige Präsenz auf der Halbinsel Santa Elena in der heutigen Stadt La Libertad. Sie ließen sich auch in anderen Gebieten nahe der Mündung der Flüsse und in den Hügeln von Chongón und Colonche nieder.

Der Guangala breitete sich über die Strände und das Innere des südlichen Manabí aus. Abgesehen von den Hauptsiedlungen in der Nähe der Flüsse gab es auch einige kleine Weiler, die in den trockenen Wäldern verstreut waren.

Wirtschaft

Die Landwirtschaft war nicht nur die Hauptnahrungsquelle, sondern auch die Grundlage der Wirtschaft in Guangala. Als ergänzende Elemente galten Angeln und Jagen.

Die Arbeitsorganisation war durch eine ausgeprägte Arbeitsteilung gekennzeichnet, die wiederum differenzierte soziale Gruppen bildete. So hat sich gezeigt, dass Gruppen von Fischern, Bauern, Jägern, Metallurgen, Webern usw. anwesend sind.

Das Hauptprodukt, mit dem sie den Austausch durchführten, die dem Handel zu dieser Zeit am ähnlichsten war, war Mais.

Die örtlichen Häuptlinge waren diejenigen, die diesen Austausch mit nahe gelegenen Städten kontrollierten. Abgesehen von dem oben genannten Getreide waren die wertvollsten Gegenstände Lebensmittel wie getrockneter Fisch oder einige handwerkliche Kreationen.

Kunst

Die Guangala-Kultur zeichnete sich durch metallurgische und keramische Arbeiten aus. Im ersten Fall stechen die in Palmar gefundenen Goldgegenstände hervor, mit raffinierten Oberflächen und durch Schweißen hergestellt. Dies und andere Erkenntnisse beweisen, dass sie Pioniere auf dem Gebiet der Metalle waren.

Auf dem Gebiet, das am meisten glänzte, war jedoch das Gebiet der Keramik. In dem Buch "Pre-Hispanic Anthropology of Ecuador" erklärte der Autor, dass "die Guangala-Zivilisation aus künstlerischer Sicht einen ähnlichen Platz einnimmt wie die perfekteste Perus (Nazca, Tiahuanaco), weil sie die einzige in Ecuador ist, die dies getan hat polychrome Keramik "

Keramik

Wie bereits erwähnt, war Keramik der große Protagonist der Guangala-Kunst. In Bezug auf die täglichen Aktivitäten gibt es kaum Unterschiede zwischen den verschiedenen Küstensiedlungen. Andererseits zeigen die Skulpturen ihre eigenen Eigenschaften, abhängig von dem Ort, an dem sie hergestellt wurden.

Diese Skulpturen können je nach Herkunft anthropomorph oder zoomorph (Tierform) sein. Zu den häufigsten Motiven in den Darstellungen gehörten körperliche Missbildungen und Figuren, die die täglichen Aktivitäten der Bewohner der Region zeigten.

Wenn es einen Aspekt gibt, in dem die Keramik auffiel, dann in ihrer polychromen Dekoration. Die gefundenen Überreste zeigen sehr feine Stücke mit nur zwei Millimeter dicken Wänden.

Die Farben waren vielfältig und zeigen große technische Meisterschaft. Das Reh und das Schwarz mussten zum Beispiel wissen, wie man den Sauerstoff während des Kochens reguliert. Rot wurde seinerseits unter Verwendung der Schlupftechnik erhalten.

Zusammen mit diesen Farben war es auch üblich, dass sie Weiß, Orange und Rot verwendeten. Um die Dekoration zu vervollständigen, verwendeten sie Techniken wie Negativmalerei.

Die Designs waren früher geometrisch, mit verschiedenen Kombinationen von geraden Linien. Manchmal zeichneten sie einen Vogel wie Pelikane.

Figuren

Die Handwerker-Künstler der Guangala-Kultur zeigten auch ihre Bereitschaft mit ihren kleinen Figuren, möglicherweise mit religiöser Bedeutung. Diese zeigten eine große Vielfalt an Stilen, vom absolutesten Realismus bis zur vollständigsten Stilisierung.

Einige Experten klassifizieren diese Statuetten in zwei verschiedene Kategorien: A und B. In der ersten werden Frauen dargestellt, die sitzen oder Kinder in ihren Armen halten.

Die andere zeigt Männer, die normalerweise nackt sind oder Lendenschurz tragen und mit Halsketten geschmückt sind. Diese haben ihre mit Tätowierungen geschmückten Hände in der Taille platziert.

Interessanterweise wurden beide Typen als Pfeife verwendet. Dazu bohrten die Handwerker auf Höhe der Schulterblätter ein paar Löcher. Durch sie kam die Luft heraus und strahlte dank zweier Luftkammern, die in die Körper der Figuren eingesetzt waren, einen musikalischen Klang aus.

Textilien

Mehr als in persönlicher Kleidung, wo die mit Textilien erzielte hohe Qualität beobachtet wird, liegt in der Kleidung einiger Keramikfiguren. Den Guangalas gelang es, verschiedene Techniken zu beherrschen, die es ihnen ermöglichten, Kreationen von großer Schönheit herzustellen.

Die Stoffe wurden verwendet, um den Skulpturen Körper zu verleihen. Als diese Figuren gebacken wurden, brannte das Stück Stoff, das darin platziert war, aber es wurden kleine Reste gefunden, die eine Vorstellung vom Stil vermitteln.

Muschel und Stein

Das Handwerk wird durch verschiedene Materialien genährt, die in den Gebieten in der Nähe der Siedlungen gesammelt wurden. Zu den von Fachleuten am meisten geschätzten zählen Perlmuttschalenarbeiten. Die Ohrringe zeichnen sich durch verschiedene Formen und Größen aus.

Ein anderes verwendetes Material waren Schnecken. Mit den kleinen Exemplaren stellten sie Tanks her, in denen sie Kalk lagerten. Die Guangala schnitzten diese kleinen Stücke in geometrische Muster.

Der Stein wurde auch eine wichtige Ressource. Mit dem Andesit stellten sie Äxte und Schleifwerkzeuge her. Mit dem gleichen Material schufen sie Kugeln, die als Munition bei der Jagd auf kleine Vögel verwendet wurden.

Metallurgie

Die Guangala-Kultur war die erste, die anfing, mit Metall zu arbeiten. Sie begannen mit Kupfer und erweiterten schließlich ihre Arbeit mit Gold und Platin.

Musik

Leider gibt es in dieser Kultur keine Hinweise auf Musik. An den Orten wurden einige Musikinstrumente gefunden, die meisten davon Blasinstrumente. Es ist jedoch selbstverständlich, dass ein Teil des Schlagzeugs auch mit Membranen verwendet wird.

Wie bei den kleinen Statuen könnten diese Instrumente eine tierische oder menschliche Form haben. Im letzteren Fall, den Anthropomorphen, war es üblich, dass Frauen stärker vertreten waren, was in den Okarinas deutlich zu sehen ist.

Um zu blasen, musste man es durch ein Loch im Kopf der Figur machen. Zwei weitere kleine Löcher, diesmal hinten, ließen die Luft entweichen. Es wird angenommen, dass diese Instrumente eine wichtige Rolle bei allen Arten von Ritualen gespielt haben, ob religiös oder bürgerlich.

Religion

Die Bewohner der Guangalas-Lordschaften waren polytheistisch und animistisch. Sie beteten zu Tiergeistern wie dem Jaguar, der Schlange oder dem Adler.

Außerdem gab es einen sehr starken Glauben an den Schamanismus. Diese Religion basiert auf der Prämisse, dass die Welt, die Menschen sehen, von unsichtbaren Geistern dominiert wird, deren Handlungen das Leben der Menschen beeinflussen.

Im Schamanismus gibt es im Gegensatz zu Animisten eine zentrale Figur, die die Geisterwelt für die Gläubigen "übersetzt". Es ist daher wahrscheinlich, dass der Schamane einen wichtigen Status in den Siedlungen erlangt hat.

Bestattungen

Es wurden Hinweise auf Bestattungen in den Häusern gefunden. Neben den Leichen platzierten sie eine Trauerhalle mit Keramikgläsern, Nettogewichten, Steinäxten und Muschelohrringen. Ebenso wurden Shell-Boxen deponiert, um unter anderem Kalk und Musikinstrumente aufzubewahren.

Es gab auch einige Keramikfiguren. Wie oben erwähnt, glauben Experten, dass sie bei Ritualen eine wichtige Rolle gespielt haben.

Verweise

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