CALIMA-KULTUR: HERKUNFT, MERKMALE, WIRTSCHAFT, KUNST - GESCHICHTE - 2025

Die Calima-Kultur umfasst eine Reihe alter präkolumbianischer Kulturen, die hauptsächlich im Departement Valle de Cauca im Westen Kolumbiens lebten. Experten zufolge machte der einfache Zugang zum Cauca-Flusstal und zur Pazifikküste diese Zivilisation zum wichtigsten wirtschaftlichen Austauschzentrum.

Die durchgeführten Ausgrabungen und die unterschiedlichen Befunde der Keramik zeigen, dass die Calima-Gesellschaft dicht besiedelt war und ein wichtiges Zentrum der Goldschmiedekunst innerhalb der indigenen Zivilisationen darstellte, da ihre Bewohner fortgeschrittene Techniken für die Arbeit mit Gold beherrschten und entwickelten.

Grabmaske der Calima-Kultur. Von Mary Harrsch (Flickr) über Wikimedia Commons

Darüber hinaus bestätigen die innovativsten archäologischen Untersuchungen in diesem Bereich, dass es keine einzige Calima-Kultur gab, sondern eine Reihe verschiedener Kulturen, die nacheinander ausgestellt wurden und ihre jeweilige Technologie besaßen.

Herkunft und Geschichte

Die Calima-Zivilisation stammt aus dem Jahr 1600 v. C.; Es wird jedoch angenommen, dass diese Gebiete ab 8000 v. Chr. besetzt waren. C für eine viel einfachere Kultur, die durch das Jagen und Sammeln von Wildpflanzen und Früchten gestützt wurde. Die Calima-Kultur dauerte lange bis ins 6. Jahrhundert nach Christus. C.

Mit anderen Worten, diese kolumbianischen Länder wurden seit dem Holozän bewohnt. Ein Begriff, der verwendet wird, um eine geologische Epoche zu definieren, die sich von vor etwa 10.000 Jahren bis zur Gegenwart erstreckt (dh die gesamte postglaziale Periode).

Abhängig von der historischen Periode hatten diese Kulturen unterschiedliche künstlerische Stile und einige Unterschiede in ihrer Lebensweise. Dies ermöglichte es den Archäologen, die Calima in drei Stufen zu unterteilen: Ilama, Yotoco und Sonso (indigene Nomenklaturen, die die Kolonialzeit überlebten).

Diese dreigliedrige archäologische Unterscheidung erklärt die kulturelle Vielfalt, die in den Überresten dieser präkolumbianischen Zivilisation zu finden ist, deren Chronologie aufgrund der gleichen Umstände nicht eindeutig festgelegt werden konnte.

Ort

Nummer 2. Calima (Yotoco-Malagana) Von Janmad über Wikimedia Commons

Die Calima-Gesellschaften, die in der kolumbianischen Nation lebten, erstreckten sich über viel größere Gebiete als bis vor kurzem angenommen.

Unter Berücksichtigung archäologischer Beweise siedelte sich die Calima zunächst an den Orten an, an denen die meisten Ausgrabungen durchgeführt wurden. sie breiteten sich jedoch später aus.

Zum Beispiel erweiterten die Calima ihr Territorium in ganz Westkolumbien und flossen durch die Flüsse San Juan, Dagua und Calima, die ihrer Kultur ihren Namen gaben. Das heißt, die Zivilisation ist nach ihrer Lage in der Nähe dieses Flusses benannt.

Allgemeine Charakteristiken

In der kolumbianischen Region wurde eine beträchtliche Anzahl künstlicher Terrassen gefunden, auf denen Häuser gebaut wurden, ein Merkmal, das die drei Calima-Zivilisationen gemeinsam hatten. Während der drei Perioden entwickelte sich das Goldwerk auf berüchtigte Weise.

Es gab auch Gravuren in Felsen und eine große Anzahl von Gräbern oder Gräbern, in denen die Leichen zusammen mit ihren Habseligkeiten deponiert wurden, die insbesondere aus Keramik und Goldschmiedestücken bestanden.

Einer der Gründe für die lange Existenz der Calima-Kultur war die Fruchtbarkeit der Böden und ihr hoher Gehalt an Vulkanasche.

Darüber hinaus wurden die Flüsse und Bäche von einer Vielzahl von Fischen und Schildkröten unterstützt. Die Erweiterung des Territoriums ermöglichte wiederum eine große Anzahl von Wildtieren.

Diese Fülle an Tieren und Artenvielfalt spiegelt sich in der Keramik durch die verschiedenen zoomorphen Formen wider, die in sie geschnitzt wurden. Die Anthropologin Anne Legast konnte mehrere der dort vertretenen Arten erkennen.

Ilama-Phase (von 1600 bis 200/100 v. Chr.)

Die Ilama-Kultur ist national und international für ihre künstlerischen Leistungen bekannt. Ebenso war die wirtschaftliche Basis dieser Kultur Landwirtschaft und Fischerei.

Diese Zivilisation perfektionierte den Anbau von Bohnen und einigen Hülsenfrüchten durch das System der wandernden oder wandernden Landwirtschaft, eine Technik, die darin besteht, eine bestimmte Anzahl von Bäumen zu verbrennen, um sie als Dünger für Nutzpflanzen zu verwenden.

Es ist eine wandernde Landwirtschaft aufgrund der Zerbrechlichkeit der Böden, die bald verdorren.

Ein weiterer Aspekt, der diese erste Kultur charakterisierte, war die Entwicklung der Töpferaktivität, deren Gefäße anthropomorphe und zoomorphe Formen enthielten, die es uns ermöglichten, viele Bräuche und Riten der Ilama abzuleiten.

Die folgenden Dekorationstechniken wurden auf diese Stücke angewendet: Einschnitt, Anwendung und schließlich Malerei, die pflanzlichen Ursprungs war und hauptsächlich aus roten und schwarzen Pigmenten bestand und auch zur Darstellung geometrischer Motive verwendet wurde.

Yotoco-Phase (von 100 v. Chr. Bis 200 n. Chr.)

Die Yotoco zeichneten sich dadurch aus, dass sie in Städten und Dörfern lebten und sich in der alten Bergkette positionierten, in der sich die Ilama zuvor niedergelassen hatten. Diese Zivilisation baute Häuser ähnlich denen ihrer Vorgänger, die auf künstlichen Terrassen auf den Hügeln aufgestellt wurden.

Die Landwirtschaft dieser Zivilisation basierte hauptsächlich auf dem intensiven Anbau von Bohnen und Mais; Darüber hinaus verwendeten sie in den feuchten Gebieten ihres Territoriums strukturierte Kanalisierungstechniken mittels Gräben und Graten. Es ist möglich, dass die Bauern dieser Kultur organische Düngemittel entwickelt haben.

Die Yotoco-Kultur ist die bekannteste der drei Calima-Phasen, da sie für die Herstellung der anspruchsvollsten und kostbarsten Metallarbeiten verantwortlich war. Es sollte hinzugefügt werden, dass die Bevölkerung zu diesem Zeitpunkt bereits ziemlich groß war, so dass sie die Anzahl der Häuser erheblich erhöhen mussten.

Die Gräber bestanden aus einem Brunnen und einer Seitenkammer, ähnlich wie in der Vorperiode.

Sonso-Phase (200 n. Chr.)

Die Sonso gelten als präkolumbianische Kultur der ersten Spätzeit, da sie zwischen 200 und 500 n. Chr. Bewohnt waren. Bis 1200 d. C. in einigen geografischen Gebieten des Cauca-Tals, hauptsächlich am nördlichen und südlichen Ufer des Calima-Flusses, von der westlichen Kordillere bis zur Mündung des San Juan-Flusses.

Die Sonsos kamen zusammen mit der Zivilisation der Yotoco-Zeit; Ersteres konnte sich jedoch in der späten Zeit wirtschaftlich weiterentwickeln und verschwand nach der Ankunft der Spanier.

Archäologische Arbeit

Aufgrund des Säuregehalts der Böden an den drei Orten, an denen die Ausgrabungen durchgeführt wurden, konnten die Knochenreste nicht erhalten werden. Dies verhinderte, dass Informationen über die Tierarten, die von dieser Kultur gejagt wurden, erhalten blieben.

Ebenso ist seine Bedeutung für die Calima-Wirtschaft nicht bekannt, da die mit diesem Material hergestellten Instrumente oder Utensilien nicht gefunden werden konnten.

Ebenso haben sich Archäologen mit dem Verlust von Informationen über Artefakte aus Holz oder Textilien abgefunden, da deren Erhaltung nahezu unmöglich ist.

Trotzdem konnte eine bemerkenswerte Menge an Gefäßen und Utensilien aufbewahrt werden, die es Archäologen ermöglichten, wichtige Vorschriften über diese Kultur festzulegen.

Utensilien und Technik

Die Bewohner der oberen und mittleren Calima verwendeten ein Material, das als Diabas bekannt ist und aus einer Art magmatischem Gestein besteht, das im Volksmund "schwarzer Granit" genannt wird.

Mit diesem Material stellten sie Artefakte zum Schaben und Schneiden her, mit einem groben Aussehen, aber sehr effektiv. Sie wurden sicherlich verwendet, um die Landwirtschaft zu rationalisieren und das Land zu bearbeiten.

Andererseits wurden in den Gräbern mit einiger Häufigkeit fast vollständig runde Steine ​​gefunden, die als Hämmer verwendet wurden, während in anderen Gräbern unregelmäßige Blöcke aus schwarzem Lidit in Form von Rohmaterial gefunden wurden.

Kulturergebnisse

In Bezug auf die archäologischen Funde des Anbaus konnten in der Region El Topacio verkohlte Samen gefunden werden, die hauptsächlich aus Mais bestehen.

Einige Fragmente von Bohnen und Achiote wurden ebenfalls gefunden; Ebenso beweist das Vorhandensein von Phytolithen die Existenz von Kürbis- oder Kürbiskulturen.

Soziale Organisation

Daraus lässt sich schließen, dass es aufgrund der Größe der Gräber und der Quantität und Qualität des Trousseaus des Verstorbenen eine Art soziale Schichtung gab. Experten zufolge war es eine Elite, die sich hauptsächlich aus Schamanen, Caciques und Kriegern zusammensetzte, wobei die Cacique die maßgeblichste Figur war.

Ebenso ist bekannt, dass diese Kultur Polygamie praktizierte: Es gab eine primäre Frau und mehrere sekundäre Frauen. In dieser Zivilisation durften Frauen verschiedene landwirtschaftliche Tätigkeiten ausüben und sich um das Vieh kümmern.

Wirtschaft

Wie bereits erwähnt, bestand die Wirtschaft der Calima-Kultur aus der Entwicklung der Keramik. Sie wurden auch in einigen Metallen unter Verwendung der Techniken des Hämmerns, Gravierens und Gießens entwickelt. Im Allgemeinen arbeiteten sie mit Gold und Kupfer, aus denen Totenmasken und Halsketten hergestellt wurden.

Es wurden auch Stirnbänder, Armbänder, Nasenringe und Ohrenschützer gefunden, die hauptsächlich von der Yotoco-Kultur durch die Wachsausschmelztechnik hergestellt wurden, die ideal für die Herstellung der aufwändigsten Arbeiten wie Halsketten, Pyritspiegel und Ringe war.

Tausch

Es könnte auch gefolgert werden, dass diese Zivilisation durch Tauschhandel mit anderen indigenen Gemeinschaften gehandelt wurde; Dies ist bekannt, weil mehrere Straßen gefunden wurden, die zu anderen Regionen führten, die 8 bis 16 Meter breit waren.

Landwirtschaftliche Aktivitäten

Die Archäologen entdeckten, dass während der Yotoco-Zeit die Rodung von Wäldern intensiviert wurde, um das landwirtschaftliche System zu erweitern. Dies könnte durch die Erosionsbefunde in verschiedenen Teilen des Territoriums bestätigt werden.

Ebenso entwickelte die Calima-Kultur ein Kultivierungssystem, das aus dem Bau rechteckiger Felder mit einer Breite von 20 bis 40 Metern bestand, die durch Gräben begrenzt waren. Sie verwendeten auch Grate mit einer Länge von über 100 Metern und einer Breite von 4 Metern.

Eine weitere wirtschaftliche Aktivität der Calima-Kultur bestand in der Jagd auf Affen, Tapire und Hirsche, Waren, mit denen mit benachbarten Stämmen getauscht wurde.

Kunst

Die Kunst der Calima-Kultur war hauptsächlich durch die Dekoration und Schnitzerei verschiedener Gefäße gekennzeichnet, die für ihre anthropomorphe Ikonographie bekannt sind.

Sie sind sogar mit sehr eigenartigen Gesichtszügen ausgestattet, die es Archäologen ermöglichten, einen Blick darauf zu werfen, wie die Gesichter dieser Zeit aussahen.

Auf die gleiche Weise zeigen diese Gefäße, wie diese Eingeborenen ihre Haare gekämmt haben und welche Juwelen oder Halsketten sie gerne trugen. Aus diesen Darstellungen lässt sich auch ableiten, dass diese Kultur das Körpertattoo der Verwendung von Kleidung vorzog.

Ein Beispiel für diese Gefäße ist das "fabelhafte Wesen in seinem Vierbeiner", das aus zwei doppelköpfigen Schlangen besteht, die wiederum die Beine des Tieres bilden.

Der Hauptkopf enthält Elemente von Katze und Fledermaus, während eine Schildkröte ihren Kopfschmuck bildet. Die Höhe dieses künstlerischen Stückes beträgt 19,5 cm.

Unter Berücksichtigung der beträchtlichen Anzahl von Gefäßen und ihrer stilistischen Vielfalt kann die Anwesenheit erfahrener Töpfer sichergestellt werden, die anspruchsvolle künstlerische Kanons entwickelten, die Naturalismus mit der Stilisierung von Figuren verbinden.

Religion

Dank der ethnografischen Literatur wurden die Gelehrten auf die Präsenz eines Schamanen oder Heilers in der Calima-Kultur aufmerksam, dem die Fähigkeit zugeschrieben wurde, sich in ein Tier, insbesondere einen Jaguar, zu verwandeln.

Dies kann in einigen Gefäßen beobachtet werden, in denen eine Figur mit einer anderen Hauptfigur wahrgenommen wird, die möglicherweise ein Kind zur Welt bringt oder an einer Krankheit leidet.

Tiermerkmale manifestieren sich durch runde Augen; In künstlerischen Kanonen werden diese mit Bestien assoziiert, während Mandelaugen als menschlich gelten.

Leben nach dem Tod

Wie aus der Besonderheit der Calimas-Gräber hervorgeht, stellten die Kenner fest, dass diese Zivilisation einen eisernen Glauben an ein Leben nach dem Tod besaß.

Dies liegt daran, dass die Verstorbenen wie in der ägyptischen Kultur mit all ihren Habseligkeiten begraben wurden, sogar mit Kriegswaffen.

Opfer

Die Calima übten während des Bestattungsrituals Opfer. Dies bedeutet, dass als der Häuptling starb, seine Frauen mit ihm begraben wurden, weil sie verpflichtet waren, ihn im Jenseits zu begleiten. Mit anderen Worten, der Verstorbene musste in Begleitung seiner Habseligkeiten und seiner Lieben ins Jenseits gehen.

Verweise

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