KLASSISCHER KONSTITUTIONALISMUS: URSPRUNG UND MERKMALE - GESCHICHTE - 2024

Der c onstitucionalismo classic ist ein Begriff für das philosophische und politische System , das nach der Revolution in den Vereinigten Staaten von 1776 und der Französischen Revolution von 1789 entstanden ist. Das Konzept richtete sich an Denker mit ideologischem Hintergrund wie Rousseau, Montesquieu oder Locke.

Bis zu dieser Zeit war das häufigste Regierungssystem der Absolutismus. Dabei gab es nicht nur einen König, der für eine in der Religion angestrebte Legitimität verantwortlich war, sondern es gab auch einen großen Unterschied in den Rechten zwischen den verschiedenen Untertanen.

Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. Quelle: Jean-Jacques-François Le Barbier, über Wikimedia Commons

Der klassische Konstitutionalismus versuchte, diese Situation zu beenden. Ausgehend von den Schriften der genannten Philosophen wurde versucht, die Gleichheit aller Menschen zu verankern. Ebenso wurde die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers veröffentlicht, in der jeder Person unveräußerliche Rechte eingeräumt wurden.

Diese Art von Konstitutionalismus beruhte auf der Schaffung einer Reihe von Garantien für den Einzelnen gegen den Staat. Diese wurden in einem schriftlichen Text, der Verfassung, gesammelt, der zum überlegenen Gesetz der Nationen wurde, die sie verkündeten.

Ursprung

Nach Ansicht des Historikers Don Edward Fehrenbacher wird der Konstitutionalismus als ein Komplex von Ideen, Einstellungen und Verhaltensmustern definiert, der das Prinzip festlegt, dass die Autorität der Regierung abgeleitet wird und durch den Hauptteil eines obersten Gesetzes begrenzt wird.

Aus diesem politischen Konzept wurden das Verfassungssystem und die Rechtsstaatlichkeit geboren. In diesen Regimen wird die Macht im Gegensatz zu anderen Regimen durch die Wirkung von Gesetzen begrenzt. Vor allem die Verfassung, die an einigen Stellen nicht umsonst als "Gesetz der Gesetze" bezeichnet wird.

Bevor dieses Konzept erschien, hatte sich die Macht mit historischen Ausnahmen auf sehr wenige Individuen konzentriert. In vielen Gesellschaften wurde die Religion benutzt, um diese Macht zu legitimieren, die absolut wurde.

Illustration

Die europäischen Denker und Philosophen des 18. Jahrhunderts waren die Initiatoren eines großen sozialen und politischen Wandels. Autoren wie Rousseau, Montesquieu oder Locke stellten den Menschen über die Religion und bestätigten, dass alle gleich und mit unveräußerlichen Rechten geboren wurden.

Diese Ideen tauchten zuerst in Großbritannien auf, obwohl es die Franzosen waren, die am tiefsten arbeiteten. Am Ende entwickelten die Autoren eine theoretische Arbeit, die auf Humanismus und Demokratie basiert.

Amerikanische Revolution und Französische Revolution

Die amerikanische Revolution und die französische Revolution gelten als Beginn des klassischen Konstitutionalismus. Die erste fand 1776 und die zweite 1789 statt.

Wie oben erwähnt, war das bis dahin am weitesten verbreitete politische System die absolutistische Monarchie. In diesen genoss der König fast unbegrenzte Macht.

Nach dem König gab es zwei soziale Klassen unter dem Monarchen, aber über den anderen: den Adel und den Klerus. Schließlich erschienen die beginnende Bourgeoisie und der sogenannte Drittstaat ohne Rechte als Bürger.

Diese Situation war eine der Ursachen für beide Revolutionen, obwohl sie im amerikanischen Fall mit der Suche nach Unabhängigkeit von Großbritannien vermischt war. Im Sinne der Revolutionäre beider Orte sollte daher der Machtmissbrauch durch den Staat begrenzt werden.

Der Einfluss der damaligen Philosophen führte zur Ausarbeitung von Dokumenten, die die Rechte des Menschen beinhalteten. Die Erklärung von Virginia (1776), die Verfassung der Vereinigten Staaten (1787) und die französische Verfassung (1791) enthalten bereits einen Großteil dieser Rechte.

Der Höhepunkt war die 1789 erstellte Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers selbst, die wie die anderen genannten die grundlegenden Verfassungsgrundsätze verankerte.

Konzept

Der klassische Konstitutionalismus stützt sich auf zwei eng verwandte Konzepte. Beide standen im Widerspruch zu den Prinzipien des Absolutismus.

Das erste ist die Notwendigkeit, individuelle Freiheiten und Rechte zu garantieren, die über die Wünsche des Staates und der Religion hinausgehen. Zweitens wird klargestellt, dass ein Land sich mit einer formellen Verfassung ausstatten und dennoch keine solchen Freiheiten schaffen kann.

Zusammenfassend erfordert der klassische Konstitutionalismus nicht nur das Erscheinen einer Verfassung, sondern auch definierte Merkmale

Eigenschaften

Schriftliches und strenges Garantiegesetz

Das erste Merkmal des klassischen Konstitutionalismus und damit der auf diesem Konzept basierenden politischen Regime ist die Existenz schriftlicher Verfassungen.

Mit Ausnahme von Großbritannien, dessen Magna Carta sich in keinem Text widerspiegelte, haben Frankreich und die Vereinigten Staaten ihre Verfassungen kurz nach ihren Revolutionen ausgearbeitet.

In beiden Fällen waren die Verfassungen sehr starr. Dies sollte die Herrscher an ihre Grenzen erinnern und den Regierten sogar die Möglichkeit geben, der möglichen Unterdrückung zu widerstehen, die auftritt, wenn diese Grenzen überschritten werden.

Für die Pioniere des Konstitutionalismus war es notwendig, dass die Verfassung schriftlich verfasst wurde. Sie waren der Ansicht, dass dies die Garantien für die Einhaltung und Einhaltung erhöht. Darüber hinaus war es für jeden schwieriger, die Bedeutung jedes Gesetzes zu manipulieren.

Auf diese Weise wurde der klassische Konstitutionalismus zum Weg, die Rechte des Einzelnen gegenüber dem Staat zu garantieren. Mit diesem System sollte Rechtssicherheit auf allen Ebenen geschaffen werden.

Rationalismus und Liberalismus

Der klassische Konstitutionalismus basierte auf Rationalismus. Seit der Zeit der Aufklärung haben Philosophen Mensch und Vernunft über Religion und Unterwerfung unter Könige gestellt. Die Französische Revolution sprach von der Vernunft der Göttin.

Für diese Theoretiker war die Vernunft die einzige Eigenschaft, die die Gesellschaft durch schriftliche Normen ordnen konnte.

In bestimmten Aspekten begann dieser erste Konstitutionalismus auch Aspekte des Liberalismus einzubeziehen, die als die Bedeutung der individuellen Freiheit in allen Bereichen verstanden wurden.

Gewaltenteilung

In seinem Versuch, die Macht des Staates gegenüber den Bürgern einzuschränken, etablierte der klassische Konstitutionalismus eine Gewaltenteilung, die zur Gewaltenteilung führte.

So entstand die Aufteilung von Exekutive, Legislative und Judikative, die gegenseitige Kontrolle ausübte, damit sie ihre Funktionen nicht überschritt.

Menschenrechte

Ein weiteres wichtiges Element, das diesen Konstitutionalismus kennzeichnet, ist das Auftreten des Menschenrechtsbegriffs. Sowohl die ersten Verfassungen als auch die Bill of Rights selbst waren in dieser Hinsicht grundlegende Meilensteine.

Für die damaligen Theoretiker ist jeder Mensch der Inhaber von Rechten. Dies wären Aussagen über die Befugnisse, die jedem Einzelnen durch Vernunft zugeschrieben werden.

Rolle des Staates

Der Staat wird vom klassischen Konstitutionalismus als künstlicher Osten betrachtet, der von Menschen geschaffen wurde. Ihre Aufgabe wäre es, die Ausübung der Rechte jedes Bürgers zu gewährleisten.

Die vom Staat ausgeübte Macht unterliegt der Volkssouveränität. Nach dieser Vision kommt die Autorität vom Volk, und es sind die Bürger, die entscheiden müssen, wie sie organisiert und ausgeübt werden sollen.

Verweise

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