Die Chavin-Keramik ist eine Form des kulturellen Ausdrucks utilitaristischer / südamerikanischer Zeremonien, deren Stil als erster künstlerischer Ausdruck unter den prähistorischen Kulturen der Anden bekannt ist.
Die Chavín-Kultur blühte im nördlichen und zentralen Teil des peruanischen Andenhochlands zwischen 900 und 200 v. Chr. Zwischen dem Zusammenfluss der Flüsse Mosne und Wacheksa auf einer Höhe von 3.177 Metern über dem Meeresspiegel.
Chavín-Keramik ist kugelförmig mit einem Steigbügelgriff und einer flachen Basis.
Der Einfluss von Chavín breitete sich auf andere nahe gelegene Zivilisationen vor den Inkas und entlang der Küste aus. Der berühmte peruanische Archäologe Julio César Tello, der diese Zivilisation entdeckte und studierte, nannte sie eine Mutterkultur der alten Andenvölker.
Das Wort "Chavín" stammt vom Namen der charakteristischsten archäologischen Stätte dieser Kultur, den Ruinen von Chavín de Huántar (kulturelles Erbe der Menschheit) in der östlichen Sierra de Áncash östlich der Cordillera Blanca.
Techniken und Formen in der Chavín-Keramik
Die Keramik der Chavín-Kultur wurde mit sehr starken und ausgeprägten skulpturalen Elementen konzipiert und hergestellt, was sie als einzigartige künstlerische Manifestation der Region und der Zeit unverkennbar macht. Das Schmelzen wurde in mit Holzkohle gefütterten Tonöfen durchgeführt.
Das verwendete Material war von sehr hoher Qualität und kompakt, mit sehr gut polierten Oberflächen in Rot, Schwarz oder Braun. Die fertigen Stücke waren dünnwandig, mit hoch entwickelten religiösen Bildern und Figuren, die die Oberfläche schmückten, reliefiert oder geschnitzt.
Die zum Formen oder Schnitzen verwendete Technik wird als Konturrivalität bezeichnet. Diese Technik ermöglichte es ihnen, anatrope Bilder zu formen, dh die Figuren boten je nach Richtung, Winkel oder Position, in der sie beobachtet wurden, unterschiedliche Interpretationen.
Üblicherweise waren die Stücke im Stil von Behältern, Vasen oder Krügen in Form einer Kugelbirne mit einem Durchmesser von bis zu 50 Zentimetern und flachem Boden.
Die meisten hatten einen dicken röhrenförmigen Griff am Behälter (mit internen Kanälen), mit dem Auslauf oder dem vertikalen zylindrischen Überlauf oben. Dieses Merkmal ist einzigartig, berühmt und absolut repräsentativ für die Keramik von Chavín
Zusätzlich könnte der Teil der Glühbirne der Stücke in ihren Reliefmustern Einschnitte, Streifen oder das sogenannte Spritzen von Dornen aufweisen, was ihm eine Eleganz und eine raffinierte Textur verleiht, die auch in seinem kulturellen Stil einzigartig ist.
Es ist zu beachten, dass die Keramikstücke nicht mit Formen oder einer anderen Art von Vorrichtung hergestellt wurden. Sie wurden vollständig von Hand mit der alleinigen Inspiration des Töpfers hergestellt. Dies zeigte den Experten, dass der individuelle Ausdruck des Handwerkers einen hohen Stellenwert hatte. Aus diesem Grund war jedes Stück ein Unikat und außergewöhnlich.
Themen
Wie alle Kunstwerke von Chavín sind auch die Keramikarbeiten voller Tierbilder wie Katzen (insbesondere Jaguar), Schlangen, Greifvögel, Affen, Eidechsen und andere übernatürliche Darstellungen mit Reißzähnen und heftigen Gesichtszügen.
Es ist wichtig anzumerken, dass die meisten dieser Arten, die in der Chavín-Kunst vertreten sind, die überwiegende Mehrheit aus den Dschungelregionen in geringerer Höhe (dem Amazonas) stammen, was die Präsenz und den Einfluss dieser Zivilisation in Kulturen zeigt, die Hunderte von Kilometern entfernt sind. von archäologischen Stätten.
Die röhrenförmigen Gefäße ohne streng tierische Themen erwecken nach Ansicht der Experten den Eindruck, längliche oder halbkugelförmige Früchte mit einer stacheligen Textur hervorzurufen, die möglicherweise vom Puddingapfel, dem Soursop und einigen ähnlichen Knollen inspiriert sind.
Dies ist ein weiterer Beweis für den Einfluss und die Ausdehnung dieser Kultur auf das gesamte Gebiet und seine Breiten angesichts der großen Artenvielfalt der Pflanzen in den Anden-, Amazonas- und sogar Küstenregionen Perus.
Funktion und Interpretation
Obwohl sie auch häufig verwendete Stücke herstellten, sind die herausragendsten Merkmale der Chavín-Keramik die Stücke, die mit großer Raffinesse und Detailgenauigkeit geschmückt sind. Diese sollten im Allgemeinen Opfergaben für zeremonielle Riten machen, die für ihre Religion typisch sind.
Religion war ein sehr wichtiges Merkmal für die Chavín-Zivilisation, voller einer sehr reichen Symbolik und eingebettet in den Lebensstil aller. Die Verehrung von Göttern in Form von Tieren dominierte in ihren künstlerischen Ausdrucksformen.
Die Ikonographie, die auf mächtigen Tieren basiert, ist mit den Oberschichten der Kultur wie Kriegern und Priestern verbunden. Dies waren die Führer des Chavín-Volkes und diejenigen, die befugt waren, Stücke von höherer Qualität und besserer künstlerischer Verarbeitung zu besitzen.
Das Formen der Reliefdetails der Stücke war so raffiniert, dass ihre Interpretation manchmal verwirrend oder schwer zu interpretieren war. Es wird angenommen, dass nur die Hohepriester die komplizierten und komplexen visuellen Entwürfe verstehen und lesen konnten.
Für den Nicht-Experten erzeugte die Wahrnehmungseffekt der Stücke Verwirrung, Überraschung, Erstaunen und Angst um die Götter und Naturgeister. Dies betonte den heiligen und religiösen Charakter der Chavín-Keramik.
Perioden
Die erste Stufe heißt Urabarriu, als selbst die Zivilisation keine sehr ausgefeilte Kultur, Bräuche und Traditionen hatte. Die Bevölkerung wurde in kleinen Wohngebieten mit etwa hundert Einwohnern nahe beieinander versammelt.
Der Lebensstil wurde durch elementare Gruppenaktivitäten wie das Jagen und Pflanzen einiger Produkte wie Mais und Kartoffeln bestimmt.
Diese Periode dauerte etwas mehr als ein halbes Jahrhundert bis 500 v. Chr. Die hergestellte Keramik war größtenteils zweckmäßig und wurde von vielen anderen Kulturen beeinflusst. Aufgrund der geringen Nachfrage nach dieser Art von Utensilien waren Keramikproduktionszentren knapp und verstreut.
Während der nächsten 100 Jahre begannen sich die Wohngebiete in Richtung eines städtischen und zeremoniellen Zentrums wie dem von Chavín de Huantar zu bewegen. In dieser Phase, Chakinani genannt, nahmen Lebensstil und Bräuche die Form von Gesellschaften mit komplexeren Aktivitäten an.
Tiere wie das Lama wurden domestiziert und bessere Pflanz- und Erntetechniken wurden implementiert. Hier werden die Keramikstücke detaillierter ausgearbeitet und die Tontechniken und Außenlackierungen perfektioniert.
In der letzten Periode, Janabarriu oder Rocas genannt, zeigte die Chavín-Gesellschaft bereits eine deutliche Unterscheidung zwischen der oberen und der unteren Klasse. Die Berufe jeder Tätigkeit spezialisierten sich; Dies schloss Töpfer, Handwerker und andere Künstler nicht aus.
In dieser Zeit, die bis 200 v. Chr. Dauerte, wurden religiöse Riten zum Zentrum des Lebens in der Chavín-Gesellschaft. Infolgedessen waren zeremonielle Keramikstücke ständig gefragt, um den Göttern Opfer darzubringen.
Verweise
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