WIE WAR DIE SOZIALE ORGANISATION DER MIXTECOS? - GESCHICHTE - 2025

Die soziale Organisation der Mixtecos erfolgte durch ein System von Hierarchien. Diese wurden in Form von Kasten gebildet, die schließlich in Konflikt gerieten. Die Mixteken sind eine der wichtigsten in Mesoamerika. Seine kulturelle Tiefe und sein Fortbestehen in der Geschichte machen es anders.

Die Mixteken sind die Quelle vieler der wichtigsten vorspanischen Kodizes, die in der indigenen Geschichte Amerikas vor der Kolonialisierung bekannt waren. Sie sind die größten Menschen nach den Nahuas, den Mayas und den Zapoteken. In ihrer Sprache wurden sie Ñuu Savi genannt, was auf Spanisch „Menschen des Regens“ bedeutet.

Nuttall Codex Platte. Quelle: Lacambalam / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Die Mixtec-Zivilisation bewohnte die Gebiete Mesoamerikas über einen Zeitraum von mehr als 2.000 Jahren zwischen 1.500 v. Chr. Und dem Beginn des 16. Jahrhunderts, als die spanische Eroberung die Kontinuität dieser Kulturen gewaltsam beendete.

Trotz der Tatsache, dass sie eine fortschrittliche Zivilisation in Bezug auf Wissen und die außergewöhnliche Qualität ihrer Kunst waren, waren die Mixteken kein organisiertes Volk in Bezug auf die Errichtung sozialer Klassen und ihre politisch-territoriale Organisation.

Die Mixteken hörten auf, ein Nomadenvolk zu sein und begannen, sich in den Gebieten niederzulassen, die heute als La Mixteca (Ñuu Dzahui, im alten Mixtec) bekannt sind, einer Bergregion, zu der die mexikanischen Bundesstaaten Puebla, Oaxaca und Guerrero gehören.

Interne Organisation

Die Mixtecos hatten schon vor ihrer Kolonialisierung eine soziale Organisation, die genau der europäischen entsprach. das heißt, sie hatten ein feudales System aufgebaut und lebten unter einem monarchischen Regime. Sie hatten Könige, Adel, Lordschaften, freie Männer und Diener.

Obwohl die spanischen Chroniken über zahlreiche soziale Schichten in der Mixtec-Organisation berichten, war die soziale Ordnung der Mixtecs im Wesentlichen hierarchisch wie folgt unterteilt:

Erstens gab es für jedes Königreich oder Mixtekenvolk einen Gouverneur, König oder "Herrn" jedes Häuptlings, der "yya" genannt wurde.

Auf der anderen Seite war der Adel, der für die Erfüllung der Wünsche des Königs verantwortlich war und "dzayya yya" genannt wurde. Sie waren in der gleichen Kategorie wie der König.

Die nächste Position in der Pyramide entsprach freien Menschen, auch Handwerker und Kaufleute genannt, bekannt als "tay ñuu", die ihre eigenen Geschäfte hatten.

Die Könige waren die höchsten Führer und übten ihre Macht durch die Städte aus: In jeder Stadt gab es je nach Mixteken einen Diktator, der seine Macht mit Untertanen ausübte, die für die lästigen Prozesse wie Steuern zahlen und anbieten, verkaufen und verkaufen Soldaten austauschen, wenn es Krieg gab.

Jede Mixtec-Stadt hatte ein Häuptlingstum, das je nach Gebiet unterschiedlich war. Jeder Cacique war von einer Gruppe von Adligen umgeben, die für die Erfüllung der Nebenfunktionen der Regierung verantwortlich waren.

Dann gab es die landlosen Indianer, Bauern, Bauern, Assistenten oder "Terrazgueros" der Handwerker, die als "tay situndayu" bekannt waren.

Es gab auch Mixtec-Diener, die "tay sinoquachi" genannt wurden, und schließlich Mixtec-Sklaven, eine Gruppe namens "dahasaha".

Trotz der Tatsache, dass die Mixteken in der vorspanischen Zeit durch eine strenge Hierarchie gekennzeichnet waren, wurden die Unterschiede während der Entwicklung der Gesellschaft sichtbar.

Dies ergab sich aus der Sedentarisierung und der Entstehung der politischen, historischen, wirtschaftlichen und kulturellen Prozesse seit dem 16. Jahrhundert.

Merkmale der sozialen Organisation der Mixteken

Es gab keine Möglichkeit des sozialen Aufstiegs

Die Möglichkeit des Aufstiegs in die soziale Kategorie bestand nicht. Ehen zwischen den "dzayya und ya" implizierten, dass ihre Gruppe erhalten bleiben würde, solange sie sich reproduzierten.

Einmal praktizierten sie Inzucht, um dies zu erreichen, was zu einem viel stärkeren Königreich und Bündnissen führte, was die soziale Ungleichheit erhöhte.

Freie Menschen lebten in den Städten

Freie Menschen waren oft Stadtbewohner. Sie rekrutierten Arbeiter aus dem Land und erlaubten ihnen, entsprechend ihrer Arbeit ihre Lebensqualität zu verbessern.

Dies galt nicht für die Diener und Sklaven, die dafür verurteilt waren, aus einem anderen Königreich zu stammen, da sie fast immer aus Gefangennahmen in Kämpfen gegen andere Völker stammten.

Die Gnus waren als freie Menschen Meister ihres Willens, ihres Eigentums und dessen, was sie auf ihrem Eigentum produzierten.

Eine andere Gruppe, die Terrazgueros, waren Menschen, die die Macht über das Produkt ihrer Bemühungen verloren hatten, weil sie den Adligen wegen des Krieges Tribut zollen mussten.

Das Gnu als dominante Gruppe

Zunächst ersetzte das "Yucuñudahui" das "Yucuita" als dominierende Gruppe. Später wurde jedoch die Figur des «ñuu» gegründet, die heute als die Mehrheit der Mixteken bekannt ist.

Das «Gnu» konzentrierte sich auf die Struktur der Ehe, um stärkere Gewerkschaften zwischen ihnen zu etablieren und eine Macht zu entwickeln, die es ihnen ermöglicht, gegen andere Nachbarvölker zu kämpfen, obwohl sie Mixtecos waren.

Politische und wirtschaftliche Aspekte der sozialen Organisation

In Bezug auf ihre politische Organisation waren die Mixtecos, wie oben erwähnt, nicht sehr organisiert.

Sie hatten keine "Dachregierung", um ihr Mandat zu zentralisieren und die Königreiche der Mixteken selbst zu vereinen. Im Gegenteil, das Volk der Mixteken war in viele Stämme aufgeteilt, die mehrfach interne Konflikte aufrechterhielten.

Einer der Hauptfaktoren seines vorspanischen politischen Systems hat mit der Zersplitterung vieler Staaten in kleinen Gebieten zu tun, und dass sie sich oft in Konflikten untereinander befanden.

In Bezug auf die kommunale Infrastruktur ist es (insbesondere in Oaxaca) nach Gruppen strukturiert, die als «Tequios» bezeichnet werden.

Sie sind auch hierarchisch unterteilt, wie die oben erwähnte soziale Organisation: zuerst die Herrscher, dann der Adel und schließlich die Bauern und Sklaven.

Der Mixtec hat eine Geographie, die für die Landwirtschaft nicht sehr geeignet ist. Die Vorfahren ließen sich in einem riesigen Gebiet nieder, das den Nordwesten von Oaxaca, den äußersten Süden des Bundesstaates Puebla und ein Stück im Osten des Bundesstaates Guerrero umfasste.

Aus diesem Grund entwickelten die Mixtecs Bewässerungssysteme und Terrassen zur optimalen Erhaltung ihrer Pflanzen.

Verweise

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